吴春樵（？

～？

），清福建厦门人。

与林占梅为莫逆交，道光十一年（1831）春来台，曾客居潜园，诗酒留连，数月始去。

其词作，人称温雅。

兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。

黄浣云（？

～？

），清道光年间（1821～1850）任职台湾府参军。

门生丁绍仪来台时曾佐其稽核台郡文册，笔记台事之堪资谈助者，成《东瀛识略》一书。

与林占梅交，《潜园琴馀草》有其序言「写景则无奇不搜，深入剑南之室；言情则有感斯托，能摹浣花之神。

刚健婀娜，悱恻芬芳；真得味外味，不厌百回读。

」现存诗仅见查元鼎《草草草堂吟草》所录〈寄示查元鼎四咏〉，查氏并有〈黄浣云参军寄示四咏依韵答之〉四首。

查元鼎（1804～？

），字小白，浙江海宁人，卒年不详，可能在光绪十二年（1886）前后。

出身书香门第，其祖为清初著名诗人查慎行。

元鼎善承家学，少有文名，道光末年游幕来台，当轴慕其名者屡屡争相延聘。

但因个性耿介，懒于徵逐名利，故凡有拂其意者便去，不复停留。

同治元年（1862），戴万生事起，查氏途中遇戴军被掳，后蒙林占梅等人营救得以脱险。

事平后，遂侨寓竹堑，日以诗酒为乐。

晚年遇益穷，而守益坚，著述不辍，颇受竹堑文人尊重，每逢潜园文酒盛会，辄推为盟主。

诗歌之外，亦长于刻石，时人以之与擅长治竹的徐木丛并称，有「查石徐竹」的美誉。

查氏诗歌以表达心境、反映时事、往来酬唱、课题咏物之作为多；虽然生活窘迫，面临困境，却往往能笑看人生，以丽句写愁，并托寓哲理，藉此消解心中不平之鸣，形成其独树一帜的艺术美感。

平生诗作于戴案时遭焚殆尽；晚年所作，集为《草草草堂吟草》，家贫未能剞劂于世，唯旧稿已佚，今日所见不全。

日治时期，《台湾文艺丛志》及《台湾诗报》，曾刊载其诗篇若干，皆许其作必传。

此外，林维丞《沧海拾遗》、王松《台阳诗话续编》以及民国五十五年（1966）黄典权于《台南文化》八卷二期所刊《草草草堂吟草》，皆著录若干，或有损益，可相增补。

以下所录查氏诗作，主要汇辑上述各项资料编校。

吴景箕，自号鸣皋山樵。

云林人，秀才吴克明长子，斗六高中首任校长（1946～1948）。

吴氏祖先，原为福建省南靖县人。

清咸丰年间，第十二代五成公渡海来台湾，卜居云林县古坑乡嵌头厝（今永光村）。

克明公中秀才，迁居斗六。

当时所建四合院至今犹存，称「吴秀才邸」，为云林古迹之一。

景箕幼从云林进士黄绍谟习汉文，后东渡日本，就读东京大学，其时，景箕弟景徽亦游学日本京都（西京），景箕往返两地，后其游学期间诸作付梓，遂名以《两京剩稿》，两京即东京、西京。

后又刊《莼味集》、《帘青集》、《蕉窗吟草》、《掞藻笺》、《咏归集》等作品。

《蕉窗吟草》、《掞藻笺》、《咏归集》藏国家图书馆台湾分馆，云林科技大学汉学研究所所长郑定国先生于云林县进行田野调查，得《两京剩稿》、《莼味集》、《帘青集》等。

　　揆景箕诸作，以远游抒怀为多，作品清新可喜。

至于数量居次者，为咏史、说理，其题咏对象，除中日先贤之外，更含括西方历史人物如拿破崙、马克斯等，以简扼之笔法抒论，往往深中肯綮，于数十字中得题主事功之全豹，可见功力。

景箕除诗歌之外，兼长文章。

时台大教授久保天随举景箕诗文以与新竹郑祉亭、林占梅、彰化吴德功等台湾本土前辈文人并称，可谓推崇备至。

（江宝钗撰）