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人物:
潘伯鹰
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。
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第 2 页
六先生诗
①
其三
武彊贺孔才先生培新
清末至现当代 ·
潘伯鹰
① 中华民国二十年三月一日,余横被冤狱,一时亲故多驰救,而六先生者尤绝伦。此六君者,或为今世名德,或浮沉卑位,其仁侠之情则一也。且处卑者,衣食之虑尤重,有所瞻徇而不救者,非忍于情,力不足也。今奋于义烈之气,一切为之,讵非至难者乎?余用是慷慨流涕,发为歌诗,以励季世、敦薄俗焉。存三首
孔才与余同受业桐城吴北江先生,少相知爱。三月一日,余方归自君家,忽被逮。君走慰余家曰:「
伯鹰
一日系狱不出,家计吾为任之。」昔君祖考松坡先生以文章道德继吴挚甫先生,为北方老师。君今翰墨风采与先德辉映,世皆已仰之。余所欲正告天下者,君敦义重交之节如此也。
大儒逝已久,世变日以新。
慷慨天地间,寤寐吾谁亲。
高踪固莫接,犹及交其孙。
夫子少年时,吐辞超西京。
意无贾长沙,耻复准过秦。
雁行谒吾师,立雪闻传经。
短翮依文鸾,微光伴长庚。
苍蝇附骥尾,亦致千里程。
悠悠日月迈,事势迫吾生。
抚颔忽生须,望道茫无津。
所馀忧患身,穷途更拘囹。
曾参遭谗口,子长况家贫。
嗟乎鲍叔牙,挺起相哀矜。
人生重立节,穷达非所论。
姬幽孔亦厄,列举恐不胜。
纵观载籍上,急难凡几人。
所得逾古贤,足以傲千春。
幽囚诚苦痛,感此鸿毛轻。
道义立本质,摛藻成其文。
如何妄庸辈,谬意能相分。
辽哉哲人教,卓立留典刑。
奇辞昭伟度,江汉流声名。
按:《永新萧叔綗先生纯锦》、《辽阳高任旃先生纪毅》、《长沙章行严先生士钊》三首阙。余狱中诸诗皆以纸角书之,盖求纸不易也。六月十九日忽传可释余,未几即闻行严先生隔窗与人语声,盖以车来迎矣。仓卒出狱,书籍衣物悉由老兵乱纳簏中,诗稿皆散置。迨月馀检视残稿,阙此三诗,叩之宪兵司令部,已无从觅矣。
行严丈以诗见誉
伯鹰
诵诗之声谨次韵奉谢
清末至现当代 ·
潘伯鹰
元音天地在读书,此舌端须称霹雳。
谢安洛下书生咏,不待抚筝能感激。
丈人爱我以诗张,但恐醉歌如蚓笛。
隔篱徐听必有人,疑义还期元亮析。
袁守成受代将去行丈有诗赠之命
伯鹰
同作
清末至现当代 ·
潘伯鹰
昔之称贤吏,斋马与判牛。
堂上弹鸣琴,清夜接诗流。
时世有移易,于今势不侔。
国家方亟战,压境深寇仇。
按户点军帖,计缗徵田畴。
法令森猬毛,官长濈鱼头。
期会无止息,盗贼烦推求。
泸阳矧大县,治剧须俊尤。
令君来四载,督饬兼喔咻。
大府屡考绩,殿最君独优。
民安君则劳,及此得小休。
明朝县堂外,咸愿令君留。
感此攀卧意,为君发谣讴。
人生功名际,进止亦有由。
莫或使之然,孰能为其谋。
以君瑚琏器,宁止施一州。
君其勖光采,他时列八驺。
丈人有嘉赠,临分惜行舟。
赓歌吾岂能,庶用答绸缪。
先师壮盛尝撰桐城吴氏文法教科书
伯鹰
年十五偶得残本惟有韩非难篇及司马子长报任安书读之心智大开每自叹恨安得从斯人游乎次年幸列弟子籍顷病榻复习韩子则四十八年矣循思恩地潸然沾襟敬赋以纪
清末至现当代 ·
潘伯鹰
韶岁不自薄,高步追文史。
丛残默求师,觊豁读韩子。
披云见青天,大宇若澄水。
终如事荀卿,师说究表里。
呜呼非之学,偏至执一理。
治国盖多端,辐毂运轮轨。
非也甚正直,法术御万诡。
斯贾阴察之,存韩卒以死。
沉魄化浮魂,愤字犹渗纸。
羹墙忆操彗,执卷听音旨。
瞬及五十年,坐失日月驶。
麟凤望迢迢,龙蛇记起起。
著书多未刊,报恩亦虚尔。
潜德终有曜,蟫食日不已。
郁埋积嵩华,羸疾何由止。
乐乐伉俪见访赋此以赠 次
凫公
失喜韵
(2010-09-19)
当代 ·
熊盛元
七言律诗
快意平生得几曾,今宵月泻一盘冰。
朱颜暂住缘琼液,紫府端疑见宝灯。
蘸酒书空狂未减,扶筇访胜病难能。
相期共拓同光境,不作沿门托钵僧。
【注】义山《无题》诗云:“紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。”
【附】
潘伯鹰
《失喜》诗
失喜今年得未曾,季冬犹吝砚池冰。 陈编温熟惊难字,残帖摸全爱夜灯。 表圣处闲缘耐辱,牧之足睡称无能。 蛟涎鲸液安流地,禅榻烟浮有发僧。
【梅云按】潘老“残帖摸全爱夜灯”中“摸”字,例读入声,然此字又通“摩”,平声,似兼有“摸索”与“摩挲”之意,盖用《后汉书 蔡邕传》“邕读《曹娥碑》,能手摸其文读之”典也。
潘伯鹰先生
《玄隐庐诗》读后
当代 ·
汪茂荣
七言律诗
火传一范
(
潘先生
师承桐城吴北江,为范肯堂再传弟子。“军中有一范”,宋人谓范文正公语也。)
笔原超,吸尽西江腹更饶
(
潘先生
有《黄庭坚诗选》。“一口吸尽西江水”,马祖语也。)
。
小说何尝干县令
(
潘先生
早年曾著小说数种,名噪一时。“饰小说以于县令”,《庄子·外物篇》语也。)
,大鹰要自戾云霄。
言微轸恤黎民隐,盆覆悬思日月昭。
便当定哀诗史读,郑笺不厌作寒宵
⑴
。
⑴ 余近撰一文,于潘诗“微言”颇事发覆。
壬辰四月上旬,海内诗家四十余人云集天柱山为诗会焉。余忝随其后,身本皖人,虽珠玉在前,初无取乎默焉尔。爰赋百二十韵,贪多勿诮,亦聊以为山水吐气耳
当代 ·
汪茂荣
茫茫开辟初,造化钟间气。
大山宫小山,腾踔萃奇丽。
孰为锡嘉名,霍也副经义
⑴
。
荏苒邃古下,潜玉鄙儇媚
(天柱山又名潜山。)
。
司命专千壑,仙真集百瑞。
孤峰擎天立,六龙堪系辔。
绛阙拂云开,大千荫空翠。
悠悠不计年,光精讵长閟?
吁嗟皖肇封,象德伯其类。
治绩冠春秋,名之庶无愧
⑵
。
卓荦百世姿,及兹行颖异。
岂独震凡尘,并可回天意。
舳舻蔽江来,厥惟汉武帝。
登礼封南岳,镇国尊神器。
⑶
遗式南北朝,燔柴固绳继。
祀典重三公,舆图光遐裔。
维岳间降神,锡申风云际。
羽客及缁流,肥遁祛尘累。
卓锡开梵宇,栖真张鹤第。
盛极得无衰,非关干天忌。
大隋一四海,文明渐南被。
移封向衡阳,未始非国计
⑷
。
龂龂争正统,辩口肆无谓。
契阔名不居,酝酿功既济。
挂眼百代余,人文迭映蔚。
周武尝灭佛,唯斯未陵替。
教外有别传,法门开不二
(天柱山为禅宗三祖僧璨弘法地。)
。
东山廓堂庑,溯源此津逮。
一花开五叶,宗风猛而厉。
众生病为病,即心孰默契?
荆公判舒州,丘壑自位置。
于时兴不浅,信有高士致。
涪翁山泽癯,结茅三祖寺。
却回俗士驾,清溪日莅止。
自许金华儿,石牛叱不起。
颊上为添毫,画手龙眠李
⑸
。
西江承山谷,真源从此始。
仁者朱晦翁,乐山敦行谊。
生民立极功,望峰识经纬
⑹
。
生心皆入诗,当时固容易。
间有摩崖存,馈贫指囷米;
龙舒大文脉,沾溉不一例。
桐城重宋学,考亭实先启。
论文张义法,近接八家轨。
诗学嗣涪皤,下开同光体。
斯文树南针,海内从披靡。
皖学终轩腾,今代犹未已
(现代安庆属邑仍多一流大家。以人文领域为例,桐城有哲学家方东美,美学家朱光潜;怀宁有思想家陈独秀,书法家
潘伯鹰
;太湖有佛学家赵朴初;岳西有诗词家刘凤梧;潜山有小说家张恨水,史学家余英时。)
。
雅俗顾兼容,何尝别泾渭。
乾隆致徽班,所关非微细。
同光十三绝,髯程莫与比。
国剧喧京师,渊源自皖水。
世间儿女情,则入黄梅戏。
宛转歌一曲,海外亦陶醉。
山水吐雄奇,种种见孤诣。
我昔望远尖
⑺
,髫龄即翘企。
迟回廿载前,方展游山履
(余于一九九二年五月始游天柱山。)
。
发始马祖庵,巨石惊奇诡。
霹雳开混元,触境参妙理。
翠竹现真如,绿茶丛法喜
(此处多竹林、茶树。)
。
任运莫污染,悬流走宛委。
三峰压头颅
(马祖三峰:天书、天蛙、降丹。)
,钦挹目为眯。
攀缘蹙苔壁,还效山猴技
(山猴子,乃天柱山药农绰号也。)
。
天梯相钩连,脱颖洞腹里。
入地孤掌平,植寮缚筐篚
(山腹有茶亭一。)
。
茶果俱不赀,饥渴信有以。
樵叟叙山经,那嫌语下俚。
啜茗眺山东
(指东山诸峰。)
,不言有大美。
诸峰争出没,经天日巡礼。
俄而涨湿云,有车载奇鬼。
殷雷震耳聋,天坠欲忧杞。
织空雨如麻,骨立尘缨洗。
戛然风色净,兜罗云徙倚。
天外飞来石,雉卵差可拟。
忍负仰止心,贾勇庶可抵。
索途六月雪,滑易艰移跬。
及上振衣冈,万松排迤逦。
石泉积潺湲,一酌甘若醴。
破寂画眉音,直可砭里耳。
罡风中面寒,瑟缩战折齿。
顾视同游辈,流离渐琐尾。
势成衰而再,努力无不遂。
终拨神秘雾,入谷伊胡底
(指神秘谷。)
。
前洞后洞间,蛇行时张弛;
凸石圆石表,缘壁旋磨蚁。
窅然穿风隙,有时仅容己。
动辄生障碍,碰壁叵怨诽。
仰视一线天,皦然漏寸晷。
石罅松童童,岩花灿霞绮。
穿云百尺泉,堕地激如矢。
窾然洞天中,听水倚石几。
潇洒出尘想,两腋生风似。
腾身天池上,豁然赏精髓。
巉绝擎天柱,咫尺可把臂。
石笋片片动,云气层层紫。
向来千百峰,不中作仆婢。
欲往友赤松,肯弃世如屣?
别来自萦回,梦中长在彼。
不意二十载,又蹑名山趾。
风景或不殊,忝陪洵髦士。
逐队入缆车,机心役物使
(新增缆车二处。)
。
凌空旷无邻,摇摇七魂褫。
呼吸广莫风,托足云辔驶。
觌面何人斯,疑是广成子。
倾耳有希声,磅礴作变征。
掀簸升危巅,真救命如纸。
东道有好怀,惠然动食指
⑻
。
果腹施施然,抚松拭目视。
一柱长峥嵘,群峰旧鼎峙。
二水界混茫
(指潜水、皖水。)
,汩汩流清泚。
江山真无恙,人事多感喟。
日下近诡谲
(近时日下颇多传闻。)
,何可识情伪。
家国亦立极,旨哉民为贵。
君子自任大,岂独为膴仕?
修己方治人,无耻之耻耻。
从来残民者,悉数入奸宄。
物我一体仁,胡能容贪鄙。
因结山水缘,庶几振叔季。
考盘乐在昔,陶成丈夫伟。
举君笔如椽,千钧书人字。
无负江山灵,息壤其在此!
⑴ 天柱山原名霍山,《尔雅》:“大山宫小山,霍。”
⑵ 潜为古皖国封地,皖伯治皖有德政,为崇其人,乃称境内主山天柱山为皖公山。
⑶ 汉武帝于元封五年(公元前106年),登礼潜之天柱山,号曰南岳。
⑷ 隋文帝始废霍山为名山,而诏定湖南衡山为南岳,南岳称号从此南移。
⑸ 石牛洞在山谷寺西北,其石状如伏牛,故名。初,李伯时尝画鲁直坐石上,鲁直因自号山谷道人,并题诗石上。
⑹ 朱熹《天柱峰》:“祗说乾坤大,谁知立极功。”
⑺ 昔时每于夕照中遥见天柱峰,乡人所谓“望远尖”者,盖指此也。
⑻ 会议承办方于天池峰设茶点充饥,甚可感也。
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