人物：释法住

相关人物：共 2 位。
共 43 首 第 1 页 下一页
重游寂用庵 元末明初 · 元天锡
七言律诗
刱成兰若集禅流，寂用工夫性所求。
满洞白云丹槛暮，孤轮皎月碧潭秋。
昔年初见穷清赏，今日重来得胜游。
新着丹青光灿烂，幻庵应点塔中头。
幻庵卷子 元末明初 · 郑梦周
钜细纷万殊，粲然斯有理。
处之苟臻极，物我无表里。
浮屠异于此，悬空谭妙旨。
一切归幻妄，君父失所止。
自是千百年，议论竟蜂起。
上人虚心者，愿与求正是。
幻庵吾所畏，妙处世犹知。
了事一宿觉，随缘王者师。
看云应自悦，结社会如期。
矫首山重隔，因风寄恶诗。
题幻庵卷 元末明初 · 李崇仁
五言绝句
大地浮沤上，多生闪电中。
安身定何处，敢问幻庵翁。
虎跑泉三叠苏东坡韵（乾隆甲辰） 清 · 弘历
十六应真二增上（十六罗汉名见梵经纳□□传及法住记俗名十八者询诸西僧一为嘎□巴尊者一为纳□密□尊者即世所称降龙伏虎也详见向所作十八罗汉赞识语），伏虎其一名久仰。
而何性空亦有之，虎为（去声）跑泉以双掌。
一之为甚可再乎，掩耳安能止铃响。
不如忘虑俯清泉，曰无想已涉有想。
吴彬十八应真图歌（乾隆丙午） 清 · 弘历
贯休十八应真图⑴，文中斯别开生面。
形状奇怪夙所称（见图绘宝鉴），耳熟闻之目新见。
苍鳞若龙若非龙，擎爪来闻法以现（第一）。
据树坐揓钵多罗（此云应器即钵也），鸦鹊来餐香积饭（第二）。
飘然白鹤驾以降，屈眴（此云大细布）七条披已惯（第三）。
数珠在手（第四）把明珠（第五），自摇箑其貌颟顸（叶第六）。
端立左铃而右杵（第七），扶童者回顾彼岸（第八）。
是皆渡海履水物，水物狰狞名不辨。
伯持贝叶（第九）仲舍罗（此云筹也第十），白泽曳轮坐以晏。
别有袖手乘骞槎（第十一），相参法喜作佳伴。
据石入定若无入（第十二），牛哀跪伏如猫豢。
傍见共咨二大士，其一默坐（第十三）一持扇（第十四）。
似步而回更回顾（第十五），臃肿披缁目光炫（第十六）。
跏趺相对谈二禅，云空（第十七）云色（第十八）色空幻。
是为不二法之宗，绣佛居士（彬之号）说法遍。
向曾韵统考同文，位号次第订梵汉（震旦所称十六十八罗汉传闻异辞向曾询之章嘉呼图克图因證以法住记及纳□传定为十六应真而以同文韵统合音字正其名号及位次前后嗣因赞贯休十八罗汉多二像则世所谓降龙伏虎者询之章嘉一为嘎□巴尊者一为纳□密□尊者乃知西域十六应真外原有此二尊者以具大神通法力亦得阿罗汉名云详见题贯休十八罗汉赞识语今彬此图前后位次并应真手印与西番像多不相合亦未标识名号盖画家臆想结撰自开生面原不能汇證梵汉考据精详也即东坡十八罗汉赞所题名字亦多属影响要于罗汉显示圆通随指应现不著色相之义固可并存无碍耳）。
莆田画者不羁士，传神何碍后前舛（叶）。
长歌笑我尚拘墟，山阴讶似镜中按⑵。
⑴ 秘殿珠林旧藏唐贯休画应真像向曾题赞
⑵ 吴彬有山阴道中图亦绝技也曾长歌题之
法住香江，十五载、因缘殊胜。
继学脉、石头路滑，唐门风正⑴。
花果飘零休怅望，灵根遍植凭精进（君毅先生花果、灵根二语，可作多层理解。花果自飘零，不必空怅望；而灵根再植，推己及人，乃后继者当精进著力者，以此来理解十五年来苦心及法住每年一会之用意，当否。）。
计年年、嘉会蔚人文，群英奋。

娑婆界，须堪忍⑵。
路曲折，愿无尽。
喜慧业传灯，菩提心证⑶。
红雨纷飞摩诘笑，白莲净远濂溪韵。
盼明朝、粤海宝珠还，欢歌庆⑷。
⑴ 石头路滑，乃马祖道一赞美石头希迁禅风语，盖谓其触目会道，善于回互的思想灵活性。
⑵ 娑婆世界之一切苦难，佛本明示是堪忍，只有坚忍一切，才能救苦救难。
⑶ 菩提心，《华严经·入法界品》畅言之。
⑷ 维摩诘之超越境界与周茂叔之洒落襟怀，似有可相通处。而欢庆回归，亦四时佳兴与人同之意尔。
奉赠雨千峰 明 · 柳方善
五言排律
卓锡兴天寺，禅家奕世孙。
君王加礼貌，卿相谨寒暄。
早透曹溪学，兼探阙里言。
工诗曾破的，说法每逢原。
胸次长江阔，词华湛露繁。
齐驱陶隐驾，优入幻庵门。
释苑名逾重，儒林望更尊。
已能遗月指，肯复斗风幡。
寂灭为师乐，奔驰丧我存。
鼠侵藤欲绝，羊踏药难蕃。
精进功虽晚，归依意自敦。
眼思离镜象，身愧縳尘喧。
玉带宁嫌赌，金鎞庶可援。
愿寻香穗去，一宿达真源。
送幻庵寄罗州判官 元末明初 · 李集
七言绝句
幻庵长老早忘机，岂意如今作住持。
寄语先生敬相待，退之曾许太颠师。
题幻庵禅师镜空 元末明初 · 胡奎
七言绝句
大圆镜智本来空，不比寻常百鍊铜。
镜有坏时空不坏，月轮长在太虚中。
共 43 首 第 1 页 下一页