人物：谢金銮

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谢退谷金銮、郑六亭兼才续修《台湾县志》，在嘉庆十二年（1807），再订于道光元年（1821）。岁久原版散失，修补颇多，或于学宫、坛庙诸门，妄〖编者按：「妄」，台银本、中华本皆作「忘」，误。〗加添注，皆元年以后事，体例殊乖，宜亟删之，以待续志。
发凡起例倍精严，谢郑同心两美兼。
谁敢挥毫相点窜，画蛇应笑足轻添（黄宪作编校）。
噶玛兰初开时，杨双梧太守廷理亲往勘视；舆从寥寥不避艰险，噶民怀之。谢退谷〖编者按：「谷」，中华本作「俗」，误。〗广文尝序其事，比之陈雷阳。
骑轻从减历危途，化日终教照一隅。
争按图经谭拓土，可能威惠似双梧（黄宪作编校）。
五、七言诗以典雅丽则为宗。惟〈竹枝〉杂道风土，虽方言里谚皆可以入则，犹〈国风〉之遗也。金銮以甲子（1804）腊月司铎武峦，乙丑（1805）供试事，侨居赤嵌，俯仰衍沃之邦，而感愤于人心风俗之所以弊，乃自《赤嵌笔谈》、《东征记》诸书以外窃有论述焉。而其馀者，耳目所经，时亦形诸歌咏。偶有枨触，辄成小诗。纸墨既多，遂无伦次，聊复书之。俟有续得，当备录焉。
泉漳一苇便行舟，客侣汀州及广州。
聚水浮萍原是絮，浪花身世竟悠悠（杨永智编校）。
五、七言诗以典雅丽则为宗。惟〈竹枝〉杂道风土，虽方言里谚皆可以入则，犹〈国风〉之遗也。金銮以甲子（1804）腊月司铎武峦，乙丑（1805）供试事，侨居赤嵌，俯仰衍沃之邦，而感愤于人心风俗之所以弊，乃自《赤嵌笔谈》、《东征记》诸书以外窃有论述焉。而其馀者，耳目所经，时亦形诸歌咏。偶有枨触，辄成小诗。纸墨既多，遂无伦次，聊复书之。俟有续得，当备录焉。
指甲花香压髻鬖，蛮娘情语夜喃喃。
泥人梦里含鸡舌，一碗槟榔出枕函⑴。
⑴ （作者注：「指甲花五、六月开，枝叶大类枸杞，纤瓣长穗，浓香袭人。妇人喜得之以插髻。其叶染指，功同凤仙。」）。（杨永智编校）
五、七言诗以典雅丽则为宗。惟〈竹枝〉杂道风土，虽方言里谚皆可以入则，犹〈国风〉之遗也。金銮以甲子（1804）腊月司铎武峦，乙丑（1805）供试事，侨居赤嵌，俯仰衍沃之邦，而感愤于人心风俗之所以弊，乃自《赤嵌笔谈》、《东征记》诸书以外窃有论述焉。而其馀者，耳目所经，时亦形诸歌咏。偶有枨触，辄成小诗。纸墨既多，遂无伦次，聊复书之。俟有续得，当备录焉。
妹家门倚绿珊瑚，毒汁沾人合烂肤。
愁说郎来行径熟，丫斜卷口月模糊⑴。
⑴ （作者注：「绿珊瑚有枝无叶，丫叉状类珊瑚。其汁甚毒，沾人肌肉皆烂。台人屋居前后遍，树之以为樊蔽。」）。（杨永智编校）
五、七言诗以典雅丽则为宗。惟〈竹枝〉杂道风土，虽方言里谚皆可以入则，犹〈国风〉之遗也。金銮以甲子（1804）腊月司铎武峦，乙丑（1805）供试事，侨居赤嵌，俯仰衍沃之邦，而感愤于人心风俗之所以弊，乃自《赤嵌笔谈》、《东征记》诸书以外窃有论述焉。而其馀者，耳目所经，时亦形诸歌咏。偶有枨触，辄成小诗。纸墨既多，遂无伦次，聊复书之。俟有续得，当备录焉。
红灯罩壁掠宫鸦，一寸香藤浣齿牙。
帘影沉沉人未至，二更呼买市头花⑴。
⑴ （作者注：「篓藤，一名扶留，台湾人以此蘸灰夹槟榔食之。」）。（杨永智编校）
五、七言诗以典雅丽则为宗。惟〈竹枝〉杂道风土，虽方言里谚皆可以入则，犹〈国风〉之遗也。金銮以甲子（1804）腊月司铎武峦，乙丑（1805）供试事，侨居赤嵌，俯仰衍沃之邦，而感愤于人心风俗之所以弊，乃自《赤嵌笔谈》、《东征记》诸书以外窃有论述焉。而其馀者，耳目所经，时亦形诸歌咏。偶有枨触，辄成小诗。纸墨既多，遂无伦次，聊复书之。俟有续得，当备录焉。
叠雪霏霏透体凉，轻衫团扇坠珠香。
儿家夫婿怜温软，乱剪春纱含裤裆（杨永智编校）。
五、七言诗以典雅丽则为宗。惟〈竹枝〉杂道风土，虽方言里谚皆可以入则，犹〈国风〉之遗也。金銮以甲子（1804）腊月司铎武峦，乙丑（1805）供试事，侨居赤嵌，俯仰衍沃之邦，而感愤于人心风俗之所以弊，乃自《赤嵌笔谈》、《东征记》诸书以外窃有论述焉。而其馀者，耳目所经，时亦形诸歌咏。偶有枨触，辄成小诗。纸墨既多，遂无伦次，聊复书之。俟有续得，当备录焉。
不事耘锄乱插田，条条溪涧自成川。
水云六月鱼鳞雨，斗米何曾值百钱（杨永智编校）。
雷阳陈中丞初为台湾观察，尝北巡淡水，往返千四百里，自备糗糒，夜宿村舍旁，仆从寥寥数人，见者叹息。周宣子作《诸罗邑志》，述其事盖详，后人亦几忘之矣。嘉庆丁卯（1807），柳州杨公双梧复守台湾，时海寇朱濆侵蛤仔难，募番勇破贼而归，不烦县官一役。于是台民复思雷阳之事，三山谢金銮〖编者按：萨廉《噶玛兰厅志》有注：「退谷广文，今崇祀乡贤祠。」〗使工绘为图，以示于后，复题诗于左方焉。戊辰（1808）闰月记。
行李萧萧担一肩，有人踪迹似前贤。
倩渠摹得云林笔，一幅溪藤淡墨传（杨永智编校）。
五、七言诗以典雅丽则为宗。惟〈竹枝〉杂道风土，虽方言里谚皆可以入则，犹〈国风〉之遗也。金銮以甲子（1804）腊月司铎武峦，乙丑（1805）供试事，侨居赤嵌，俯仰衍沃之邦，而感愤于人心风俗之所以弊，乃自《赤嵌笔谈》、《东征记》诸书以外窃有论述焉。而其馀者，耳目所经，时亦形诸歌咏。偶有枨触，辄成小诗。纸墨既多，遂无伦次，聊复书之。俟有续得，当备录焉。
东头地与士番联，处处膏腴未垦阡。
日霁遥岑堪眺望，千章材木翠连天（杨永智编校）。
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