人物:陈以勤

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1545—1596 【介绍】: 明四川南充人,字元忠,号元垒,陈以勤子。
隆庆二年进士。
授编修。
为日讲官历詹事、吏部侍郎,与诸臣请立太子,虽未得允,而三王并封中止。
万历二十一年秋,擢礼部尚书,领詹事府事。
寻以东阁大学士,入参机务。
二十三年,言官同时落籍者二十余人,于陛上疏力救。
改文渊阁。
在直庐常以帝拒谏为忧。
卒谥文宪。
少从父习国家故实,为史官,益究经世学,尝参与预修世、穆两朝实录,并以副总裁编辑国史。
有《万卷楼稿》。
御选明诗姓名爵里
字元忠,南充人。隆庆戊辰进士,历官太子太保礼部尚书文渊阁大学士赠少保谥丈宪有万卷楼藁
维基
陈于陛(1545年—1596年),字元忠,号玉垒,四川顺庆府南充县人。
官至礼部尚书、文渊阁大学士。
年十七举嘉靖辛酉科(1561年)四川乡试第四名举人,隆庆二年(1568年)戊辰科会试第三名,廷试二甲第七名进士,选庶吉士,四年三月授编修,充《世宗肃皇帝实录》纂修官,因父亲致仕,扶侍同回四川。
隆庆六年赴京师,以《穆宗实录》成,升修撰。
旋以太夫人去世归乡守制。
万历五年(1577年)以《世宗实录》成,升俸一级。
服阕,十月复除原职,十二月充经筵日讲官。
八年四月请求回乡省亲。
万历十一年十一月仍补日讲兼起居注,十二年二月升司经局洗马兼翰林院修撰,四月充会典纂修官,十三年八月与右谕德张一桂主持顺天府乡试,十二月升翰林院侍讲学士,十四年父亲陈以勤去世,丁忧回乡。
十七年八月复召为日讲官,十一月升詹事府詹事兼翰林院侍读学士掌院事,十九年正月升礼部右侍郎,仍掌詹事府印信,二十年正月与盛讷充礼部会试考试官,七月改任吏部右侍郎,经筵日讲如故,十月转左侍郎,教习庶吉士。
期间曾上奏册立太子、请万历皇帝能够早朝勤政,但是都没有收到回报。
到了万历二十一年(1593)八月,官至礼部尚书,兼翰林院学士,掌詹事府事,日讲、教习如故。
他跟从父亲时,便勤读国家故实;担任史官时,更是习知典故,于经世之学尤有造诣。
上疏请招集人才,开设史局,纂修明朝国史,并兼任副总督官。
万历二十三年夏接替王锡爵,兼东阁大学士,入阁参与机务。
疏请亲大臣,起用被罢忠贤(录遗贤)、奖励外吏、核实边饷、储养将才,慎择边吏,又请神宗亟图更始、兴修百业,但是神宗只是称赞却并没有采用他的意见。
(优诏答之,而不能用)。
后来又再三力救因兵部考选军政而被削职的言官。
神宗俱不采纳。
不久,改陈于陛为文渊阁大学士,而以甘肃破贼功,加太子少保。
是时内阁辅臣计四人:赵志皋、张位、沈一贯、陈于陛,为同年进士,遇事虽无掣肘,但因神宗一再拒谏,上下隔绝,政事久废。
陈于陛为此忧形于色,终日叹息不已。
万历二十四年(1596年)十二月十三日卒于官,年五十二。
赠太子少保,谥文宪。
明史》有传。

人物简介

补续高僧传·义解篇
真圆。
字大方。
遍融其别号也。
蜀之营山人。
姓鲜氏。
幼业儒。
身长七尺馀。
音吐洪亮。
年将立。
感生死无常。
遂舍家入云华山。
礼可和尚为师。
落发受具。
一钵东下。
至洪州。
葺马祖庵居之。
复舍庵入京师。
遍游讲席。
深入华严法界。
心念口演。
不离此经。
复束钵入匡山。
值岁凶。
鬻薪度日。
采薪遇有材坚寔可为器杖者。
辄削成。
杂薪中。
卖之不论价。
随得钱米无多少。
一以供众。
为之不避风雨寒暑。
如是二十馀年。
庵居狮子岩。
地幽僻多魈伥。
常横一棒坐岩口。
行脚僧来。
辄棒之出。
竟无契其机者。
前后四入京师。
初住龙华寺。
听通公讲法。
次住柏林阅藏。
又移世刹海。
接待云水。
最后慈圣太后。
建千佛丛林。
请师居之。
陈文端赵文肃二公。
为护持。
道望赫然。
尝在杲日寺。
讲华严经。
有狂僧。
触太宰下狱。
词连师。
因并逮师下狱。
两狱卒甚苦患师。
置师于匣。
师不胜苦。
口称大方广佛华严经。
铁栓檀匣。
轰然尽裂。
狱卒骇异感化。
因不复为狱卒。
师在狱时。
送供入狱者甚众。
然必狱众均沾。
精好一如始受。
否即力却。
终不独入口。
狱众以此感动。
相率皈依。
圜扉之中。
佛声浩浩矣。
师在狱凡三阅月。
文肃公疏请。
得免。
师念苦缘当百日。
今未满。
且不能舍狱众。
坚不肯出。
比出。
隐谷积山。
块然独坐。
见人不起。
亦不举手。
会中贵杨某。
奉慈圣命。
请居世刹海。
赐内帑紫衣宝幡龙藏。
时江陵方柄国。
尝诣师。
侍者屡促师迎。
不应。
江陵至榻前。
始徐起。
执其手曰。
公来何为。
曰来问佛法。
师曰。
尽心佐理朝廷。
此真佛法。
舍此俱为戏论耳。
张默然。
张。
又尝偕文肃谒师。
问如何是文殊智。
曰。
不随心外境。
如何是普贤行。
曰。
调理一切心。
师性耿直。
高声硬语。
闻者凛然。
不能为豪贵人温愞。
此亦其槩也。
初师法躯修伟。
而不甚肥大。
自住刹海。
日渐丰硕。
至须人扶掖始得行。
隆冬冱寒。
日必数浴。
居恒危坐。
默持法界观。
或诵华严无停𠷳。
甲申九月。
师命梓人造龛。
促其期曰。
宜速成。
缓无及也。
前三日。
孤雁集方丈。
师抚之点头曰。
尔来乎。
盖雁去而师灭。
师原无疾。
独觉气力渐微弱。
至重九日。
尚坐绳床。
听诵晚课。
闻愿生西方句。
泊然而化。
世寿七十九。
僧腊五十。
全身瘗德胜门外。
普同塔。

人物简介

新续高僧传·净读篇第八之三
释如迁,字大方,别号“松谷”。
姓李氏,岐山人。
父铎,母张氏,生迁于落星里。
幼诵佛号,戋戋自喜,每至佛寺,则如旧居,爱恋忘归。
蚤入社学,肄儒业,颇不乐,每对父母,呈出世志。
年十七,礼郡无踪本为师剃染。
居三载,发念游方,远访知识,决择已躬下事。
首参悦庵喜,授具指示向上一路。
寻入青峰山,吊影独栖,有所开悟。
闻大章宗师开法少林,往求印證。
明嘉靖辛酉,谒章于立雪庭,遂留依止,朝夕入室,陶镕机缘,乃承记莂,有“针头玉线,海底铁牛,日夜辛勤,记伊保守”之嘱。
由此知洞上宗风,五位正偏之旨,至是犹未泯也。
迁得法已,复历遍海内名山,还至京师,参诸讲席,深穷性相宗旨。
后至怀庆郑世子让国潜修。
白业闻迁至,致礼参请,深相印契,乃建精舍于龙冈,延迁宴息。
四方学子,闻风远至。
万历丁亥,应大都慈云庵请,举扬宗旨。
戊子,千佛寺请讲诸经,日绕万指。
庚寅,奉慈圣懿旨,于慈寿寺开净土法门,在会者千二百众,钦造镀金大佛像,赐大藏经,御书“大法宝藏”四字。
甲午春,请回龙冈,屐阁供置。
以万历戊戌年八月十有一日示微疾,端然而逝。
世寿六十有一,僧腊四十有奇。
塔于寺西原。
后二十二年,万历己未年,其弟子海云走匡庐,谒憨山,始为之志铭。
称其孤标凛凛,如立雪长松,衲子参请,拈提宗教,不假辞色,应机接物,纯一至诚,有先德典型,谅哉言乎。