人物:陆深

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再题徐贲狮子林图十二帧 其七 雪堂(乾隆乙巳) 清 · 弘历
七言绝句
名存十一一失注,跋识陆深云雪堂(徐贲所画十二帧每景各分署题惟第七幅未署自是当时遗失陆深跋称当是雪堂云)
儒墨由来不同道,重儓何必效游杨
⑴ 狮林第七景曰雪堂按游酢杨时立雪程门乃儒家语僧寺以此名堂援儒入墨不免重儓之效耳
再题徐贲狮子林图十二帧 其二 含晖峰(乾隆乙巳) 清 · 弘历
七言绝句
一峰棱棱出尘表,澹含旭影宜清晓。
广孝本是个中人,却舍高闲就烦恼(帧中诗不著名陆深以为广孝所题)
再题徐贲狮子林图十二帧 其五 禅窟(乾隆乙巳) 清 · 弘历
七言绝句
茅庵趺坐独安然,五字吟成道衍传。
可忆夜深微服往,当头棒喝是何禅陆深跋载广孝还吴夜深微服访其师于狮子林师扪其顶未蓄发曰和尚留得此在又云和尚撇下自己事却去管别家事可谓本教中棒喝手广孝应为猛省)
题狮子林十六景 其十 小香幢(乾隆丙午) 清 · 弘历
七言绝句
香幢维则用供佛,所惜其徒代以兵。
微服夜深访师处,可怜摩顶愧犹生陆深跋徐责狮林尽册后称道衍辅永乐成功后还吴夜深徵服访其师于狮子林师扪其顶未旧发曰和尚留得此在又云和尚撇下自己事却管人家事可谓木教中捧喝手)
题狮子林十六景 其一 狮子林(乾隆丙午) 清 · 弘历
七言绝句
初谓狮林始自倪,谁知维则早拈题。
怜他不忘本师处,者个犹存方寸兮(吴中狮子林世俱传为倪瓒别叶甲辰南巡得徐贲画狮林景十二帧姚广孝跋云责为元僧维则三辈弟子如海作乃知以狮林为倪迂别业者讹也又册中陆深跋维则得法于本中峰本时住犬目之狮子岩盖以识授受之原不忘本师之意也)
题狮子林十六景 其一 狮子林(乾隆戊申) 清 · 弘历
七言绝句
数典由来自天目,为图瓒贲各誇长
中峰如海逮五世,广孝参承愧弗遑(自本中峰至如海凡五世俱能清修梵行不愧禅宗至姚广孝后名道衍辅永乐成功后还吴夜深微服访其师于狮子林师扪其顶未蓄发曰和尚留得此在又云和尚撇下自己事却管人家事广孝闻之颜沮见陆深跋徐贲狮子林十二景册后)
⑴ 元僧维则好聚奇石俱状类狻猊因以狮子名所居或云维则得法于本中峰本时住天目狮子岩盖不忘授受之源也迨后倪瓒徐贲俱为维则第三辈弟子如海作狮子林图徐贲画册分绘各境为十二帧倪瓒则合写长卷各极其妙
再题文园狮子林十六景 其一 狮子林(乾隆己酉) 清 · 弘历
七言绝句
阙吟十六景三年,那可无言便恝然。
数典徐倪已纷矣(狮林旧传为云林别业甲辰南巡得徐贲为僧如海作狮林景十二帧后有陆深跋始知为僧维则庵如海其三辈弟子后人以瓒尝游咏其地遂以为瓒居而实非也详见乙巳题狮子林诗注予于御园及此间皆肖其景并仿云林为图各贮之向谓是三是一可不存分别见然数典徐倪详为辨析尚未得漆园忘筌之旨耳),笑予于此未忘筌。
题狮子林十六景 其一 狮子林(乾隆癸丑) 清 · 弘历
七言绝句
狮林本是金阊景,数典元明订始全(倪瓒有狮子林图世遂传为云林别业而实非也瓒图旧藏石渠宝笈其自识有如海因公宜宝之云云及后得徐贲为如海作狮林十二景帧阅陆深跋始知为僧维则所居如海乃其三辈弟子也又陆跋详姚广孝辅永乐成功后见其师于狮子林事考订沿流始为详备)
春孟馀閒来一豫,题词瞥眼又三年。
三题文园狮子林十六景 其三 假山(乾隆癸丑) 清 · 弘历
七言绝句
初称瓒(倪)复后称贲(徐),假象于斯亦肖之。
彼二人胥名利客,高僧维则却何为(世多以狮子林为倪瓒别业瓒工画自当有图继得徐贲为僧如海作狮林图其后有陆深跋乃知为僧维则庵如海其三辈弟子也世间名象真假无常有如此石维是瓒与贲皆名利场中客幻假为真或所不免维则以方外之人亦复为之岂亦有达于六如之旨者耶)
题狮子林十六景 其一 狮子林(嘉庆丙辰) 清 · 弘历
七言绝句
维则狮林始创宗,不忘授受本中峰(世传狮子林为倪瓒别业以瓒有狮子林图而附会之其实非也瓒图藏石渠宝笈其自识有如海因公宜宝之云云及查徐贲为如海作狮林十二景帧有陆深跋始知为僧维则所居如海乃维则三辈弟子也维则好聚奇石状类狻猊因以狮子名之或云维则得法于本中峰本时住天目狮子岩以狮子名园不忘授受所自此说得之迨后倪瓒徐贲皆为如海作狮子林图自中峰至如海凡五世狮林之由来盖自维则之不忘其师始也兹御园有狮子林十六景避暑山庄有文园狮子林十六景皆仿象吴中丘壑为之前后临憩屡经题咏)
即今御苑塞庄里,笑我无端又仿重。
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