人物：梁士济

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共 8 首
褚河南遂良 清 · 张晋
七言律诗
松柏凌寒挺劲姿，清风大节有谁知。
艳妻一自煽方处，此獠何难扑杀之。
致笏直须还陛下，托孤宁忍负心期。
好儿好妇言犹在，万死投荒志不移。
二天分两地，回驭值埋轮。
朝日不到峡，秋风思故人。
槿花随委路，棕叶贴轻身。
心共羊肠绕，回看处处春。
江夏书重勒至元，唐镌谁共铁炉论。
晋公尚未平淮日，想见山僧煮菜根。
坡公写偈说前因，此镬还先七十春。
相对微澜生积雨，石龙龙口讯何人。
题快雪堂褚遂良临兰亭帖（乾隆辛亥） 清 · 弘历
七言律诗
房龄荐乃获萧翼，登善书因赐士廉。
数（去声）本那能无同异，多摹自致有洪纤⑴。
一时众命临原夥⑵，他日独当谏不谦（按高宗欲立武昭仪遂良将以死谏谓长孙无忌李绩等曰太尉元舅司空功臣不可使上有杀元舅功臣之名遂良起于草茅无汗马之劳致位至此且受顾托当以死争云云此其风节凛然千载后犹有生气）。
究以人传非以帖，漫猜绢黑米家嫌⑶。
⑴ 近得褚摹绢本兰亭叙即冯铨刻入快雪堂法帖者前后有铨图章其贞观御书标题及卷后董其昌跋分毫不爽似为真迹无疑惟较之向所刻兰亭八柱帖之褚临纸本其用笔结体有不同处盖此绢本前标第十九本纸本则未经标题无从定其次数要其所临模者不知其几也广川书跋谓褚河南欧阳率更临兰亭皆自出家法不随点画则前后临模多本洪纤之间岂必尽同耶
⑵ 唐太宗当时既获兰亭真迹命冯承素韩道政褚遂良等模赐王公一时传为盛事而米芾惟于褚本跋咏及之馀皆不置品题自因他本不概见也至其后高宗立后时能直谏者惟遂良一人是所临兰亭书法固佳而其实究亦因人以传也
⑶ 米芾题赠人帖有纸色黑显伪者之语此卷虽绢色黝然而字里行间墨光神采焕发似非登善不能正不必以米颠所嫌为疑耳
集张照书千文为春帖子词四十首 其一 （乾隆丁亥） 清 · 弘历
五言绝句
集张照春联字成春帖子尝一再为之兹阅石渠所藏张照草书千文二卷用笔圆劲可爱第古人书千文者数见不鲜视为千文而弆之不足以显照书之妙因恍然曰昔周兴嗣可集散字为千文则今日者奚不可集千文为春帖乎或进曰千文无春字且自始至末其字之不适用者指不胜屈毋乃相盭欤余曰否否夫棼丝无采理而湅染纂组之则黼黻以彰空水无华酌而湛渍涂绚之则缋画以列丝与水果无当于五章五色乎抑五章五色之必资于丝与水乎爰以几暇复依前体集五七言各二十首所馀字乃不及二十分之一而凡春朝吉语岁时徵实大略具备且较前此集春联字之多颂少箴者殆有进焉又岂其字之果不适用乎既集成命于敏中排次临仿成什装池巨卷识其缘起与张照书并藏宝笈盖集春联所以化无用故不必复临集千文不宜毁已成则又不可不临为例不同而爱照书而珍惜之则同也唐自贞观集右军书为圣教序遂为斯事权舆右军字迹流传者益以增重照书即不能上掩右军而精神结搆实出唐宋以上则以之儗右军也亦宜而敏中之排次临仿又岂远逊遂良下哉
笃祜蒙天宠，慈宁色笑承。
万年欣五福，松茂并川增。
一雷轰荐福，忽见雁塔惭。
不闻九龙殿，惟见千佛龛。
宁作罗江东，莫作褚河南（龛下有褚河南碑，太宗有遂良『飞鸟依人』之诮。）。
① 此书院在原址时曾改名，遂废；乾隆年间易地重建
千秋盛业，直破天荒，看椹水豪山，是如何气象；
一邑文风，即关圣治，有吏才经术，始不负科名。