人物:陈时

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洛神赋题句(乾隆丙午) 清 · 弘历
五言排律
恺之洛神赋,前后两成骈
非喻积薪后,重徵数典前。
(谓前弆者)原讶缥缈,新(谓后得者)更致疑然
别卷李家迹,何标陈代年(石渠又有白描洛神赋一卷与新旧两卷大略仿佛王澍汪士鋐跋为李公麟摹本其所据仅伯时龙眠朱墨二印并无公麟名款且卷中徐僧权等六人及天嘉二年月日乃陈文帝年号僧权等亦皆梁陈时人安得于公麟画卷中署名乎)
白描允非也,粉本亶诚焉
总出隋唐上,堪珍元宋传。
虽非常侍体,可拟步兵肩。
绨凡几馀鉴,石渠佳话诠。
底须求刻剑,堪以玩浮川(用赋中语)
一合函三相,神传会道筌。
⑴ 石渠实笈旧藏顾恺之尽洛神后有赵孟頫补书赋兹复得洛神一卷题为恺之画而于图中分段书赋语或称王献之书或称恺之自书亦无定说
⑵ 旧卷辛酉年题句本以为长康真迹及己巳年复加审定且以内府藏恺之女史箴比较其神味浑穆笔趣殊异然此虽非顾画要为宋以前名手无疑卷末吴兴书洛神赋亦属后人摹本因重加题谶并临大令十三行于后以志欣赏
⑶ 兹新得之卷梁清标题为恺之画其卷首一段与旧本不合且有补缀痕其后段虽相似而遗脱明珠翠羽二句盖亦宋元间临本而脱落补缉不若旧卷完好也
⑷ 此卷与公麟他画笔法不类或顾恺之原有是图后人相传粉本新旧卷均从此脱胎亦未可定虽非长康真面然笔墨橚袁深秀古雅迥越近代亦堪珍赏因并存分弆各书此诗以为订正
五里浮图岭,精蓝访惠师。
路乾春雪后,到及午钟时。
问法天亲共(山阴寒溪轮公适在),呼朋野兴宜。
散灯明瑞相,咒钵具威仪。
军旅仍工庇,经纶叹尔为。
护生缘佛力,浩劫自僧祗
似益湖山丽,如逢涌地奇。
花拈迦叶座,草放苾刍池。
嗜酒陶元亮(陶元亮:晋诗人陶潜字元亮。),能诗江总持(江总持:江总,字总持。历仕南朝梁、陈及隋三朝。陈时官至尚书令。)
何当尘累尽,空阔任吾之。
按:本集
⑴ 精蓝:佛寺;僧舍。精,精舍。蓝,阿兰若。
⑵ 僧祗:梵语阿僧祗的省称。意为无数,无量。
⑶ 苾刍:即比丘。本西域草名,梵语以喻出家的佛弟子。为受具足戒者之通称。
题大慈寺 北宋 · 陆焕
七言绝句
天下纷纷吹战尘,我来佛陇悟修身。
依然猿鹤如相识,知是山中几世人(宋陈耆卿《嘉定赤城志》卷二八 《嘉定赤城志》:大慈寺在天台县北,旧名脩禅,或名禅林,陈时为僧智顗建。国朝大中祥符元年改今额。)
文章在昔贵三多,个里苦甘亲自过。
一代经师宏作育,满庭花卉尽销磨。
瓣香石室堪垂范,树帜词坛竟倒戈。
好向漳南传丽句,抒真端不让阴何(阴何,指阴铿,何逊。是南北朝梁陈时代两位有名的诗人,善新体诗,斟字酌句用韵亦下过苦功,诗风也较相近。杜甫有诗赞曰:“孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。”(《解闷》)。对他们锤炼诗句的精神表示钦佩。)
⑴ 文章在昔贵三多:陈师道《后山诗话》认为,作文贵三多:多看,多做,多商量。
万山深抱始兴城,问子胡为欲远行。
逐客未蒙环玉赐,故人偏系绨袍情。
岂学临邛因邑令,也嗤监里重侯生。
论文樽酒相逢地,上郡应传有聚星。
春闱战捷各西东,萍水那知邂逅逢。
云路朋侪推祖逖,河汾弟子仰王通。
秋堂风露吟毡冷,晓案齑盐道味浓。
去去莫嫌边徼远,只今文轨万方同。
江左应才窟,三株独出群。
交情原白首,器业自青云。
万事衔杯失,千山把剑分。
龙门吾敢托,生已后陈君。
感事十首 其十 (庚申、辛酉) 清 · 祁寯藻
七言律诗
香草王孙哀怨中,招魂不辨桂兰丛。
病因减睡翻多梦,诗到难言可易工。
一战何人破铜马,五噫无地著梁鸿。
将军大树飘零未,试听松涛万壑风。
按:咸丰十年八月八日,圣驾巡幸木兰,寯藻以衰病馀生,不能为国宣力防守,又不敢与闻时议,自揣留京亦无裨益,乃于月杪扶病还乡。而区区私诚,终难缄默,因附晋抚摺报具疏再陈时势,并申明回籍,垦辞赏俸,仰蒙鉴允,感涕难名。从此伏处山中,长为草莽之臣矣。寯藻谨记。
冷淡生涯厌较僧,羡君豪眼惯馋灯。
醉携红袖香生座,吟罢琼楼月上层。
贺得茂松偏是柏,映来润玉必须冰(陈未娶。故云。)
过门忍促朝天马,空望青云怅莫胜陈时为内侍。将赴阙。过门不入。)
访陈时 明 · 樊阜
五言律诗
故人鸡黍约,沙路入村微。
痛饮一宵醉,清游两日归。
古松低石屋,修竹映山扉。
双鹭翩翩起,横塘净夕晖。
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