耿宵寒之不寐兮，起揽衣而踟蹰。无以散余之幽忧兮，凭插架之丛书。引短檠使置前兮，聊纵观以嬉娱。注膏油续馀烬兮，发双照之清矑。曷孤光之炯炯兮，舍生意其斯须。曾不根而自华兮，骋便娟与扶疏。初蓓藟之星悬兮，葩萼烂其纷敷。中郁勃而旁分兮，荧明灭而欲无。乍晻曀而蔽亏兮，卒勤余之剪除。悼飞蛾之扑缘兮，犹若撷芳而采腴。童子旁睨而窃笑兮，曰此吉占奚忽诸？苟禦福其不祥兮，余岂废书而改图。忧喜聚门唯所召兮，独何为此华之觊觎。彼九华之威蕤兮，灼百和之淳苏。散春风之列炬兮，导珠翠与笙竽。挟光景以舒秀兮，纷荣落之自如。岂其规福而乐黮闇兮，盖以众而函胡。相风釭之一枝兮，属山泽之臞儒。辨牛毛之琐细兮，忌鹤彩之萦纡。缘桐君之药灺兮，诧微光于邻壁之馀。童子曰：「噫嘻吁呼！已见背于群趋兮，悲夫主人之愚」。余掩卷而三叹兮，悼此言之甚迂。物不可必兮，神不可诬。忽若太乙之下临兮，醮青藜以烛余。余何为感此嘉贶兮，岂以夫余所读者道载而与之俱。傥此花之可授兮，眇传镫之老瞿。

火之于人也，尊而不亲。出内既观于天象，内外亦见于《家人》。司烜效官，则取之阳燧；庄周著论，或言其指薪。尔其观彼荧台，取之然石，既不戢而自焚，亦祸发而必克。每见焚和，尝闻燥物。祓管仲于齐境，随王莽于宣室。若夫牧童之烧秦冢，项羽之屠咸阳。炎洲照灼，上郡荧煌。当畚挶以为备，岂瓘斝之能禳。胡母之得子博，孙登之训嵇康。至于崌山白首，符愚赤喙。伏郑玄之先识，嘉韩康之幼惠。祖莹蔽窗而服勤，管宁望岛而来至。惊此浣布，戒兹燎原。或萧芝共弊，或玉石俱焚。彰孝感于君仲，施至化于刘昆。或以散陶安之冶，或以烧子布之门。则有伊尹九变，宁生五色，越王握之而报吴，仙翁吐之而待客。嘉叔度之不禁，笑阿奴之下策。宋姬亳社之妖，阏伯商丘之职。因彼错木，生于积油。日已出而宜息，金相守而斯流。观炎炎于燧木，指赫赫于萧丘。至其雨里常燃，口中忽吐，类既就燥，味惟作苦。智伯曾言于入梦，曾子每闻于不举。亦有望炎山之草木，瞻梦泽之云霓，忆田单之纵牛，思江逌之放鸡。佛图曾说于救燕，郭宪尝闻于噀齐。樊英之神宁测，栾巴之术难跻。则有惊武库之焚荡，讶圆渊之照灼。或涉之而不知，或处之而自若。亦云燧人用之而纪物，炎帝以之而名官。孝绪既云于彻屋，古初亦闻乎伏棺。别有生彼老槐，出于槁竹，雀集公车，乌流王屋。行司爟之政令，绝令丘之草木，悯池鱼之及祸，喜藏台之为福。又闻烧木不死，灼兽不燃。举于雍畤，照彼甘泉。孙子用之而攻敌，赤松蹈之而成仙。糜竺之货财殆尽，献之之神色恬然。犹有临邛之井，神丘之穴。感通尝见于鸟衔，焚燎忽惊于突决。为子推而见禁，逼仲都而不热。斯配礼而主夏，实离象之馀烈也。

伊𮨕鸡之彩质，实沦英于玉衡。取《巽》之象，禀火之精。翰音见号，烛夜为名。宾孟既观于断尾，州绰亦效其先鸣。或以占戎马之象，或以认苍蝇之声。若乃五指金骹，花冠承露，季平既衒于芥羽，郈氏亦誇其金距。或养之而攘火，或画之而帖户。孟尝效之而获免，燕丹为之而得度。至于三尺曰鶤，正旦磔门，性惟司夜，职在鸣晨。候天星而肆赦，俪金马而为神。复有越巂长鸣，马韩细尾，子路冠之而示勇，黄父戴之而吞鬼。祖逖则舞于夜鸣，庾翼则怒其爱雉。弃之可惜者，汉中之地；连之不一者，山东之势。或食之而数千，或膳之而日双。候之不差于风雨，执之必在于工商。亦有羊沟之斗，尸乡之养。或鸣在云中，或葬于山上。闻其腷腷，听彼胶胶。见弃翻求于凤警，被割何在于牛刀。至若栖殿中之树，番娄门之牧，使管辂之占，问越巫之卜。江逌连之而纵火，傅琰剖之而断狱。观奉先之斗，记越王之畜。天渊曾喜于陆机，陈仓更闻于秦穆。别有长鸣远飞，黄冠青緌，并黍而食，凿垣而栖。既牝晨而家索，亦逆剪而冠萎。则有至北埭而方鸣，到新丰而自识。传朱公之所化，重乐妻之不食。又若守夜称信，候潮表异，驱之既喻于驭民，梦之亦忧于武吏。若夫鉴形乃舞，映水而溺，苻朗知其半露，纪渻养其全德。含涂既见于能言，桃都亦闻于出日。右广候之而驾，子反则之而食。见于事始，崔光知翅足之多；置在窗间，宋氏得讲谈之益。