【介绍】： 清人。

冒襄家歌童。

龚鼎孳、陈维崧均有诗赠之。

【生卒】：1612—1693 【介绍】： 清安徽桐城人，原名秉镫，字饮光。明诸生。入清隐居不出，自称田间老人，与顾炎武、钱谦益、方以智、徐乾学兄弟等都有往来。学问长于经学，尤精于《诗》。文章颇有才气。有《屈宋合诂》、《藏山阁诗文集》(别本名《田间文集》)等。

钱澄之，初名秉镫，字幼光，更字饮光，桐城人。有《藏山阁稿》、《田间诗集》。

钱澄之，原名秉镫，字饮光，桐城人，明季诸生，崎岖两粤，顺康间归隐，著《易学》，《田间诗文集》。

《藏山阁文存》六卷、《诗存》十四卷、《田间尺牍》四卷，桐城钱饮光先生遗著，同邑萧氏所庋之钞本也。犹忆幼时读方望溪文集，即稔先生为胜朝耆旧，与杜于皇辈同以诗鸣。其后复于国初诸家集中，杂触杂受，以得先生之言行。已而于吴中获见先生《易学》，知其演倪、黄绪馀，为治易者别宗。先生暮年尝躬至吴会，刊所著诗文全集，鬻诸市以自供，故其《致王安节书》有「拙刻付坊间，何法得推行」等语。然则此椠当为先生刻全集时所自芟存之别本，盖其中多据事直书、且有忌讳语，易罹文网故也。 先生少有声闻，为当时江表诸布衣之一，与方密之诸人友善。明都既覆，福王由崧为马士英拥立于南京，阮大铖以阉党久锢之馀，竟缘马起用，挟《南都防乱檄》之憾，修怨东林，党祸甚炽，羼先生名于党籍，名捕四出，先生乃亡命三吴，幸免。俄而南京破，福王被执，先生因佐嘉善钱柄起义兵，柄故南京吏部文选司郎中也。顾不崇朝，遇战即败死，先生又幸免。会闽中立唐王聿键，间关赴之。至则早为黄漳浦所荐，谒选，授推官，得吉安，值疆臣已前举人题补矣，乃改授延平。未几，闽破，粤中立桂王由榔。先生复度岭走粤，连上二疏，请急经营江西，以图恢复中原，引两汉关中、河内为喻，其言咸中历物之意，关于当时存亡大计至切，顾竟不见用。会集投奔诸臣廷试，先生得庶吉士、翰林院教习。居粤二年，亲见武夫悍恣，纲纪陵夷，大势已去，不可复为；重以孙可望挟封事起，内溃之势尤岌，先生乃引归，遂以文学箸述终老，克享大年。此其生平之大略也。 尝谓明室之亡，讵非人谋之不臧耶？怀宗旧劳于外，习知天下险易、民生息耗，又复怀澄清之志，宜有拨乱反正之功矣。然因偏愎自用，好行小慧，以操切之术行政，遂为温、周诸奸所挟持，终其身末由觉悟。而当时贤人君子，则被杀逐、遭廷杖者接踵不绝，求跂息之安而不得。迨至国破之馀，诸王踵起，救死不暇，犹扇党锢之馀波，弃大谋而安晏毒，其时朝臣镇将，又颠倒于恩雠我尔之痼见，弘光短祚，仅为宵人傀儡，其馀小腆残腊，且蹙蹙于悍将骄卒之手，生息于其肘腋，虽欲蕲存，抑胡可得？顾今夷考其世，当时牧相百僚，实多贞干练事之人，皆中屏藩之选；下至里闬之士，怀忠信、笃道义，匹夫匹妇，临危不改而致命遂志者，项背相续，绝非历代末叶所及。本朝入关定鼎，其风流馀韵犹能泽及百年，何其盛也！ 夫以如是之人材，而终不获致安危扶倾之效，明室之亡，转如拉枯摧朽，此其原因虽甚駮杂，今为简语以明之，则从来专制之朝，皆行迫狭酷烈之法，始也，虽能凭假天然之力以振一旦；既也，天然之力浸穷，乃至无复可以相假，朽索驭马，其势终必逸去而无幸。当此之时，虽有善者亦无如何，此俚俗所以有「一姓不再兴」之谚，殆为专制言也。乌虖！世之君子观于明亡受祸之惨，与夫今日大势之所向，而犹欲守一覕之见，师其成心以断制天下，斯非所谓大惑不解、大愚不灵之至者耶！歙县汪德渊。（《藏山阁集》电子版录入：顾青翎）

明政失纲，海内鼎沸，流贼陷京师，怀宗殉国，诸王拥行朝虚号，播越于江、浙、闽、粤间，卒以覆亡。呜呼！明之自蹙其国也，廷臣搆于上，奄宦乱于中，贪鄙鲜耻之夫盈天下，泰然居民上，日从事脧削，民无以遂其生。及根本动摇，大命将去，虽有英君哲相起而图之，然亦无可为救。国家之民气，百年养之而不足，一朝丧之而有馀，呜呼！此岂独有明一代然哉？明之亡也，在下者颇多忠义奋发之士，其民气似非无一可用者。士或效力行阵，奔窜颠越，不易其志；穷阴闭结之气，郁而无所发，或托之文字，摅其忠爱之念。当中原板荡，不能拨乱世反之正，行道于当时，穷愁著书，传之来祀，使天下正义不绝如缕，若梨洲、亭林、船山、二曲诸先生者，足以风矣。田间先生，胜国逸老之一也，学既宏富，又负经世之略，所著《诗学》《易学》《庄屈合诂》及《诗集》《文集》已梓行矣，惟《藏山阁集》以多忌讳语，未能付剞劂。其已行之诗文集亦列入《四库违碍书目》，版籍不存，识者憾焉。 龙潭室主曰：昔孔子生周之世，闻扬殷之三仁；汉室文网疏阔，司马迁乃成《史记》。韩昌黎谓「诛奸谀于既死，发潜德之幽光」，以朝代兴革之故，霸者虽能取夺于一时，而公理如日月之经天，江河之行地，盖自有未能湮废者也。予读兹集，可以观明代兴亡之理由，天地之气之所以赋畀于吾民者，犹于是乎在。故谋之璱楼，毅然印行之，俾广其传。田间学业已自不朽，名以久而弥彰，而又何待予之喋喋耶？是书校刊之役，阅时凡三月，于其发行也，爰为之序，以志来者。戊申十一月龙潭室主。

余兄弟束发即与龙眠诸子游，惟时龙眠声气遍于海内，诗坛文社与东南遥为应和更相雄长者久矣，而为之领袖者，厥惟钱子，则今所称田间饮光先生也。先生才敏绝人，作为诗文，摇笔辄就，意不可一世。会寇躏吾皖，同时避地白下，琐委之日，啸歌自如。既素负不羁之才，又以落拓书生好持议论，为异己者所衔，致有南渡钩党之祸。自是亡命天隅，十年不返。改革后，白门寓客相率归里，独先生音问杳然，鸡鸣风雨之思，凡我同学未尝一日忘也。 辛卯冬，还自岭外，戢影江村，著作益多，诗益奇，每一落纸，竞相传写，上自卿士大夫，下至田里负贩妪孺，皆吟诵不去诸口。既为诸同人鸠赀授梓，播之四方，所谓《田间集》者是也。迩年文教聿兴，风雅益盛，先生亦不能深隐，仍事远游。所至，诗辄成帙，号《客隐集》，视《田间集》殆将倍之，而仍以「田间」名者，田间固先生读书处也。诗集外，文集等是。又有《诗学》《易学》《庄屈合诂》各种，卷帙浩繁。 戊辰春，东海徐先生谋诸都下大老，将尽梓以行世，会余有山左之役，语余曰：「子乡有传人、有传书，今且悉付剞氏以公同好，子能与其成之乎？」噫！此余志也。以余乡之有传人、有传书，其乡人不能传而借手于诸大君子，负愧甚矣！其敢自外乎？惟公所命，吾任其诗可也。计先生生平诗不下万首，昔寓金陵有《过江集》，已流离天未，有《生还集》，既皆入《藏山阁集》中，兹特集其辛卯还里以后迄今四十年所作，总为《田间全集》，亦既洋洋乎大观矣。校士之暇，聊题数语，略述往事，并识兹集之所由始事云。至其诗文之妙，脍炙士林已久，固不俟余之多言也。

三十年前，桐城姚经三尝手一编示余，为其同里钱饮光先生所撰《田间诗集》。

余日夕讽诵，心仪其为人，已得读其文，则益慕之，恨不即造席奉教也。

岁壬子，冬，忽来都下，馆余座师龚端毅公家，因与订交欢甚。

明年，余将出京，与叶讱庵、张素存诸公邀之共游西山，萧寺清宵，剧谈夜半，益悉其生平本末。

暨余家居二年，再入都，以丁太夫人艰归，先生时访余庐居，或不至，亦因风便通殷勤焉。

丁卯春，余在礼部，方有文史之役，即安得饮光先生北来一切与就正乎？

分两月光禄馔金，寄枞阳为治装，惟虑其老，不堪远涉耳。

乃健甚，慨然脂车既至，尽出所著书，所谓《田间易学》《田间诗学》《庄屈合诂》及诸诗文，读之皆根极理要，禀经酌雅，陈言勿去，一归自然，而真定、宛平两相国及余季弟立斋皆笃好之，因谋为授梓以传。

吾观古今著书，其人未有不穷愁者。

先生自甲申变后，南都拥立新主，奸邪柄国，群小附之，浊乱朝政，而为之魁者，其乡人也。

以夙负盛名之士，慷慨好持正论，与乡人迕，及其得志，脩报复，固欲得之而甘心焉，刊章捕治，将兴大狱。

于是亡命走浙、闽，又自闽入粤，崎岖绝徼，数从锋镝间支持名义所至，辄有可纪。

既岭外削平，穷年归隐，乃肆力著书，今且四十年矣。

今夫《易》，圣人所谓忧患之书也，泰否剥复诸卦，为君子小人消息倚伏之机；而《诗》之作也，则又多出于贞臣志士感激激扬之怀，好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，皆有不容自已者。

先生既穷而著书，乃尤致意于二经，又有取于蒙庄之旷达，悲正则之幽忧，手辑其书，为之诂释，其志足悯矣。

其他游览、纪载、投赠之作，无非原本此志，未尝苟作也。

顷以校书至吴，寓余花溪草堂且一年所，今年余乞归，迎余于惠山，年七十有九，登山渡涧，上下相羊，不异强壮少年，饮酒剧谈，与十五六年前无异。

庄生曰：「受命于地，惟松柏独也，在冬夏青青。

」然则先生固人中之松柏，而其所为文，亦犹夫凌霜犯雪之菁葱挺秀，非凡卉之可比也。

余幸得官侍从，历卿尹，兄弟受国恩至重，顾于《青蝇》《贝锦》之诗，恒兢兢焉，忧愁偪侧，不能终日。

惟先生知余深，余特服先生能信心独行，卒自免于小人之机械，而余不能随时韬晦，以终脱于忧患，序其集有深感焉。

时康熙二十有九年夏五月。

今江南北，盖无不诵西顽道人诗云。西顽者，吾乡钱幼光先生也，或称饮光。南渡时遭党锢，亡命流滞岭峤，迄辛卯始归，归则番然老头陀矣，自称西顽道人，人亦以道人称之。道人无边幅，好诙谐，饮酒放浪山水间，每酒后谈说平生，声泪俱下，听者不能仰视。呜呼！烈丈夫也。往学禅，已信禅与易通，益读《易》及《南华》《楞严经》，自谓有得，因注《易》，旁通星卜、奇门、术数诸书，为人言，或奇中已，笑曰：「此皆易中馀绪也。」悉弃去。间入城为余辈讲《易》及《庄子》，超超玄解，即京、郭失其奥论矣。顾时时吟诗，诗不拘一格，上自汉魏，下迄中晚，随其兴会所至，即为之生平。厌人分别四唐，谓：「唐诗莫工于少陵，今少陵集具在，其中亦初亦盛，亦中亦晚，或一篇中有为盛者、中者、晚者，孰得而优劣之？彼优初盛而劣中晚者，直小儿强作解事语耳，乌足与论诗？诗，以道性情也，吾适吾性而止，而格律矜哉故。」自道人归后，所得诗近千馀首，自士大夫以迄穷乡野老竖子，无不能诵道人诗。顾其所传者，皆即事、怀古、田家诸近体诗，至于古诗，世或未之见也。吾尝一诵之，感慨讽谕，婉而有风，真得古三百篇之旨，而于性命之理，当世之故，往往托以见焉。嘻！盛矣！余发燥即受道人知，以余可言诗也，与为忘年友。余亦惟道人诗法是宗，间录其近体数百首置笥中，出游吴越，同人竞相传写，楮弊墨漶，至不可读，思安得悉付剞劂，用公同好耶？会子直诸子先获我心，搜其全本，删订成集，余适自吴兴归，乃与山民、喈公广谋同志，合力梓焉，以应四方之求。呜呼！此道人返里后十年内作也，删者十之三，所存如此，亦可以传矣，吾犹惜其删者之不尽传也。至若十年前，别有诗数千首，皆感时纪事，自成诗史，不欲示人，又有《行路难》《行脚诗》，亦各为一集，不载此内。集曰田间，谓辑诸田间也，田间者，道人学易处也。读田间诗者，由诗以见道人之所见，庶几于易有得尔，而徒诵诗云乎哉？ 康熙壬寅季冬嘉平月，同学小弟姚文燮谨识。

钱子游十年归，归十年后，始有庐，庐在先人墓傍，废瓜田盈亩为之，环庐田也，故名曰「田间」。其未有庐前，往来鸠兹、白下、天柱、龙眠间，足迹不出五百里，所至有诗，诗且千数百首。既居田间，则覃心学易，自谓于图象外别有得也，故又名其居曰「乐易堂」，乐易之暇，间有吟咏，咏其所得耳，志不在诗也。同人顾独好余诗，儿子法祖间取十年来所有诗，汇成帙，号《田间集》，藏诸左子子直。子厚见之，谓钱子曰：「子游十年归，其十年诗既不肯传矣，今《田间》诸什，大半播人口耳间，子乌能终藏乎？是不可以不传。」钱子曰：「不可。吾诗悲，非世所乐闻，其声往往激楚也。」二左子曰：「删之。删其过悲者，可矣。」钱子曰：「嗟乎！夫诗言志，子谓我遭遇如此，欲不悲，得乎？吾学易者也，尝谓诗通于易，易无体，以感为体，诗有音，感而成音，彼无所感而吟者，无情之音不足听也，是以论诗者，当论其世也，论其地也，亦曰观其所感而已。吾不知世所为温厚和平者何情也，悲从中来，郁而不摅，必遘奇疾，何则违吾和尔。风也者，所以导和而宣郁也，吾极悲而情始和也。吾宁诗不传尔，其悲者不可删也，且吾又安知其悲也？」二左子顾谓潘子蜀藻、戴子导及孙子喈公曰：「钱子悲不自知，吾党知之，其悲之极者，其情之至者也，情之至者不能自删，吾党代为删之。」删讫，姚子经三适自吴兴返，惊曰：「田间诗存者仅此乎？然诸子之爱田间者至矣，仅此亦足以传矣，吾与同学诸子为授梓焉。」梓成，为卷十，为诗八百五十有奇，钱子览之，叹曰：「嗟乎！删之是也。然是集也，是诸子之志，非吾之志也。」澄之记。

【生卒】：1613—1685 【介绍】： 明末清初浙江嘉兴人，字秋岳，一字洁躬，号倦圃，别号金陀老圃。明崇祯十年进士，官御史。清顺治元年，授原官，后屡起屡踬，至广东布政使，降山西阳和道，以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。(⊙ 《清史列传》卷七八)

曹溶，字洁躬，号秋岳，嘉兴人。明崇祯丁丑进士，官御史。入国朝，历官户部侍郎，降广东布政使，再降山西阳和道。康熙戊午举博学鸿词，以丁忧未赴。有《静惕堂集》。

曹溶(1613-1685) 字洁躬，一字鉴躬，号秋岳，又号倦圃。

浙江秀水人。

其词为浙西词派之先河，合情景之胜，与龚鼎孳领袖一时。

有《静惕堂集》。

词集名《静惕堂词》。

字洁躬，浙江嘉兴人。

崇祯丁丑进士。

国朝官至户部侍郎。

著有《静惕堂诗》。

○芝麓长于近体，秋岳长于古诗，而古诗之中，五言尤胜，惟著述太多，不免良枯并见耳。

芟而薙之，是在持择者。

溶字洁躬号秋岳平湖人居秀水崇祯丁丑进士由行人授御史入本朝以御史视学畿内历副都御史户部侍郎外转广东布政使后降补山西阳和道裁缺还里甲寅逆藩叛阁臣荐为边才随征福建丁母忧不受职而归戊午以宏博徵复荐修明史俱辞不赴乙丑八月卒年七十三溶天性梗直为御史劾辅臣谢升削籍熊开元密参周延儒廷杖溶疏白其冤甲申为流贼所执拷掠三昼夜委厩中得不死后任副宪时遇热审多平反居塞上五年岁饥力请赈救生平长于经济未竟其用乃独肆力于文章诸体雄骏而尺牍尤多长笺小幅人争宝之其诗源本少陵苍老之气一洗妩调与合肥龚鼎孳齐名世称龚曹晚年自号锄菜翁筑室范蠡湖颜曰倦圃莳花种竹置酒倡和无虚日爱才若渴四方之士倚为雅宗者四十年家多藏书勤于诵览尝以明季门户纷争是非失实辑续献徵录六十卷又痛崇祯朝辅相失人著五十辅臣传五卷外有静愓堂诗文集三十卷年来予每从倦圃游始叹先民风流未坠兹录其诗概置巳刻者惟取闽游集及癸亥迄乙丑之作用冠斯卷一代钜公足以起衰式靡矣

曹溶（1613年—1685年），字洁躬，号秋岳，晚号倦圃、锄菜翁、金陀老人，浙江嘉兴人，明末清初政治人物、藏书家，同进士出身。

生于万历四十一年（1613年），崇祯九年（1636年）举浙江乡试第三名，崇祯十年（1637年）联捷丁丑科第三甲第三名，官至监察御史。

明亡仕清，仍为御史，官至户部侍郎、广东布政使，后左迁至山西阳和道。

与钱谦益、吴伟业、龚鼎孳、陈之遴并列“江浙五不肖”。

曹溶历仕明清两朝，虽为贰臣，却与明遗民顾炎武、屈大均交往甚密，并帮助傅山化解官司。

顾炎武与曹溶交情笃厚，《静惕堂诗集》收有曹溶酬赠顾炎武的九题十一首诗。

顺治十三年，朱彝尊曾于为曹溶广东布政使的幕僚，其后又随曹溶至山西大同。

康熙五年（1666年）六月，曹溶时任山西按察副使，与顾炎武至雁门访李因笃。

康熙六年（1667年）秋，告老辞官，从此不再涉入仕途，曾被举博学鸿词科而不就。

喜好宋元文人集，收藏甚广，筑有“静惕堂”。

朱彝尊《竹垞诗话》称曹溶“博征文献，集三百年名公卿手书墨迹，装璜成册，多至七百家。

”晚年自号锄菜翁，筑室范蠡湖。

康熙二十四年（1685年）卒。

【生卒】：1612—1672 【介绍】： 明末清初河南祥符人，字元亮，一字缄斋，别号栎园，学者称栎下先生。明崇祯十三年进士。官御史。李自成进京师后南奔江宁。入清，累擢福建左布政使，官至户部右侍郎，遭劾罢。康熙初，再起为江安粮道，坐事论绞，遇赦得释。生平博极群书，爱好绘画篆刻，工诗文。有《赖古堂集》、《读画录》、《印人传》、《因树屋书影》等。

周亮工，字元亮，一字减斋，号栎园，祥符人。明崇祯庚辰进士，官御史。入国朝，历官户部侍郎，坐事罢，复官江安粮道。有《赖古堂集》。

字元亮，河南祥符人。

崇祯庚辰进士，国朝官至刑部侍郎。

著有《赖古堂集》。

○栎园爱才比于芝麓，众望归之，诗或未能相埒矣。

兹录其情真韵远者。

周亮工（1612年—1672年），字元亮，号减斋。河南祥符（今开封市）人，原籍江西金溪，明末清初文人。生于明万历四十年（1612年），久居金陵（南京）。崇祯十三年（1640年）成进士，授山东潍县知县，守城有功，当地士民感念其保境守土之功，为他立了生祠。十七年（1644年），迁浙江道监察御史。甲申之变，李自成破京师，投缳自杀，为家人所救。清顺治二年（1645年），豫亲王多铎兵下江南，亮工诣军门投降。入清后，任江南盐法道道员。顺治四年（1647年）擢为福建按察使，参与镇压福建，“建诗话楼，祀宋严沧浪其上，召邑诸生能诗者益日与倡和。”升户部右侍郎。康熙六年（1667年）任江安十府粮储道参议。康熙八年漕运总督帅颜保劾「纵役侵扣诸款」，亮工被捕，遇赦得释。晚年有焚书之举。康熙十一年（1672年）六月卒于馆舍。《清史列传》列入《贰臣传》。

【生卒】：1619—1664 【介绍】： 名或作眉。

明末清初江南上元人，字眉生，一字眉庄，号横波，又号智珠，亦号梅生。

名妓，后为龚鼎孳妾，改姓徐，世又称徐夫人。

善音律，工诗画，尤善画兰。

入清后封为夫人。

有《柳花阁集》。

顾湄（1619-1664）本名顾媚，字眉生、眉庄、梅生，号横波、智珠、善才君，人称"横波夫人"，嫁龚鼎孳为妾后改名徐眉。

上元（今南京）人。

《板桥杂记》："庄妍靓雅，风度超群。

鬓发如云，桃花满面，弓弯纤小，腰支轻亚"。

居眉楼，"绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当"，时人称"迷楼"。

通文史，工诗画，所绘山水天然秀绝，尤善画兰。

十八岁与李香君、王月等人参加扬州名士郑元勋在南京所结 "兰社"，时人以其画风追步马守真，而姿容胜之，推为南曲第一。

又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》、《教子》。

又名眉，字眉生，号横波，上元人，合肥龚鼎孳副室。

有《柳花阁集》。

眉生，庄妍靓雅，风度超群，通文史，善画兰。

家有梅楼，绮窗绣帘，牙签玉轴，瑶琴锦瑟，宝鼎博山，罗列左右。

归合肥龚尚书芝麓，尚书豪雄，盖代视金玉如泥沙，得眉娘佐之，益轻财好客，怜才下士，名誉盛于往时。

客有求尚书诗文及乞画兰者，画款所书“横波夫人”是也。

顾夫人识局朗拔，尤擅画蕙兰，萧散落拓，畦径都绝，固当是精神所寄。

龚芝麓尚书与横波夫人夜泛舟西湖，作《丑奴儿令》四阕，自序云“五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。

偕内人系艇子于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙，人声既绝，楼台灯火，周视悄然。

惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。

酒语情恬，因口占四调，以纪其事。

子瞻云‘何地无月，但少闲人。

’如吾两人，予则谓‘何地无闲人，无事寻事，如吾两人者，未易多得尔。

’”词云“一湖风漾当楼月，凉满人间。

我与青山。

冷淡相看不等闲。

藕花社榜疏狂约，绿酒朱颜。

放进婵娟。

今夜纱窗可忍关。

”又云“木兰掀荡波光碎，人是乘潮。

何处吹箫。

轻逐流萤度画桥。

白鸥睡熟金铃悄，好是萧条。

多谢双高。

折简明宵不用招。

”又云“情痴每与银蟾约，见了销魂。

尔许温存。

领受姮娥一笑恩。

戏拈梅子横波打，越样心疼。

和月须吞。

省得浓香不闭门。

”又云“清辉依约云鬟绿，水作菱花。

苏小夭斜。

不见留人驻晚车。

湖山符牒谁能管，让与天涯。

如此豪华。

除却芳樽一味赊。

” 双高谓南北高峰也。

横波，工画兰竹，龚尚书以为亚妻，改性陈，其元佩童氏在前明受孺人封。尚书仕国朝，当得封典，童氏高尚，不入京，曰“我已受前朝封，今让顾氏，可也。”横波遂得受封一品夫人。

眉生，工墨兰，独出己意，不袭前人法。

眉生本金陵伎女，芝麓纳为妾后改徐氏，故世又称徐夫人也。

【介绍】： 清浙江归安人，字修人，号石樵。顺治十五年进士，官寿光知县。以同官累去职，后遇其人，敬礼有加，人服其长者。诗古今体兼善，文章力追秦汉。有《宜雅堂集》。

字修人，浙江归安人。

顺治戊戌进士，官寿光知县。

著有《石樵诗稿》。

○石樵以同官累去官，后与同官遇，益厚礼之，人服其长者。

诗古今体兼善，龚芝麓尚书谓其舂容大雅，近代作者亦不多见，盖不妄许云。

字建岳，号杖云，郡庠生，秉姿端毅，为文古劲，国变后，隐居不仕。

【介绍】： 清江苏泰州人，字孝威。

康熙十八年召试鸿博，官中书舍人。

贯穿经史百家之学，尤工诗，与吴伟业、龚鼎孳相唱和。

尝次近代名人之诗为《诗观》。

有《过岭集》。

邓汉仪，字孝威，泰州人。康熙己未举博学鸿词，授内阁中书。有《过岭集》。

字孝威，江南泰州人。康熙己未召试博学鸿辞，以年老授官正字回籍。○孝威与国初诸前哲游，洽闻广见，所选《诗观》共四集，虽未脱酬应，然亦足备后人采择，尝度大庚岭有句云：“人马盘空细，烟岚返照浓。”新城王公赏之。

龚萃肃，别号雍埙，庐州府合肥县人。

万历四十四年进士，天启中任浙江道御史，巡视长芦盐政，疏请为魏忠贤建生祠，又上阁臣内外兼用疏以媚崔呈秀。

崇祯即位后，又转身弹劾阉党，元年三月，起为山西按察使太原道。

官至太仆寺少卿。

其侄子龚鼎孳是清初著名文学家、诗人。

【生卒】：1582—1664 【介绍】： 明末清初江南常熟人，字受之，号尚湖，又号牧斋，晚号蒙叟、东涧遗老。明万历三十八年进士。历编修、詹事，崇祯初为礼部侍郎，因事罢归。以文学冠东南，为东林巨子。娶名妓柳如是，筑绛云楼，藏书极富。南明弘光帝时，起为礼部尚书。清兵渡江，出城迎降。顺治三年，授礼部侍郎，任职五月而归。后两次以大案牵连入狱，均得幸免。七年，绛云楼毁于火，藏书悉成灰烬，晚境颇颓唐。诗文极有造诣，入清后所作多抑塞愤张之语。有《初学集》、《有学集》、《国初群雄事略》，又编《列朝诗集》。清高宗列谦益入《贰臣传》，焚其书，虽屡禁不绝。

钱谦益，字受之，号牧斋，常熟人。明万历庚戌一甲三名进士，历官礼部侍郎。福王时，为礼部尚书。入国朝，以礼部侍郎署秘书院学士。有《初学集》、《有学集》。

【钱谦益】(1582-1664) 字受之，号牧斋，又号虞山蒙叟。

常熟人。

崇祯初官礼部右侍郎，南明弘光朝官礼部尚书。

降清官礼部右侍郎，充修明史副总裁，旋告归。

与郑成功等秘密抗清。

明清之际文坛宗主，学殖宏博。

其诗博大闳肆，以杜为宗而出入韩、苏，与吴伟业、龚鼎孳并称"江左三大家"。

词作仅数首。

有《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《杜诗笺注》。

编有《列朝诗集》。

词在《有学集》中。

字受之，江南常熟人。成历庚戌，赐进士第三人。国朝官至礼部尚书。著《初学》、《有学》二集。○尚书天资过人，学殖鸿博。论诗称扬乐天、东坡、放翁诸公。而明代如李、何、王、李，概挥斥之；馀如二袁、钟、谭，在不足比数之列。一时帖耳推服，百年以后，流风馀韵，犹足詟人也。生平著述，大约轻经籍而重内典，弃正史而取稗官，金银铜铁，不妨合为一炉。至六十以后，颓然自放矣。向尊之者，几谓上掩古人；而近日薄之者，又谓澌灭唐风，贬之太甚，均非公论。兹录其推激气节，感慨兴亡，多有关风教者，馀靡曼噍杀之音略焉。见《初学》、《有学》二集中，有焯然可传者也。至前为党魁，后逃禅悦，读其诗者应共悲之。○牧斋诗，如“吾道非欤何至此，臣今老矣不如人”、“屋如韩愈诗中句，身似王维画里人”，“工致有馀，易开浅薄，非正声也。五言平直少蕴，故不录。

钱谦益（1582年10月22日—1664年6月17日），字受之，初号尚湖，又号牧斋，晚号绛云楼主人、蒙叟、东涧老人，又因其住址而称虞山、因其职位而称宗伯，直隶常熟县（今江苏省苏州市常熟市）人，万历三十八年探花。作为明末清初时期文学领域的集大成者，钱谦益引领文坛长达五十年之久。在政治上钱被视为东林党或复社人士钱谦益与东林党或复社皆有密切来往，但却遭周延儒排挤，入南明又依附马士英、阮大铖。。明朝时四次出仕，官至礼部尚书。后在南京降清，任礼部侍郎五个月，有“贰臣”之目。辞官后投入反清复明运动，为遗民义士接纳，更成为联络东南与西南抗清复明势力的总枢纽。后钱谦益的诗文被乾隆帝下诏禁毁。陈寅恪认为其是“复国之英雄”，“应恕其前此失节之愆，而嘉其后来赎罪之意，始可称为平心之论”，并称钱与其妻柳如是的诗文足以“表彰我民族独立之精神，自由之思想”。