【生卒】：1550—1612 【介绍】： 明常州府无锡泾里（今无锡锡山区张泾镇）人，字叔时，别号泾阳。

万历八年进士。

授户部主事。

十五年以上疏语侵执政，谪桂阳州判官。

历迁至吏部员外郎、文选郎中，二十二年以廷推阁臣忤旨，削籍归。

在里与弟顾允成倡修东林书院，偕同志高攀龙等讲学其中，辟王守仁“无善无恶心之体”之说，又讽讥朝政，评论人物。

朝士慕其风者多遥相应和，由是东林之名大著。

崇祯初赠吏部右侍郎，谥端文，人称泾阳先生。

有《小心斋札记》、《泾皋藏稿》、《顾端文遗书》。

【介绍】： 清安徽歙县人，字文仪，号默庵。

无锡高世泰(高攀龙侄)弟子。

治程朱理学。

卒年七十四。

有《读易质疑》、《仪典堂文集》等。

【生卒】：1602—1668 【介绍】： 明末清初江南无锡人，字庸庵，一字所止。

顾宪成孙。

明天启元年举人。

从高攀龙讲理学。

明亡，闭户读书，足不入城市。

淹贯五经，尤深于《易》、《尚书》。

有《西畴日钞》。

顾枢，字所止，号庸庵，无锡泾皋人，明天启年举人。

顾宪成孙子。

世承家学,又亲受业于高攀龙之门,尤精于《易》与《尚书》,善诗文。

【生卒】：1550—1616 【介绍】： 明抚州府临川人，初字义少，改字义仍，号海若、若士、清远道人、茧翁。

早有文名，不应首辅张居正延揽，而四次落第。

万历十一年进士。

官南京太常博士，迁礼部主事。

以疏劾大学士申时行，谪徐闻典史。

后迁遂昌知县，不附权贵，被削职。

归居玉茗堂，专心戏曲，卓然为大家。

与早期东林党领袖顾宪成、高攀龙、邹元标及著名文人袁宏道、沈茂学、屠隆、徐渭、梅鼎祚等相友善。

有《紫钗记》(《紫箫记》改本)、《还魂记》(《牡丹亭》)、《邯郸记》、《南柯记》，合称《玉茗堂四梦》或《临川四梦》。

另有诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》。

汤显祖（1550-1616） 字义仍，号若干，又号海若、清运道人。祖籍临川县云山乡，后迁居抚州汤家山。剧作家、文学家。21岁中举，34岁中进士，后历任太常博士、詹房事主簿、礼部祠祭司主事。有《紫钗记》、《南柯记》、《牡丹亭》、《邯郸记》合称"临川四梦"，又有诗集《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘棘邮草》二卷。

字义仍临川人万历间官祠部

字义仍，临川人。万历癸未进士，除南太常博士迁南礼部主事谪徐闻典史迁知遂昌县有玉茗堂集

汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），字义仍，号海若、若士，晚号茧翁，别署清远道人，室名玉茗堂。

江西临川县人。

明代政治家、文学家、戏曲家、教育家。

万历十一年（1583年）癸未科进士，历任南京太常寺博士、詹事府主簿、南京刑部主事、南京礼部祠祭清吏司主事，谪广东徐闻县典史、浙江遂昌县知县。

其戏曲非常知名，乃与莎士比亚同期及影响力相若的伟大剧作家。

除了戏曲之外，又擅长八章文，与王鏊、唐顺之、瞿景淳、归有光等并称明朝举业八大家。

汤显祖出生于书香门第，祖父汤懋昭好老庄、喜谈神仙，父亲汤尚贤为人严正，从小便饱读诗书，性格刚正不阿。

隆庆四年（1570年）江西乡试第八名举人，万历五年（1577年）汤显祖进京赶考，因不肯接受首辅张居正的拉拢，结果两次落第。

万历八年（1580年）汤显祖第四次往北京参加春试。

张居正三子张懋修去看望汤显祖，汤显祖也曾回访而不遇。

直到万历十一年（1583年）他33岁时，即张居正死后次年，才考中万历十一年（1583年）癸未科进士。

汤显祖中了进士后，仍不肯趋附新任首辅申时行，故仅能在南京任虚职。

在职期间，与顾宪成、高攀龙等东林党人交往甚密。

万历十九年（1591年）他又写了《论辅臣科臣疏》，揭发时政积弊，抨击朝廷，弹劾大臣，因而触怒了明神宗。

之后被谪迁广东徐闻典史。

后又调任浙江遂昌知县。

汤显祖在地方为官清廉，体恤民情，深得民心，但最终还是因不满朝政腐败，于万历二十六年（1598年）弃官回乡，在临川建了一座闲居，号玉茗堂，从此致力于戏剧和文学创作活动，终其一生。

高材，字充甫，号静成，无锡人，辛卯举人，官黄岩至县。

明代东林党领袖高攀龙之祖父。

七岁能作偶句，十岁能文，以嘉靖辛卯举乡试。

为人刚果英迈，重名节，多智略。

【介绍】： 明常州府无锡人，字汝正，号龙超、后庵。

崇祯贡生。

师从高攀龙、钱一本，曾主东林讲会。

明亡，隐居不出，卒年八十四。

有《三像精粹》、《春秋传戴记纂疏》。

【介绍】： 明常州府武进人，字以身，号玄台。

少与顾宪成兄弟为友。

万历十七年进士。

与高攀龙同出赵南星门，以名教自任。

以言事被劾，诏归省过三年。

起凤翔教授，迁国子助教。

以力争“三王并封”，疏救赵南星，被谪光州学正。

省母归，不复出，家居力持清议。

与顾宪成兄弟、高攀龙等讲学。

卒年五十九。

有《泉上杂语》、《续宪章录》、《浮弋集》。

薛敷教（1554年—1610年），字以身，号玄台。直隶武进县（今常州市武进区）人。东林八君子之一。薛应旆之孙。十五为诸生，万历十七年（1589年）己丑进士。因上疏忤旨，被勒令回籍。后荐为凤翔府教授，不久迁国子监助教。万历二十一年（1593年），赵南星被逐，敷教上疏申救，被指为“朋谋乱政”，谪光州学正。万历三十二年（1604年）到东林书院讲学，是为东林八君子之一。卒赐尚宝司丞。《明史》有传。

刘惠恒，字子迪,号养孺。

清无锡人。

顺治四年(1647)进士。

官闽知县。

自力于学，于书无所不读，尤好宋儒语录。

平居素仰高攀龙。

晚益邃子《易》。

【生卒】：1556—1627 【介绍】： 明陕西长安人，字仲好。冯友子。万历十七年进士。官御史，以上章言帝失德，帝大怒，欲廷杖之，因阁臣劝解得免。后被削籍。居家杜门谢客，钻研理学。光宗立，起尚宝卿。天启时官至工部尚书。卒谥恭定。有《元儒考略》、《冯少墟集》。

字仲好，长安人。万历己丑进士，改庶吉士授山西道监察御史历官副都御史谥恭定有少墟集

冯从吾（1556年—1627年），字仲好，号少墟，陕西长安（今西安市）人，同进士出身，官至工部尚书。

万历十七年（1589年）登己丑科进士。

改翰林院庶吉士，十九年八月授河南道监察御史。

巡视中城，有宦官求见，但被他拒绝。

礼科都给事中胡汝宁奸诈狡猾，多次弹劾不去。

冯从吾揭发他作奸犯科之事，遂被调往外地。

当时正值考核外官政绩之时，冯从吾严格巡查，贿赂受请之事便不再发生。

万历二十年（1592年）正月，冯从吾上疏告戒明神宗：“陛下郊庙不亲，朝讲不禦，章奏留中不发。

试观戊子以前，四裔效顺，海不扬波；己丑以后，南倭告警，北寇渝盟，天变人妖，叠出累告。

励精之效如彼，怠斁之患如此。

近颂敕谕，谓圣体违和，欲藉此自掩，不知鼓钟于宫，声闻于外。

陛下每夕必饮，每饮必醉，每醉必怒。

左右一言稍违，辄毙杖下，外庭无不知者。

天下后世，其可欺乎！

勿以天变为不足畏，勿以人言为不足恤，勿以目前宴安为可恃，勿以将来危乱为可忽，宗社幸甚。

”神宗盛怒，想要在大殿之上杖责冯从吾。

恰逢仁圣太后寿辰，加上阁臣们竭力化解才得以倖免。

随即便告老还乡，后被起用为巡查长芦等地盐政。

冯从吾洁身自好，任内惠利商人，违法乱纪之事均有所收敛。

不久，冯从吾返回京师，适逢神宗因军政之事大罢谏官。

冯从吾也因而被革职，仍然是因为之前上疏谏言的缘故。

冯从吾生性纯朴诚实，有志于濂、洛之学，受业于许孚远。

罢官归乡后，闭门谢绝客人来访，拿来古代贤人可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，体察考验自己的身心，学问造诣更加精深。

在家闲赋了整整二十五年。

万历四十八（1620年）明光宗登基。

冯从吾被起用为尚宝卿，后晋升为太仆寺少卿，因为兄长去世而未赴任。

不久改任大理寺少卿。

天启二年（1622年）擢左佥都御史。

不到两个月，又升任左副都御史。

廷议梃击、红丸、移宫等三大案，冯从吾说：“李可灼以至尊尝试，而许其引疾，当国何心！

至梃击之狱，与发奸诸臣为难者，即奸人也。

”自此以后朝中群小皆畏惧他。

不久，与邹元标共同创建了首善书院，召集志同道合的人在这里讲学，给事中朱童蒙上疏诋毁书院。

冯从吾说：“宋之不竞，以禁讲学故，非以讲学故也。

我二祖表章《六经》，天子经筵，皇太子出阁，皆讲学也。

臣子以此望君，而己则不为，可乎？

先臣守仁，当兵事倥偬，不废讲学，卒成大功。

此臣等所以不恤毁誉，而为此也。

”于是冯从吾再次称病求归，明熹宗温言安慰挽留。

但是给事中郭允厚、郭兴治又相继努力诋毁邹元标。

冯从吾又说：“臣壮岁登朝，即与杨起元、孟化鲤、陶望龄辈立讲学会，自臣告归乃废。

京师讲学，昔已有之，何至今日遂为诟厉？

”于是再次上疏请求归乡。

天启四年（1624年）春，起任南京右都御史，都接连推却不任。

被熹宗召见授予工部尚书。

恰逢赵南星、高攀龙等人相继离开朝廷，冯从吾连续上疏，极力请辞，熹宗遂同意其致仕。

天启五年（1625年）秋，魏党张讷上疏诋毁冯从吾，冯从吾被革职。

同乡人王绍徽向来对冯从吾怀恨在心，等到他成为吏部官员，就立刻派遣乔应甲任陕西巡抚，想搜集各种罪證获罪于他，但都没有收穫。

于是便毁掉了书院，推倒了圣贤塑像，将其扔到了城墙边角。

冯从吾不能忍受心中怒火，得病去世。

崇祯初年（1628年）明思宗恢复冯从吾官职，并追赠其太子少保，谥恭定。

与邹元标、钟羽正等人并称“西台三正人”。

【介绍】： 明常州府无锡人，字公宁。

万历时诸生，从高攀龙学。

有《尚书揆一》。