人物:陈确

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高山遥望锁寒城,刘相祠堂镇日扃(汉以御史大夫为亚相)
一死孤臣耻薇蕨,当时天子实英明。
亭留手植长松老,客散书台蔓草生。
今日谈经门下士,未知谁是郑康成。
溪光空碧净秋容,灼灼斜阳蓼岸红。
风日不欺樵径好,江山未换钓竿同。
难分忧乐双行里,谁道穷通一梦中。
不遣希夷酬上古,乾初一画海天雄。
六十七研铭拓本歌(乙丑) 清 · 钱载
唐研三:华清宫、于佑、李洞。宋赐研三:范仲淹、马知节、周必大。铜雀瓦研二:黄庭坚、王献臣。歙石摹羽阳瓦一:游景叔。研之主有名氏者三十有九:王巩、李方叔、翠微居士、彦清、苏养直、韩元吉、虞仲房、陈景元、石林、定之、张龙辰、赵芳洲、富山樵侣、句曲外史、云石道人、柯敬仲、子充、篁墩、宾之、鲁川、徐汝宁各一;庭坚、王宠各二;芾、子昂各三;东坡、徵明各四。而观者为之铭者不与焉。无名氏者十有七:其一无字,盘螭纹特精;其二画,一山水,一竹。女子者二,皇妹晋国仲姬也。合之,凡六十有七。铭词之可录者,东坡为王巩云:「王巩,魏国文正公之孙也,得其外祖张邓公之砚,求铭于轼。铭曰:邓公之砚,魏公之孙。允也其物,展也其人。思我魏公文而厚,思我邓公德而寿。三复吾铭,以究令名。治平四年三月廿五日。」李方叔云:「非玄非赤,铓粟以泽。宜笔与墨,与手相得。」而山谷铜雀瓦有云:「其屋歌舞除风雨,初不自期,为翰墨主。」虞仲房有云:「铭之者谁,曰虞仲房。淳熙丙午。」宾之有云:「墨无停宿,水宜易新。」徵明红丝研云:「色示丝,泽示肉。俨九苞,载栖竹。」录之不胜录也。于佑研不小,顾元贞间会稽吕京题云:「余得之废市中,形制小小,岂佑好吟览,置之囊中者耶?」夫必其小者,则东坡之雪浪斋、雅宜之如虹矣。赠人者二,子昂寄赠京口石民瞻、篁墩,云:「归之石田,与同寿也。」若飞梁玉壶冰、庭坚之紫云、必大之洮琼、仲姬之玄琼、芾之龙泓、富山樵侣之龙吟,又李洞之隐日堂、子充之乐园、景元之碧虚丹馆,皆题字之可喜者。前人既已集之,而余复观之,遂为歌之。
天宝六载制异今,玉蟾赊见妃子临。
秦宫远矣漳水深,研真与假空愁侵(「真研不损」,苏文忠语。)
以研赐臣臣克任,以研赠友友获箴。
不惟其研惟其心,魏公邓公苏公钦。
苏铭一字不换金,宋书规晋蔡薛森(薛道祖。)
独怀端明踪莫寻,承旨待诏行骎骎。
蹑前诸老来献琛,顾使女子荒织纴,青花鸲鹆知其音。
谁为此册富林薮,款识欲随钟鼎剖。
小篆八分行草手,集如法帖十八九,邱(迟。)(约。)回文式缺有。
玩物丧志圣所否,以画代之良亦偶。
于君锦囊许探取,览古登高吾璧友。
自铭乞铭太纷糅,一字三字惟敬守
青州红丝不属某,某歌即铭殿厥后。
⑴ 一言可以终身行之者,其恕乎?此圣门一字铭也。诗三百,一言以蔽之,曰「思无邪」,此圣门三字铭也。见陆放翁文。
结交行赠陈确(壬寅) 清 · 彭孙遹
结交寔难,白首如新。
一朝邂逅便托契,知君本是湖海人。
去年作客华亭县,叩门载酒来相见。
朔风腊雨雪作花,欲使愁人忘岁晏。
今年著屐九峰头,缟带重来问旧游。
袖中携有冰雪卷,置我嵯峨百尺楼。
可怜羁客无颜色,感尔交情三叹息。
世事多扬弱水尘,人生莫羡扶摇翼。
莺花照眼柳拂巾,东风淡荡吹芳尘。
与君挥手自此去,一问桃源洞口春。
我本蓬室士,田牧东山椒。
山家閒岁月,即事以自劳。
水碧日照色,麦黄风翻涛。
西庄邀社酒,东邻飨炰羔。
遄归方三载,行游违林皋。
中情异绝裾,吾生希挂瓢。
解爱五千言,日玩乾初爻。
志士陵鸿鹄,小人争牛毛。
遁世以无闷,托兴长消摇。
二月急霰零,微绿蔽春草。
飘摇离筵花,嘉会苦不蚤。
生平婴世网,簪绂自纷绕。
至人贵乐行,所忧为其道。
炳耀乾初爻,观玩可终老。
怅别盈酒觞,赠言倾怀抱。
灏灏将安穷,已大万物小。
古之英雄士,进退凛师保。
时来树功名,浮云点苍昊。
梵动经 其三 当代 · 钟锦
七言绝句
我及世间终漫存,枉从劫内计根源。
若将观察穷无际,天地绵绵孰可论?
注:《长阿含经·梵动经》:“或有沙门、婆罗门种种方便,入定意三昧,以三昧心忆二十(四十、八十)成劫败劫,彼(有捷疾相智,善能观察,以捷疾相智方便观察,谓为审谛,以己所见,以己辩才)作是说:‘我及世间是常,此实馀虚,所以者何?我以种种方便入定意三昧,以三昧心忆二十成劫败劫,其中众生不增不减,常聚不散,我以此知:我及世间是常,此实馀虚。’” 又:“沙门、婆罗门因此于本劫本见,计我及世间是常,于四见中,齐是不过。此沙门、婆罗门于本劫本见,计我及世间是常,如此一切尽入四见中,我及世间是常,于此四见中,齐是不过。唯有如来知此见处,如是持、如是执,亦知报应。如来所知又复过是,虽知不著,已不著则得寂灭,知受集、灭、味、过、出要,以平等观无馀解脱,故名如来。是为馀甚深微妙大法光明,使贤圣弟子真实平等赞叹如来。”
释:彼以三昧心,忆至八十劫,遂用捷疾相智,方便观察,此必至言、思之诡也。此因如来知,转作如是持,乃成光明大法,平等解脱,又安计我、世之常也?劫内有穷,审谛岂审?世外无际,玄證非玄