人物：徐灏

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共 4 首
惊飙卷孤篷，凄怆游子颜。
夜深荒山道，星斗方阑干。
男儿事行役，岂复畏险艰。
野宿近熊馆，四顾无人烟。
时闻潜狙行，飒飒林莽间。
茅茨一樽酒，敌此衣裳单。
疲苶不遑息，朝曦上檐端。
游鱼思故渊，飞鸟思故山。
风波一失所，惆怅何时还。
念我同袍人，塌然摧肺肝。
赛神 中唐 · 元稹
引用典故：西门豹
村落事妖神，林木大如村。
事来三十载，巫觋传子孙⑴。
村中四时祭，杀尽（一作尽杀）鸡与豚。
主人不堪命，积燎曾欲燔（燎：《说文·火部》：“燎，放火也。”徐灏注笺：“尞、燎，实一字，相承增火旁……今云放火者，后人改之。燎之本义为烧草木。”）。
旋风天地转，急雨江河翻。
采薪持斧者，弃斧纵横奔。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞（鲸鲵：即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。）。
主人集邻里，各各持酒樽。
庙中再三拜，愿得禾稼存。
去年大巫死，小觋又妖言。
邑中神明宰，有意效西门⑵。
焚除计未决，伺者迭乘轩⑶。
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。
巫言小神变，可验牛马蕃。
邑吏齐进说，幸勿祸乡原（乡原：亦作乡愿，犹乡土。）。
踰年计不定，县听良亦烦（“县听”句：意谓县宰听得耳烦。）。
涉夏祭时至，因令修四垣。
忧虞神愤恨，玉帛意弥敦⑷。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。
因言遣妖术，灭绝由本根。
主人中罢舞，许我重叠论。
蜉蝣生湿处⑸，鸱鸮集黄昏⑹。
主人邪心起，气燄日夜繁。
狐狸得蹊径，潜穴主人园。
腥臊袭左右，然后托丘樊⑺。
岁深树成就，曲直可轮辕。
幽妖尽依倚，万怪之所屯。
主人一心好，四面无篱藩。
命樵执斤斧（樵：蜀本作“狐”，似是。），怪木宁遽髡⑻。
主人且倾听，再为谕清浑。
阿胶在末派⑼，罔象游上源⑽。
灵药逡巡尽，黑波朝夕喷⑾。
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋⑿。
鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
主人恶淫祀⒀，先去邪与惛。
惛邪中人意，蛊祸蚀精魂⒁。
德胜妖不作，势强威亦尊。
计穷然后赛，后赛复何恩。
⑴ 巫觋：古代称女巫曰巫，男巫曰觋，合称巫觋。此泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业之巫师。《荀子·正论》：“出户而巫觋有事。”杨倞注：“女曰巫，男曰觋。”
⑵ 西门：即西门豹，战国魏国人，魏文侯时为邺令，邺地三老、廷掾勾结女巫，赋敛百姓，每年择民女沉于漳水，以为河伯娶妇。豹至，投女巫、三老于河，陋俗得以根除。事详《史记·滑稽列传》。
⑶ 乘轩：乘坐大夫之车。《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”杜预注：“轩，大夫车。”后因指做官。
⑷ 玉帛：圭璋与束帛，古代祭祀、盟会等场合均用之。
⑸ 蜉蝣：虫名，幼虫生活于水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”
⑹ 鸱鸮：鸟名，俗称猫头鹰，多夜间捕食，益鸟，但古人以为恶鸟。
⑺ 丘樊：即田园。《文选·谢庄〈月赋〉》：“臣东鄙幽介，长自丘樊。”刘良注：“丘园藩篱也。”
⑻ 髡：本义为剃去毛发，引申为截断。
⑼ 阿胶：中药名，原产山东省东阿，以阿井水熬黑驴皮而成，佳者带琥珀色，透明，无臭味。宋沈括《梦溪笔谈·辩證一》（卷三）：“东阿亦济水所经，取井水煮胶，谓之阿胶，用搅浊水则清……皆取济水性趋下，清而重，故以治淤浊及逆上之疾。”末派：江河之支流或下游。
⑽ 罔象：古代传说中之水怪名。《国语·鲁语下》：“水之怪曰龙、罔象。”此泛指水怪。
⑾ “灵药”二句：谓阿胶未能施之于上源，故很快用尽，不能再变浊为清，以致黑波再次泛滥，不解决根本问题。
⑿ 鼍与鼋：鼍即扬子鳄，亦称猪婆龙；鼋即大鳖。《楚辞·九歌·河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼。”王逸注：“大鳖为鼋，鱼属也。”
⒀ 淫祀：不合礼制之祭祀。《礼记·曲礼下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。”
⒁ 蛊祸：赛神所引发之祸害。蛊，祈祷鬼神等迷信之事。
后湖（813年） 中唐 · 元稹
荆有泥泞水⑴，在荆之邑郛⑵。
郛前水在后，谓之为后湖。
环湖十馀里，岁积潢与污。
臭腐鱼鳖死，不植菰与蒲。
郑公理三载（严司空绶），其理用喣愉。
岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
公乃署其地，为民先矢谟⑶。
人人傥自为⑷，我亦不庀徒⑸。
下里得闻之⑹，各各相俞俞⑺。
提携翁及孙，捧戴妇与姑⑻。
壮者负砾石，老亦捽茅刍。
斤磨片片雪（斤：古代斫木之工具，与斧似，但形小而刃横。《说文·斤部》：“斤，斫木也。”段玉裁注：“凡用砍物者皆曰斧，砍木之斧，则谓之斤。”徐灏笺：“斧斤同物，斤小于斧。”王筠句读：“斤之刃横，斧之刃纵，其用与钁相似，不与刀锯相似。”），椎隐连连珠⑼。
朝餐布庭落，夜宿完户枢。
邻里近相告，亲戚远相呼。
鬻者自为鬻⑽，酤者自为酤⑾。
鸡犬丰中市⑿，人民岐下都⒀。
百年废滞所，一旦奥浩区⒁。
我实司水土⒂，得为官事无。
人言贱事贵，贵直不贵谀。
此实公所小，安用歌裤襦（歌裤襦：见本卷《茅舍》注。）。
答云潭及广⒃，以至鄂与吴⒄。
万里尽泽国，居人皆垫濡。
富者不容盖⒅，贫者不庇躯。
得不歌此事，以我为楷模。
⑴ 荆：蜀本、卢本作“问”，卢校“问，疑是闻”，似是。泥：蜀本、卢本作“涽”。
⑵ 邑郛：犹城郭。郛，外城。《说文·邑部》：“郛，郭也。”
⑶ “公乃”二句：谓严绶把办公地点搬到后湖施工现场，为百姓先行谋划。矢谟：施布计画。
⑷ 傥：原作“谠”，据蜀本、杨本、董本、全诗改。
⑸ 庀徒：雇用工匠、役夫。参前篇《茅舍》注。
⑹ 里：蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本、季本作“俚”，似是。
⑺ 俞俞：和乐愉悦貌。俞，通愉。《庄子·天道》：“无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。”成玄英疏：“俞俞，从容和乐之貌也。”
⑻ 姑：婆婆。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷五：“妇谓夫之父曰舅，夫之母曰姑。”
⑼ 椎：捶击之器具。椎，通槌。《集韵·脂韵》：“椎，通作槌。”隐：筑。《集韵·焮韵》：“隐，筑也。”
⑽ 鬻：卖。《玉篇· 部》：“鬻，鬻卖也。”此泛指买卖。
⑾ 酤：卖酒。《说文·酉部》：“酤，卖酒也。”此泛指买卖。
⑿ 丰：周国都名，在今陕西省西安市西南。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰。”孔颖达疏：“丰……文王旧都也。”市：交易。《尔雅·释言》：“贸、贾，市也。”邢炳疏：“谓市，买卖物也。”
⒀ 岐：岐山，在今陕西省岐山县境，周代曾建都于此。岐与上文丰皆借指江陵。都：汇聚，聚集。《尔雅·释诂三》：“都，聚也。”
⒁ 奥浩：大片可定居之地。奥通墺，可定居之所。《汉书·地理志上》：“九州逌同，四奥既宅。”颜师古注：“奥，读曰墺，谓土之可居也。”
⒂ “我实”句：《唐六典》卷三○：“士曹、司士参军掌津梁、舟车、舍宅、百工众艺之事。”
⒃ 潭及广：潭州与广州，均在江陵之南，此泛指江陵以南地区。
⒄ 鄂与吴：鄂州与苏州，均在江陵之东，此泛指江陵以东地区。
⒅ 盖：本指盖屋之茅苫，此借指房屋。
夫芝南何谓者也？侍御徐子远卿自谓也。夫芝南者，芝山之南也，徐子居焉。故芝以言其德也，南以言其方也。何以言其方也？言阳方也，言离明也。何以言阳方、言离明也？阳且明者，天地之生德也，君子之德，法乎天地焉也。芝不世出，君子不世有，故以比诸君子。是故芝之懿有三焉，德具五行，色具五彩，香具五臭。是故以本者尚其德，以象者尚其色，以香者尚其臭。尚其德，故君子务本焉；尚其色，故动容中礼焉；尚其臭，故百世流芳焉。君子有此三者，故其阳德与天地合，天地氤氲，万物化醇，天下皆如在芝兰之室矣。作《芝南》篇。
上上甘泉山，邂逅逢使君。
邀与酌甘泉，意气香袭人。
云生浙水深，家住芝山南。
君子秉明德，馨香发幽岑。
幽岑以韬光，明德在离方。
氤氲塞宇宙，烨熠何皇皇。
一年昔三秀，五百昌期缪。
阔哉何寥寥，绝无而仅有。
灵根入厚地，孤光映穹昊。
藏心美灵根，疾徐应心手。
心手皆自然，忘助一无作。
问何为灵根，此根何处讨。