人物:释法乘

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湘山寺为无量师道场幻身留塔中八百馀年燬于丙戍则孺立太史唱胪之春也孺立皈心法乘获无上智识者谓为无量后身云
禅宫开宝地,觉道引金绳。
殿转松廊入,阶缘苏石登。
谷深通午日,涧远挂春冰。
铃韵清疑近,炉烟暖欲蒸。
林花总优钵,檐鸟即迦陵。
恭礼标空塔,还瞻出世僧。
有穷元幻相,无量始真乘。
华语遗经出,毫光化佛凭。
法中谁复起,身后汝堪仍。
自昨登庸际,曾闻禅代徵。
龙华宁雨绝,象教待云兴。
永愿相从意,思传不尽灯。
阅世若雪柏霜筠,久则弥光,宜与天姥麻姑并寿;
满庭皆芳兰玉树,溯其所自,请观机声灯影之图。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:萧铮(1904—?),字青萍,浙江永嘉县人,近代地学之父,民国扶植自耕农运动的实际发动人、领导人。德国柏林大学毕业,韩国建国大学荣誉经济学博士。历任中央正值学校地政学系主任,国民党六届中央常务委员,国防最高委员会委员,经济专门委员会副主任委员,经济部政务次次长等职务。1932年创办中国地政学会。1947年改组成为土地改革协会,自任理事长。1940年创设中国地政研究所,任董事长,兼任亚洲土地改革及农村发展中心董事长、土地改革纪念馆董事长、《土地改革》月刊发行人。1949年赴台湾之后,参与指导土地改革运动,对台湾农业发展贡献良多。国民党中央评议委员、受聘总统府国策顾问。2008年6月厦门大学设立萧铮助学金,之前台湾地政研究所、土地改革协会、台北大学都设有“萧铮奖助金或奖学金”。著有《平均地权之主要理论体系》、《土地改革之理论与实际》,编有大型资料集:《民国二十年代中国大陆土地问题资料》。
雪柏霜筠:《惜别五首其三》(宋·程公许)霜筠雪柏图坚耐,愿保贞心共岁寒。
天姥:神话传说中人物,据《博物志》记载“黄帝问天姥曰,天地所生之草,岂有食之令人生死者乎?天姥曰:太阳之草名黄精,饵之可以益寿……”天姥山之名,或是由天姥传说而来。另或指天姥山,以切萧铮系浙江人。
机声灯影之图:形容母亲辛勤劳作教子的图画。清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“ 洪稚存太史亮吉 ,幼孤贫,母太夫人教之读书……太史贵后,绘《机声灯影图》,遍求名辈诗笔表扬。”《题寒机课子图》(清·丘逢甲)机声古屋三迁梦,灯影寒窗五夜心。
笺:清代刘树屏挽孟森母联:
痛无父无母,同作鲜民,寸草春晖二三月;
叹难兄难弟,尽成伟器,灯影机声四十年。
空生真赞(1103年) 北宋 · 释德洪
漳南僧慎修游吴中,得此画于败垣破壁间,拂除埃翳,神观静深,如维摩大士得心解脱时。出以示余,为之赞曰:
以空寂身,无所倚依。
而捉杖藜,以灵知心。
不在散摄,而玩贝叶。
不舍声色,而證真空。
与我日用,能所心同。
于一切处,寂入法海。
如风行空,无所妨碍。
但离二执,圆成普会。
当慎以修,入此三昧。
按:《石门文字禅》卷一八。又见《林间后录》,《吴都法乘》卷一一。
少年曾至恋岩阿,四百峰头慰浩歌。
枫树染霜寒路远,云璈归夏野蝉多。
石留古迹诗微落,洞近群真胜未磨。
闻演三车从此地,向看全愧梦中过。