【生卒】：?—1911 【介绍】： 清末广东大埔人，字守毅。

光绪三十一年留学日本，加入同盟会。

先后就学于理化专科学校与体育学校。

两年后回国参加饶平浮山圩起义，事败逃亡。

宣统二年赴北京，营救黄复生、汪精卫未成。

三年参加黄花岗之役，事败避走香港。

转往吉隆坡。

不久因车祸死亡。

蓝文锦，字云屏，号鲁山，陕西西乡县人。

进士出身。

光绪二十九年（1903年），中式癸卯科二甲进士。

选庶吉士，散馆授翰林院编修，后任湖北候补知府。

民国期间曾任汪精卫政权的立法委员。

孙中山（1866—1925） 政治家、革命家。

名文，字逸仙，后化名中山樵。

广东香山（今广东中山）人。

1912年4月辞去民国临时大总统职务后，应湖北都督黎元洪邀请，偕汪精卫、廖仲恺、胡汉民等乘“江宽号”轮抵达武汉，在汉期间游览了黄鹤楼故址，并在黄鹤楼涌月台前发表公开演讲，后来还将其对武汉的设计规划纳入所著《建国方略》一书。

1928年辛亥首义同仁在蛇山西端南侧建造总理孙中山先生纪念碑，供人瞻仰。

叶先圻（1870—？

），字君邃，号紫封，江西萍乡人。

光绪三十年甲辰恩科二甲36名进士，散馆授编修。

历任江西咨议局副议长、江西督府政事部副部长，汪精卫政权的立法院秘书长、文书局长、监察院监察委员等职。

在1918年举行的中华民国第二届国会议员选举，叶先圻为江西省庐陵道选出的七名众议员之一。

字丹卿，号颜丞，出身望族，十九岁中秀才，光绪廿八年中举，翌年登进士。选为吏部文选主事。目睹清廷腐败，以祖母病乞归。任江阴劝学所所长，致力于地方教育和实业事业。大力发展城乡教育。辛亥革命参加同盟会，任分部部长。民国十三年，发起成立陶社，刊印江上诗钞、先哲遗书二十馀种。为传承与发展文化作出了贡献。沦陷时期，日伪威胁利诱，主持维持会，均遭其严词拒绝。民国廿八年卒。

祝廷华（1870年—1939年），字丹卿，号怡园、毅丞，晚号愚山佚叟，江苏省常州府江阴县人，清末民初文人、书法家。

光绪进士，曾任吏部主事。

祝廷华出身望族，十九岁中秀才，光绪二十八年（1902年）中举，光绪二十九年（1903年）联捷癸卯科进士。

同年闰五月，以主事分部学习。

官吏部文选司主事，以祖母病乞归。

曾任江阴劝学所所长，大力发展地方教育。

辛亥革命期间，加入同盟会，任分部部长。

民国十三年，发起成立陶社，刊印《江上诗钞》、《先哲遗书》等二十馀种。

同年冬，创办“征存学院”（江阴师范学校）前身。

抗日战争初，拒绝汪精卫政权主持维持会之请。

民国二十八年（1939年）卒。

工书法。

卢公辅人称进士薛，字宰和，广东省南海县联星南房人。

清朝及中华民国学者。

卢公辅是广东附生，游学日本毕业。

清朝宣统二年（1910年），清政府从留学生中考选进士，由学部会考，卢公辅被录为最优等，钦赏格致科进士。

后来，卢公辅曾任广东高等师范学校教员。

民国二年（1913年），韶州中学堂奉命更名为“广东省立韶州中学校”，此后从民国三年（1914年）到民国七年（1918年），先后由关翰昭、卢公辅、李钧、王伯楠任校长。

1920年，在上海召开了全国教育会联合会第六届年会。

此后，广东省教育会决定成立学校系统研究会，讨论改革学制事宜。

学校系统研究会的会员除了时任广东省教育会会长汪精卫，副会长金曾澄，以及30位广东省教育会评议员外，其余人员由汪精卫会长聘请，“计经聘任者，有小学校以上校长钟荣光、廖冰筠、袁振瀛、袁苞、江鋈、杨永康、何剑吴、陈其瑗、关恩佐、卢公辅、许维翰、张士杰、刘永乙、苏开瑞、李奉藻等，大学及专门学校毕业曾经研究教育者黄希声、韦悫、李应南、温仲良、林云陔、李应林、程天固、陈伯庄、邓月霞、罗有节等，省市县教育人员陈独秀、吴稚晖、陈宗岳、欧华清、冯文车、胡汉民、朱念慈、邓章兴、廖仲恺、许崇清、程祖彝、刘蓉森、余超、何谦伯等。

”后来，卢公辅曾任广州中山大学教授。

他还曾任南海县第一任督学局长。

1922年，卢公辅撰述《信文训蒙义学记》，其中提到：“信文学校者，李君兆基手自规划者也，创始于光绪甲辰，迄今十八年矣。”

杨度（1874-1931） 原名承瓒，字皙子，号虎公、虎禅师、释虎。

湘潭人。

辛亥后任袁世凯学部副大臣，与汪精卫组织国事共济会。

后策划恢复帝制，袁氏死，被通缉，后向革命。

1874-1931.9.17，原名承瓒，字皙子，后改名度，别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释虎，湖南湘潭姜畲石塘村人。光绪十八年（1892年）考取秀才。次年（1893年），顺天府乡试举人；二十年、二十一年，甲午科、乙未科会试均落第。会试期间恰逢公车上书，他亦附和，并认识了梁启超、袁世凯、徐世昌等。还乡，师从衡阳东洲、船山书院一代名儒王闿运。

江古怀 （1880年—1958年），字伯修，晚号却痁，福建省福州府侯官县人。

晚清名士，中国近代诗人，书法家，法学家。

一生作诗千首，留有手抄诗作《却痁楼诗抄》。

江古怀是清朝光绪癸卯（1903年）举人，曾留学日本，专攻司法，日本私立政法大学毕业，获最优等生称号。

宣统二年（1909年）参加清廷为留学生设立的游学毕业生廷试，成绩最佳，被授予法政科进士，又领旨授翰林院编修。

他是中国近代同光体诗派的重要诗人，也是陈衍开办的说诗社重要成员。

日本早稻田大学毕业。

回国后任福州法政学堂教员。

辛亥革命后任福建都督府外交部秘书，福建福安、建瓯、古田等县知事。

后在福州执行律师业务。

1933年后任甘肃绥靖公署军法处少将处长，省政府秘书主任。

1937年抗战爆发后参加日本傀儡政权。

初任华北临时政府行政院秘书。

1939年4月任维新政府司法行政部参事。

1940年4月至1945年2月任汪精卫政权的监察委员。

1945年2月又任汪精卫政权的立法委员。

赵尊岳（1902-1960） 字叔雍，号高梧轩主人。江苏武进人。况周颐弟子。客居星岛以殁。有《填词丛话》、《明词汇刊》、《高梧轩诗集》、《珍重阁词集》。

1895-1965，字叔雍，江苏武进人。况周颐弟子。

承学之士，或视词为至尊，申以意内言外之文，重以美人香草之喻；又或视之至卑，以为倡优狎斜之所吟歌，狂奴荡子之所托意。然唐宋以还，文章志节之士，以词传者，何止千百。岂其有托而逃于词，抑词本不卑，而不工之词，转有以坐词于卑欤。夫文章固无宋体，能钩其玄奥，出其智慧。斯得文心，即崇词学。盖不当以尊卑相黜陟也。时丁歌酒之盛，抒至性以发为文字，身际山川之媚，选秀句以发其韵隽。乃至盛衰之际，幽情绵邈，慨当以慷，有不能自已于言，而必以词传其萧骚抑郁之致者。则词实出文心之至微，亦文体之至美，不待言已。余生十九年，初不知词，童子时偶侍先公朗诵二张词选，渐读渐废，固莫能明其指归也。既受家室，始与静宜夫人同读《花间集》。神与文会，微吟赓迭。又进取两宋名家之作，含嗜之至不去口。积以旬月，或有所作，更数月才得十余首。以呈先公，则诏之曰，“试上古微先生削绳之。先生当代宗匠，所刻丛书即汝捧诵终日不释者也。”遂欣然投谒。复承介就临桂况蕙风先生，且曰：“吾固好词，特不工启迪之道。先生则吾所切磋而事者，师蕙风必传词学。”遂持贽敬谨受教焉。先后十载，颇有所作。蕙师严为去取之。又语以正变之所由，途辙之所自。乃至一声一律之微，阳刚阴柔之辨，词人籍履，词籍板本，罔不备举。又督余刻书摹书，至殷且挚。遂次第雕刊《蓼园词选》、《梦窗词三校本》、《蓉影词》、《蕙风词话》，及自定词《和珠玉词》及拙《和小山词》；所辑刻《明词四百家》、《词籍考总集部》、《金荃玉屑词话》。凡此承先启后之资，盖尽出于先生之绪余也。比诸蔡先之于稼轩，许以他日当擅词事者，庶有类焉。维时海宇虽不靖，东南尚翛然在事外，壶觞几于无日不尽其乐。家园五亩，花事特盛。千红万紫，间清欢雅。故一托之词，遍和小山，亦差谓得其身世耳。厥后两翁相继捐馆舍，先公亦见背。国是日益凌夷。身与艰屯，戒途南北。未能有所匡益。闲拈声谱，所作日变。非性情笔墨之不同，盖景地实有以变之。于是向之为小山、为清真者，乃渐而趋于玉田、花间。初岁颇不自量，欲进于南唐五代。病未能至，则天赋有以限之耳。自来百越，孑然一身。妍唱既罕，雅音难继。游程所届，间多愁苦之音。屡省所学，益滋颜汗。自计生平涉猎，百不一专。衡之文艺，固不敢尽废法度，然亦不率秉师承。好以适性之言，取资怡悦，终无所成。独治词一秉师法，未尝缅越。蕙师之见课至精，自信承学亦至笃。举凡心目之所领略，与夫神味之所仓茹，刻意自范，兼以授人者，尽详《金荃词话》中。而流连行歌之作，则多载《和小山词》、《近知词》诸集。嗟夫词景之变，俨如电驷，词心之微，通于天地。迄至今日，百劫无遗。犹幸葆此吉光，留供寻味。于以可觇毕生困学之所届，亦庶为四十年来行谊之证订，如鱼饮水，冷暖自知。方其呼啸商量之时，又讵知即为日后回想深思之地耶。董校粗竣，属之梓人。因书所以受词之渊源，冠之于篇。海山有灵，素云黄鹤间，倘以兹道相期许者，继或有作，亦不敢不戒不工之词，以污词体兼辱长者之明教也。

先祖讳凤昌，字竹君，原籍江苏武进。

幼失怙，因避洪杨乱，随先曾祖妣走粤垣。

早岁游张香帅幕，深受器重。

辛亥革命前移家歇浦，从南通张謇营实业，并襄助辛亥革命。

一九一二年初之孙袁南北和谈，即假先祖沪寓惜阴堂举行。

先祖妣周太夫人在一八九八中秋后四日得先父。

先父讳尊岳，字叔雍，毕业于沪南洋公学。

后因堂上不忍其随姊氏赴美游学，遂从临桂况蕙风先生学填词。

弱冠即有和小山词传世，为诸词坛前辈所激赏，并入上海申报馆主笔政。

先母讳季淑，字静宜，乃清末清流闽侯王仁湛先生之第五女，亦擅音律。

自嫔先父，篇什唱和，而南阳路之红楼一角，因尚存南渡前济南金线巷之流风余韵也。

惜频年迁徙，致先母遗稿及其早岁在沪付印之悼珍妃绝句一百首，竟无一倖存，思之痛心。

先父出入新闻、政治、教育三界，与缀玉轩主人及双照楼主人最为莫逆。

一九五〇年移家香港，一九五八年膺新加坡大学聘，主讲国学，故港星两地之新知旧雨及门墙桃李均甚众。

生平最慕东坡居士，居恒引异自况，惜昊天不悯，夺其二子，以致借酒浇愁，竟于一九六五初夏逝于酒疾，伤哉。

高梧轩诗集于一九六六在港印就后，文漪又迭遭丧变，并于一九七一年移民加拿大，于是将珍重阁词集搁置多年，而中心藏之，何日忘之。

今幸蒙周国灿、周文全、高芝荣三君子慨允相助，于星洲付印，为人子者，实不知何以为报，借此以表谢忱。

辛酉春儿文漪敬书于加拿大之温哥华

圣人制“易经”，阐明大千世界，万物消长，皆有定数。国运盛衰，人生祸福之外，即个人之著作，不论臧否，其能广为流传，或湮没无闻，一切亦均有定数，非人力所能操纵也。徵诸先父除以诗词饮誉儒林外，其他著作等身，如今祇有部分印行面世，非定数而何？先父昔自乩太降谕，首句“赵氏不幸，迭早丧乱”。兹简叙此八字以说明为何家运与著作之关联之切之深也。先父于一九六五年在星加坡跨鹤西归，值先母在港患病，文漪犹偷暇将遗作《高梧轩诗集》印就。不料次年先母驾返瑶池，又次年幼妹赵芬为恶夫所累，在乌拉圭离奇丧命。随后先夫谭德患绝症，延至一九七一年弃世。旋文漪因故匆促离港，气候十余年间仆仆于中、美、加三国，居无定所，囊无余资，遑论印行先父遗著？于是将《珍重阁词集》遗稿分上下两部，上部寄存星洲先父高足周国灿先生处（一九八一年托周君在星洲出版），下部寄存香港关志雄先生处。后关君函告所寄存之《珍重阁词集》已全部遗失。相隔万里，徒唤奈何而已。至先父在星加坡大学任教时著有论清词一集，由另一教持去付印，但出版后著者赫然为该教授之名。当一九六五年文漪赴星奔丧时，先父友好辈均促文漪向该教授问罪，但当时苫块昏迷，何暇及此。或缘先父毕生仁厚，不愿置同事于无地乎？一九七一年托金新宇教授捐赠香港大学图书馆之《和小山词》乃先父第一部印行词集之孤本，因保管得宜，此次能顺利付印，得兼完先父宿愿。将文漪之《和珠玉词》附于骥尾，虽瑜瑕不齐，亦父女亲情也。回忆先父尽毕生精力编纂之《明词汇刊》，虽历尽沧桑，湮没多年，终藉国内诸大家之力，得以于一九九一年由上海古籍出版社印就发行。此举非特令明代数百先贤之著作得以传世不朽，即先父在天之灵，亦必展颜微笑，乐观其成。凡此种种，岂非定数耶？ 癸未三月儿文漪于加拿大之温哥华

癸亥五月，叔雍《和小山词》成，属为审定，并缀数言卷端。夫陶写之事，言涂辙则已拘；而神明所通，必身世得其似。在昔临淄公子，天才黄绢，地望乌衣，涪皤属以人英，伊阳赏其鬼语。莲鸿蘋云而外，孰托知音；高唐洛神之流，庶几合作。其瑰磊权奇如彼，槃姗勃窣如此，虽历年垂八百，而解人无二三。岂不以神韵之间，性情之地，非针芥之有合，宁骖靳之可期。解道湖山晚翠，旧数斜川；消受藕叶香风，谁为处度。叔雍琼思内湛，玮执旁流。得惜香之缠绵，方饮水之华贵。起雏凤于丹穴，雍喈犹是元音，茁瑶草于阆风，沆瀣无非仙露。用能吹花嚼蕊，缝月裁云。步讵学于邯郸，韵或险于竞病。鬯补亡之闳旨，换羽何用新声；徵聊复之遗编，吟商尚存旧谱。绿蠃屏底，写周柳之情怀；朱雀桥边，识王谢之风度。同声相应，有自来矣。彼西麓继周，梦{弓弓攴}赓范，迂公花间之续，坐隐草堂之余，以古方今，何遽多让。此日移情海上，见触目之琳琅；当年连句城南，愧在前之珠玉（曩寓都门，与张子苾、王半塘连句和《珠玉词》，近叔雍授梓覆锲。）。 蕙风词隐况周颐书于沪渎租庑之天春楼。

落南逾十载，旋且有星洲之行，去国日远，词境日非，遂复少作，积成一卷，署曰《炎洲词》，聊志倦游之情而已。

黄浚（1891-1937） 字秋岳，室名"花随人圣庵"。

福建闽侯人。

幼为京师译学官学生，有诗名，孙雄收其诗入《四朝诗史》。

17岁毕业，在京任七品小官。

民国后梁启超任财长时聘为秘书。

1924年任国务院参议，为汪精卫看重，招为南京行政院秘书。

后因向日本出卖情报，接头时被捕获，以汉奸罪处决。

汪辟疆所著的《光宣以来诗坛旁记》中称"黄秋岳如凝妆中妇，仪态万方"。

有《尊古斋古鉥集林》、《衡斋藏印》、《衡斋金石识小录》、《尊古斋造像集拓》、《尊古斋陶佛留真》、《壶舟笔记》、《花随人圣庵摭忆》及《补编》等。

施蛰存在《词学》第四辑上发表之《花随人圣盦词话》即从《花随人圣盦摭忆》中选出。

秋岳少治诗，与仲毅、芷青、敷庵诸子知名当世，既而从余治小学、史学、为骈体文，彷佛治公羊治大戴之仪郑堂，治尚书治墨子之问字堂，五七言亦遂与前数子者小异。余生平论诗，以为必具学人之根柢、诗人之性情，而后才力与怀抱相发越，三百篇之大小雅材是已。今人为诗，徒取给于汉魏六朝唐宋诸名家，虽号称钜子，立派别，收召才俊，免于风而不失之憾者盖寡。然余言者，吷庵、审言、无识数人而已。今秋岳短章长谣，骎骎雅材而不遗风人旨趣，近贤中况诸广雅、涧于，殆足方驾，亦以难矣。秋岳为朝官，困王城中，不废啸歌，閒岁出游，求江山助，悽惋之作，都千百篇，付刊将成，叙以勖之，不足为不知者道也。乙丑冬月，石遗老人书于匹园。

光绪丙午，识哲维于北京，年裁十六耳，讷于言，约敕如宿儒，而治学甚力。越三年，己酉，同笔砚大学文科，不久皆弃去。国变后，时时相见谈诗，或纵论时事。未几，樊樊山、易实甫、周沈观、俞恪士、梁任公辈皆集京师，每有赏会，辄并举余与哲维，于是世人遂以齐名相指目矣。顾哲维汎爱而嗜吟，海内之称诗者，鲜不往复唱和，名乃益盛，然独昵近余，每有作，必就商，安而后已，如是者八九年，逮庚申政变，余为逋人，踪迹始稍稍远矣。哲维少好骈俪之文，方弱岁时，即驰书老辈，争论文体，故其为诗亦沈博顽艳，喜作才语。俭腹者读之，如入五都之市，目不暇给。顾独谣孤赏，亦尝为淡远閒适之言，乃知能者之不可以一方囿也。哲维未冠入官，浮沉记室者几三十年，颇不自得。丁丑秋，战事初起，遽以事见法，盖其平日审度国势，主款最力，既不得抒，每有出位之谋，又不自检括，动为雠者所藉口，既以身殉，而国亦随破。及今思之，向者之烛照几先，明若布算，使其言行，其所全不更大耶？余维古今文人，张华、潘岳、陆机、陆云、谢灵运、谢朓、温子升、薛道衡、陈子昂、宋之问、李邕、卢仝、张羽、高启、孙蕡之伦，或死于冤，或中于法，当时之毁誉爱憎，亦至不一矣。及时易事迁，世人诵其文章，震其风采，往往有生不同时之恨，彼贵寿考终，与草木同腐者，使人转不详其名氏，然则人生所尚，殆在此不在彼矣。哲维既喜谈政，胸中抑塞不平之气，一寓于诗，其所非议刺讥，或当或不当，然函孕史事，比附故实，如珠玉出箧，光采烂然，并世作者，未之或先也。方哲维未逝时，书坊贾人将流布其诗，其后遂怵祸谢绝。余急收其稿，以归其子劼之，釐为《聆风簃诗》八卷，且集赀使授诸梓，而以长短句附焉。呜乎！哲维亡矣，其不亡者仅此，余以三十年之交旧，申之以姻亚，追维平日文酒之乐、离合之迹，虽风逝电谢，不可抟捖，然一展卷间，彷佛遇诸纸上，令人悲咽不可仰。回忆哲维临命之岁，序余《爰居阁诗》，脱稿视余，并几赏析，宛然前日事耳。今劼之既刻《聆风簃诗》，乃徵余序，辄以泪濡笔，书此以塞其意，哲维有知，其许我耶。辛巳春，长乐梁鸿志。（录入：顾青翎）