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人物:
僧通理
相关人物:
共 3 位
。
共 5 首
澄观斋
(乾隆甲寅)
清 ·
弘历
以言物之澄,斯澄在外尔。
以言已之观,则观乃内矣。
无物观奚托,非已澄何指。
观澄与已物,内外竟孰是。
明是者究谁,庶几
达天理
。
北寺近不遥,往游率由此。
赠侍御洪峻之巡鹾竣事还婺源诗
(有序)
明 ·
湛若水
有美,美洪子也。洪子觉山子,为体认天理德业合一之学,故其巡鹾两涯也:于照●商有通融革弊之政,于兴化有均税除害之政,于士人有教成二业之政,风俗有乡约善俗之政,君子称「四美」焉。太学生葛生洞曰:「洪子满代而去,扬之耆老数十人遮道涕洟止之,无已,愿脱靴为记。」洪子曰:「夫父老恶知其不可,此守令事也。」谢去,久之乃去,非善之入人之深也如是乎?甘泉子闻之,喜曰:「夫学仕兼优,知行并致,忘助之两勿,直
达天理
,洪氏之子,其殆庶几乎?」或曰:「洪子之善,乃其祖母余教成之致然也。」今竣事而还,便省祖母也,将曰:「祖母之所以教垣者何如?垣今则可以见祖母矣。」诗云:「无忝尔祖,聿脩厥德。」洪子有焉。甘泉子既喜而饯之,于会化之馆,会诸同志二十馀人,褒之以诗云。
有美一人兮,在福山之冈。
爰服四美兮,两淮之光。
淮之清深兮,流之洋洋。
维扬之士民兮,念与之长。
念之长兮何如?靴不可兮得脱。
民之口碑兮,若何可忘归途?
会化兮三山之阳,同志翕聚兮天日。
堂堂大道如砥兮,孰示周行?
岂伊人之岐径兮,无然伥伥。
盛京土产杂咏十二首
其八
堪达汉
(堪达汉出黑龙江似鹿而大其角可作射韘色如象牙而坚白胜之韘间环以黑章一线即角中之
通理
以点细密而匀正者为最)
(乾隆戊戌)
清 ·
弘历
七言律诗
音义率同尔雅𪊑
⑴
,鹿中绝有力颀然。
垂胡因以樊缨比
⑵
,戴角犹胜象决镌。
履洳迅行如蹴雨,逢冈迟进似腾烟
⑶
。
和阗玉韘夥新咏
⑷
,数典于斯未可捐。
⑴ 尔雅释兽鹿绝有力𪊑音义均相近而𪊑字佩文韵未收今据广韵用
⑵ 堪达汉国语马樊缨也是兽项下悬肉相似因以得名
⑶ 是兽生山中而喜水行水则速行山反迟亦异闻也
⑷ 尝命玉工仿角韘琢玉创为之及和阗岁贡美王每择其精好者制为韘屡有题咏
醉后夜归秦君
通理
以诗思艰涩相嘲赋二绝句答之
其一
清末至民国 ·
杨寿杓
七言绝句
有酒如淮兴未央,刘伶放诞谪仙狂。
秋来多少惊人句,半付愁乡半醉乡。
醉后夜归秦君
通理
以诗思艰涩相嘲赋二绝句答之
其二
清末至民国 ·
杨寿杓
七言绝句
诗城割据叹长吉,酒垒纵横压步兵。
酌彼金罍君莫笑,新词聊复解余酲。
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