人物：僧慧永

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草亭神采映当时，玉匣金奁赝岂知。
多少书中殷铁石，到门试问永禅师。
觉寂慈睟，众香所薰。
清而容物，猛兽是群。
怀贤思旧两堪悲，翻就图中写旧诗⑴。
二十三年真隔世，错疑身是永禅师。
⑴ 余辛亥春禊诗久佚，今就卷中录之。
次韵和酬① 北宋 · 释契嵩
七言律诗
① 按：和酬惟晤《将访永安东山禅师先寄》。
岁晚阴沈天宇昏，宗雷访我更携君。
相期石屋宜投宿，独憩山茨学卧云。
雪映窗棂人已静，风吟灯影夜初分。
自怜惠永多闲散，强接清言愧不文。
荅澈公 中唐 · 韦丹
七言绝句
空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
白发渐多身未退，依依常在永禅师。
西林寺 宋 · 董嗣杲
五言律诗
地分连寺树，径掩隔墙苔。
破屋无僧住，深秋有客来。
号猿归秃树，饥鸟立香台。
慧永当年塔，阴云拨不开。
孤凭水阁坐斜曛，七级浮屠压暝氛。
慧永祠空依晋树，率更碑古宿唐云。
自听远鹤情偏逸，谁策羸骖趣不群。
同向西林卸行橐，溪风摵摵叶纷纷。
晓入白莲宫（白莲宫：东晋释慧远于庐山东林寺，与慧永、慧持、刘遗民、雷次宗等，结社精修念佛三昧，誓愿往生西方净土，又掘地植白莲，故称白莲社。后因称佛寺为白莲宫。此指永寿寺。），琉璃花界净⑴。
开敷多喻草⑵，凌乱被幽径。
压砌锦地铺，当霞日轮映。
蝶舞香暂飘，蜂牵蕊难正。
笼处彩云合，露湛红珠莹。
结叶影自交，摇风光不定。
繁华有时节，安得保全盛。
色见尽浮荣，希君了真性⑶。
⑴ 琉璃：佛教以七宝庄严形容净界，琉璃即七宝之一。花界：莲花界之省称，此指永寿寺。清厉荃《事物异名录·佛释·佛寺》：“《白六帖》：花界、花宫……皆佛寺名。”
⑵ 开敷：指开花。敷，布，开。多喻草：指牡丹。佛教常以花草树木示人佛理。《妙法莲华经》卷三《药草喻品》佛告摩诃迦叶及诸大弟子语：“如彼草木，所禀各异，佛以此喻，方便开示，种种言辞，演说一法。”
⑶ 真性：佛教谓人本来就具有之不妄不变之心体。
吴养庵玉泉寻梦图（甲戌） 清末至民国 · 陈宝琛
五言律诗
旧闻房太尉，夙世永禅师。
佛有轮回验，神尤示梦奇。
众生难度厄，仁者自行慈。
夙夜期无忝，能忘芋味时？
再和三篇 其二 北宋 · 苏颂
七言律诗
闻君八法擅临池，擪押工夫世少知⑴。
学者伏膺虞秘监，时贤求范永禅师⑵。
流传异日须悬帐，交质何人敢对棋（自注：近世士大夫多以书画对弈。）。
敛手姜芽柳家样，解嘲几困老刘诗⑶。
⑴ 自注：陆希声书法有擪、押、钩、格、抵五法。南唐李后主又增导、送二法。
⑵ 自注：某旧藏杨师道帖称智永书云，欲求一二字范之。
⑶ 自注：刘、柳相戏绝句，见子厚集。
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