人物简介
【介绍】： 清福建光泽人，字雨农。嘉庆间举人，授内阁中书，移病归。研说经传，尤嗜韩愈文。有《春秋释经》、《论语私记》、《韩文故》、《抑快轩文集》等。
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维基【生卒】：1454—1514 【介绍】： 明福建莆田人，字子居，号三渠。成化二十三年进士。弘治中官户部郎中。陕西进古玺，疏斥其伪。正德初刘瑾以赝银事坐尚书韩文罪，仁并谪钧州同知，后迁南京兵部员外郎，谨诛，累迁浙江右布政使。
陈仁（1454年—？），字子居，福建兴化府莆田县人。成化十九年（1483年）癸卯科福建乡试第一名举人。成化二十三年（1487年）丁未科二甲三十五名进士。授户部主事，弘治十五年（1501年）升员外郎，十七年官至户部郎中。正德年间，因赝银案而连坐韩文罪，一并被谪。刘瑾罪诛后，正德五年（1510年）十一月起升浙江按察司副使，七年八月升右参政，累官至浙江右布政使。
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【介绍】： 明山西阳曲人，字舜美。弘治九年进士。授四川道监察御史。尝论道士崔志端不当为礼部尚书，有直声。正德初，刘健、谢迁论宦官“八党”罪被逐，彦徽上疏请留之而罪刘瑾等，被杖，除名归。维基
薄彦徽，字舜美，山西阳曲县（今太原）人。山西乡试第二十九名，弘治九年（1496年）丙辰科进士第三甲第六十七名。授四川道监察御史。武宗宠信太监刘瑾，以道士崔志端任尚书，贬大学士刘健、户部尚书韩文等，京师为之语曰：“礼部六尚书，一员黄老；翰林十学士，五个白丁。”彦徽数次上疏劾崔志端，有直声。被杖打后除名，不久卒。
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【生卒】：1670—1747 【介绍】： 清江苏吴县人，字少章。康熙诸生。何焯弟子。博通群籍，尤长于史。及卒，门人私谥文道先生。有《读书纪闻》、《纲目辨误》、《两汉订误》、《三国志校误》、《韩文校误》、《柳文校误》、《文选校正》、《通鉴胡注正误》、《纪元考略》等。
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【生卒】：1475—1541 【介绍】： 明陕西武功人，字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父。弘治十五年进士第一。授翰林修撰。与李梦阳等提倡文学复古，为前七子之一。尤工散曲，与王九思并称大家。正德间，因救李梦阳，往见太监刘瑾，梦阳因此得免。瑾败，竟坐其党落职。有《对山集》、《沜东乐府》、《中山狼》。御选明诗姓名爵里
字德涵，武功人。弘治壬戌赐进士第一，授翰林脩撰坐累落职有对山集明诗纪事·丁签·卷三
维基海字德涵，武功人。弘治壬戌第一人及第，授修撰。以救李梦阳，坐刘瑾党，落职为民。有《对山集》四十四卷。（《四库总目》：海以救李梦阳故失身刘瑾，瑾败坐废，遂擦浪自恣，徵歌选妓，于文章不复精思，诗尤颓纵。《艺苑卮言》：康德涵诗如清康中宰相，非不处贵，恇扰粗率，无大处分。德卤既罢官，居鄠、杜，葛巾野服，自隐声酒。时有杨侍郎庭仪者，少师介夫弟，以使事北上过康。康故契分不薄，大喜置酒，至醉，自弹琵琶唱新词为寿。杨徐谓；「家兄层恒相念君，但得一书，吾为道地史局。」语末毕，康大怒，骂：「若伶入我耶？」手琵琶击之，格胡床迸碎，杨踉跄走免。康遂入，口咄咄「蜀子」，更不相见。《静志居诗话》：德涵坐援献吉，遂挂清议。归田之后，耽心词曲。其小令云：「真个是，不精不细丑行藏。怪不得，没头没脑受灾殃。从今后，花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，徯落了膺和滂。荒唐，周旋了籍与康。」论者原其心而悲之。没时家无长物，腰鼓多至三百副。留心风雅之日少，宜其所就止此尔。
康海（1475年—1540年），字德涵，号对山、沜东渔父、浒西山人，陕西武功县人，明朝状元、文学家。成化十一年（1475年）六月二十日出生，自幼慧敏，以冯寅为师，弘治七年（1494年）入县学。弘治十一年（1498年）陕西乡试第七名。弘治十五年（1502年）壬戌科中式一甲第一名进士（状元），历任翰林院修撰、经筵讲官。宦官刘瑾乱政，爱慕同乡康海之才，意欲网罗，康海不肯。李梦阳下狱，写纸条向康海求救。康海于是拜谒刘瑾，刘瑾大喜，为倒屣迎。康海藉机为李梦阳求情，梦阳得释。正德五年（1510年）八月，刘瑾事败，康海反被李梦阳归为刘瑾党，罢黜为民。此后，康海寓居扬州，置女乐，自操琵琶创家乐班子，人称“康家班社”，“主盟艺苑，垂四十年”，为秦腔之霸主。康山以此得名。
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词学图录【生卒】：1473—1529 【介绍】： 明陕西庆阳人，徙居开封，字献吉，自号空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年进士，授户部主事。武宗时，为尚书韩文草奏疏，弹劾宦官刘瑾等，下狱免归。瑾诛，起为江西提学副使，倚恃气节，陵轹台长，夺职。家居二十年而卒。尝谓汉后无文，唐后无诗，以复古为己任。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子，是为前七子。梦阳己作，诗宗杜甫，颇狂放可喜，文则诘屈警牙，殊少精彩，时人则视为宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。
李梦阳(1473-1530) 字献吉，号空同子。庆阳人，徙居河南扶沟。卒后门人私谥文毅。天启时追谥景文。倡文必西汉，诗必盛唐，开明代诗文复古运动之先河，与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王延相并称"前七子"。文沉博伟丽，诗雄浑豪壮，才力富健，笼罩一时。亦能词。有《空同集》，词在集中。黄鹤楼志·人物篇
李梦阳（1473—1530） 明代文学家。字天赐，又字献吉，号空同子。甘肃庆阳人，祖籍扶沟（今河南开封）。弘治五年（1492）山西乡试解元，弘治六年进士，任户部主事，官终江西提学副使。后为权贵所恶，去职家居二十馀年卒。卒谥景文。工诗、古文，与徐祯卿、边贡、何景明并称四杰，明“前七子”之一，又为明“十才子”之一。曾多次游览黄鹤楼，吟诗作赋。所作七律《登黄鹤楼》《汉江》、七绝《夏口夜泊别友人》等诗情深意隽，跌宕有致。御选明诗姓名爵里
字天赐，更字献吉，庆阳人，徙扶沟。弘治癸丑进士，授户部主事正德初历郎中罢归复起江西提学副使天启中追谥景文有空同子集明诗纪事·丁签·卷一
维基梦阳字献吉，庆阳人。弘治癸丑进士，授户部主事。迁郎中，以劾张鹤龄系狱。寻宥出，代韩文草疏劾刘瑾，谪山西布政司经历，复摭他事下狱，得释。瑾诛，起故官，出为江西提学副使，坐作宸濠《阳春书院记》削籍。天启中，追谥景文。有《空同集》六十六卷。（《四库总目》：梦阳才力富健，足以笼罩一时。《横云山人史稿》：弘治时，李东阳主文柄，天下翕然宗之。梦阳讥其萎弱，倡言文必秦、汉，诗必盛唐，与何景明、除祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又典景明、祖卿、贡、海、九思、王廷相号七才子。《大复集》：空同有超代轶俗之见，其高者不能外前人，下者已践近代。夫意象应曰「合」，意象乖曰「离」。空同丙寅间诗为「合」，江西以后诗为「离」。丙寅间作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞铎耳。《国宝新编》：李献吉朗畅玉立，傲睨当世。读书断自汉、魏以上，故其诗文卓尔不群。晚始泛滥诸家，益济宏博，或失则粗，矫枉之偏，不得不然耳。王廷相《家藏集》：李献吉以恢阔统辩之才，成沈博伟丽之文。游精于秦，汉，割正于六朝，执符于雅谟，参变于诸子，用成一家之言，遂能掩蔽前贤、命令当世。黄省僧《五岳山人集》：先生古赋《骚选》、乐府古诗、汉魏览眺诸篇，逼烦东乐。近体歌厅，少陵、太白，往匠可淩，后哲难继。明兴以来，一人而已。《升庵集》：唐子元荐与馀书论本朝之诗，李、何一出，变而学杜，壮乎伟矣！然正变云扰，而剽袭雷同；比兴渐微而《风骚》稍远。《艺苑卮言》：李献古诗如金鳷擘天，神龙戏海；又如韩信用兵，众寡如意，排荡莫测。国朝习杜者凡数家华容孙宜得杜肉，东郡谢榛得杜貌，华州王维桢得杜筋，闽州郑善夫得杜骨。然就其所得，亦近似耳。唯献吉具体而微。《四溟诗话》：李献吉极苦思，垂成如一二句弗工，即弃之。田深父见两惜之，献吉曰：「是自家物，终久还来。」 《国史唯疑》：正德七年、九年黄河连清，李梦阳诗云：「今瑞定于今帝运，世人休拟圣人生。」盖婉辞也。至嘉靖改元，始直书其事，为入继大统之祥云：「紫盖复从嘉靖始，黄河先为圣人清。」 《诗谈》：关中李梦阳崧高之秀，上菁青冥；龙门之派，一泻千里。独其论黄、陈不香色，而时不免自犯其言。《诗薮》：李献吉诗文山斗一代，其手辟秦、汉、盛唐之派，可谓达磨西来，独辟禅教。又如曹溪卓锡，万众皈依。冯时可《元成选集》：空同歌行，纵横开阖，神于青莲；七律雄浑豪丽，深于杜陵。异色绝焰，吾无间然。张伟《谈艺录》：李献吉雄豪壮丽，如长江巨浸，滔滔千里，虽有枯槎败筏，无妨飘荡。《明诗选》：陈卧子曰：「献吉志意高迈，才气沈雄，有笼罩群俊之怀。其诗自汉、魏以至关元，各体见长，然峥嵘清壮，不掩本色。其源盖出于《春风》。」李舒章曰：「献吉以雄厚之思，发清刚之气，如华岳秋高，奇云秀彩，变动不竭。古诗、乐府纯法汉、瑰，下及阮、谢，无不神合。近体则专宗少陵，然于合处反见其离，于离处反见其合。」 孙枝蔚《四杰诗选》：王元美谓律至献吉而大。其大者若《冬日象山书院》：「人亡故国还祠庙，世异阴崖尚品题。」《台寺夏日》：「云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。」《熊监察至自河西》：「封事几腾天北极，筹边真历地西头。」《繁台次秦氏韵》：「草绿梁台犹殿阁，花残宋苑只宫墙。」皆气象高古者也。王士禛《古夫于亭杂录》：钱牧翁撰列朝诗，大旨在尊西涯，贬李空同、李沧溟。又因空同而及大复，因沧溟而及弇州，素垢指瘢，不遗馀力。夫其驳沧溟古乐府、拟古诗是也，并空同《东山草堂歌》而亦疵之，则妄矣！所录《空同集》诗，亦多泯其杰作。黄省曾吴人，以其北学于空同，则摈之，于朱淩溪应登、顾东桥璘辈亦然。子窃非之。《明诗别裁》：空同五言古宗法陈思、康乐，然过于雕刻，未极自然。七言古雄浑悲壮，纵横变化。七言近体开合动荡，不拘故方，准之杜陵，几于具体，故当雄视一代。钱受之诋其模拟剽贼，等于婴儿之学语。至谓「读书种子从此断绝」，吾不知其为何心也！马星冀《东泉诗话》：北地七言歌行最为擅场，如《汉京篇》、《去妇词》、《土兵行》，皆有杜陵之风。起调尤工，其《送李中丞赴镇》：「黄云横天海气恶，前飞鹙鸧后叫鹤。阴风夜撼医无闾，晓来雪片如手落。」《送李帅之云中》：「黄风北来云气恶，云州健儿夜吹角。将军按剑坐待曙，纥干山摇月半落。」起调相同，亦有辙迹可寻。田按：空同志壮才雄，目短一世，好掊击人，而受人掊击亦甚。然究一时才杰，亦不能出其右也。成、弘之间，茶陵首执文柄，海内才俊，尽归陶铸。空同出而异军特起，台阁坛坫，移于郎署，始犹依违，不欲显然攻之也。赠昌谷《峥嵘百年会》诗云：「我师崛起杨与李，力挽一发回千钧。大贤衣钵岂虚掷，应须尔辈扬其尘。」至西涯六十寿诗。则仅「文章班马则，道术孟颇醇」二句颂其文章。而「绝艺邕斯上，高情颉籀邻。一挥惊霹雳，只字破风尘。绚练玉侯宅，苍茫海岳滨。幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。星灿将军碣，云垂学士珉。崖题半吴楚，墨刻遍齐秦」等句，专颂。扬其书法，轩轾已见微意。及西江放废后，茶陵已殁，乃放言不讳，作《朱淩溪墓志》云：「一时笃古之士，争慕响臻，而执政顾不之喜，恶抑之。北人朴，耻乏黼黻，以经学自文，曰：后生不务实，即诗到李、杜，亦酒徒耳！』而柄文者承弊袭常，方工离浮靡丽之词，取媚时眼。见淩溪等古文词，愈恶抑之曰：『是卖平天冠者。』凡号称文学士，率不获列于清衔，阴欲困之。」北人谓刘文靖，柄文者谓茶陵也。平心而论，茶陵诗文固自可传，而空同复古之功，亦不可没。从古文人相轻。由来已然，论者固不必为之左右袒矣。）
李梦阳（1472年—1529年），字献吉（一说又名献吉，字恩赐），号空同子。陕西庆阳（今甘肃）人，祖籍河南扶沟，明朝文学家、诗学家、诗人、政治家，弘治六年癸丑进士，官至江西副使。因事还归故里，家居十余年而卒。他以作为前七子领袖统领文坛、掀起明朝文学复古运动而著称，与何景明并称“李何”，两人又与王世贞、李攀龙并称“李何王李”，是为“明朝文坛四杰”。在诗文上，李梦阳竭力反对台阁体绮靡不实、千篇一律的诗风，主张通过“宗汉崇唐”的复古以臻风雅。他以此提出的一系列观点最终使得明朝诗风发生大变，掀起了持续一个世纪的诗文复古运动。李梦阳以一生不畏权贵著称，亦因此而五次入狱，最终被朝廷除名，放归乡里，郁郁而终。作为明朝诗坛领袖与复古运动的主导者，李梦阳一直饱受争议。文学界历来对他评价不高，多以“剽窃套作”“诗作毫无灵魂”对其定论。赞扬者则认为他的诗歌并不局限于拟古，多揭露现实、抒发真情的佳作，并称他为“晚明文学的先驱”。
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