【校注】 （1）任昉（460—508）：南朝梁博昌（今山东寿光）人，字彦升，仕宋、齐、梁三代。梁武帝时为黄门侍郎，出为义兴、新安太守。擅长表、奏等各体散文，时有“任笔沈诗”之称。有《述异记》二卷，似出后人依托。 （2）蓝缕：亦作“褴缕”。《左传》宣公十二年：“筚路蓝缕，以启山林。” 杜预注：“蓝缕，敝衣。”孔颖达疏：“《方言》云：楚谓凡人贫，衣破丑敝为蓝缕。服虔云：言其缕破蓝蓝然。” （3）浪浪：形容音律节奏流畅。 （4）广汉：县名，汉置，属广汉郡。今属四川省。张敬夫：即张栻，宋代广汉人，居衡阳，世称南轩先生。孝宗时，历知抚州、严州，累官吏部侍郎兼侍讲。复出知袁州、静江府。后任荆湖北路转运副使，改知江陵府。卒年四十八。 （5）图经：泛指图书文籍。 （6）“羽衣著屐”诗：指苏轼《李公择求黄鹤诗因纪旧所闻于冯当世者》诗，中有“羽衣著屐响空山”之句。 （7）鹄不日浴二句：《庄子·天运》云：“夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”《楚辞·贾谊〈惜誓〉》：“黄鹄之一举兮，知山川之纡曲；再举兮，睹天地之圜方。” （8）窈冥：深远、奥妙。《淮南子·览冥》：“得失之度，深微窈冥，难以知论，不可以辩说也。” （9）款对：亲切会晤。 （10）吕仙亭：《武昌府志》卷一“古迹”：“吕仙亭，即仙枣亭遗址，明景泰四年重建。”石镜亭：《武昌府志》同上：“石镜亭在黄鹤楼西，临崖，旧有石如镜，宋贺铸后人为亭以表之。今亭废石亡。”烱然：明亮貌。 （11）倅：古时地方佐贰副官叫丞、倅。 （12）迹：追踪。 （13）牛僧孺（779—847）：唐代鹑觚（今甘肃灵台）人，字思黯。贞元元年（785）进士。宪宗时累官御史中丞。穆宗时任吏部侍郎同平章事。敬宗时，出为武昌军节度使，封奇章郡公。与李宗闵、杨嗣复结为朋党，排斥异己，权震天下，时人称为“牛李”。新、旧《唐书》有传。 （14）压云亭：《武昌府志》卷一“古迹”云“压云亭，在黄鹄山，元世祖尝驻此，至正间建”。元世祖（1215—1294）：蒙古汗国成吉思汗之孙，名忽必烈。1260 年继其兄蒙哥即大汗位，建号中统，定都燕京（后改称大都，即今北京）。至元八年（1272），定国号为元。至元十六年灭宋。在位三十五年。驻跸：帝王出巡，中途暂停，谓之驻跸。跸，原作跸，径改。指帝王车驾。左思《吴都赋》：“于是弭节顿辔，齐镳驻跸。” （15）庆历：北宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。监茶：宋代有提举茶盐之官，监茶为其属官。柳应辰、蔡余庆：生平不详。 （16）头陀寺：王巾《头陀寺碑文》云“头陀寺者，沙门释慧宗之所立也。南则大川浩汗，云霞之所沃荡；北则层峰削成，日月之所回薄；西眺城邑，百雉纡余；东望平臬，千里超忽，信楚都之胜地也”。简栖：王巾字。《舆地纪胜》：“鄂州；头陀寺在清远门外黄鹄山上，宋大明五年建。自南齐王巾作寺碑，遂为古今名刹。” （17）市：买。鲜：少。 （18）东坡鹤楼诗：见注（5）。 （19）崔司封：即崔颢。颢曾任司勋员外郎。司封乃司勋之误。 （20）阁：同“搁”。 （21）浮屠：《后汉书·楚王英传》云“晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”。李贤注：“浮屠，佛也，西域天竺国有佛道焉。”此指僧人。 （22）元相国稹：稹原作“祯”，径改。元稹（779—831），字微之，唐代河南人。长庆中，曾知制诰，拜同中书门下平章事。大和中，拜武昌军节度使，卒。元稹获镜事载柳公权《小说旧闻录》；《三水小牍》题作“元稹烹鲤得镜”。 （23）王钦若（962—1025）：宋代新喻（今江西新余）人，字定国。官至司空、门下侍郎、同平章事，封冀国公。钦若生于黄鹤楼之说，见《宋史》本传。 （24）威顺王：《元史·宽彻普化传》云：“宽彻普化，世祖云孙，镇南王脱欢子也。泰定三年，封威顺王，镇武昌，赐金印。” （25）刬却：铲掉。《战国策·齐策一》：“刬而类，破吾家。” （26）黎状元淳：即黎淳，字太朴，明代华容人。天顺元年（1457）进士第一。成化中，官左庶子。后以南京礼部尚书致仕。醵：《礼记·礼器》云“《周礼》其犹醵与”。郑玄注：“合钱饮酒为醵。” （27）大魁：即状元。陆游《老学庵笔记》九：“四方举人集京都，当入见，而宋公（宋郊）姓名偶为众人之首，……然其后卒为大魁。” （28）嘉靖丙寅：嘉靖四十五年（1566）。 （29）癸亥：嘉靖四十二年（1563）。祥：征兆，吉凶之兆。 （30）隆庆庚午：明穆宗隆庆四年（1570）。 （31）吴公：不详。任：采用。 （32）灞陵桥：故址在鹦鹉洲中。 （33）蟺蜿：屈曲盘旋。《说文》：“蟺，宛蟺也。”《文选》嵇康《琴赋》：“ 汩澎湃，蜿蟺相纠。”注：“蜿蟺，展转也。” 杂记大多据稗官小记，或析黄鹤之名，或究楼名之由，或载巷闾传闻，或述史事旧说。虽为稗官之类，然叙事记人，多栩栩如生，新人耳目，可资参考。

按：跋尾　吴公之诗。皆挟古事。又欲观予押强韵处。俾皆挟注。予恐后人讥谤。故皆删去之。唯存略注。

注：《三国志蒋琬费祎姜维传》：五年，维率众出汉。侯和为邓艾所破，还住沓中。维本羁旅托国，累年攻战，功绩不立。而宦官黄皓等弄权于内，右大将军阎宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之，故自危惧，不复还成都。六年，维表后主：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督堵军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”皓征信鬼巫，谓故终不自致。启后主寝其事，而群臣不知。及钟会将向骆谷，邓艾将入遝中。然后乃遣右车骑廖化诣遝中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助。比至阴平，闻魏将诸葛绪向建威，故住待之。月馀，维为邓艾所摧，还住阴平。钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。会攻乐城，不能克。闻关口已下，长驱而前，翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退。适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。会与维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。而邓艾自阴平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻于绵竹。后主请降于艾，艾前据成都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南入建宁。于是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被后主敕令，乃投戈放甲，诣会于涪军前，将士咸怒，拔刀斫石。会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”会既构邓艾，艾槛车征，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤发，杀会及维，维妻子皆伏诛。
古人评姜维：
诸葛亮：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也”、“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼于人。”
廖化：“‘兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少于寇，用之无厌，何以能立？诗云“不自我先，不自我后”，今日之事也。”
钟会：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名”、“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”
邓艾：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。”
曹奂：“蜀所恃赖，唯维而已。”
郤正：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”
孙盛《晋阳秋》：“异哉郤氏之论也！夫士虽百行，操业万殊，至于忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，于夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一焉。实有魏之逋臣，亡国之乱相，而云人之仪表，斯亦惑矣。纵维好书而微自藻洁，岂异夫盗者分财之义，而程、郑降阶之善也”、“盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土，会事不捷，遂至泯灭，蜀人于今伤之。盛以为古人云，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦闇哉！”
裴松之：“盛之讥维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出于其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。设使田单之计，邂逅不会，复可谓之愚闇哉！”
《傅子》：“维为人好立功名，阴养死士，不脩布衣之业。”
《世语》：“时蜀官属皆天下英俊，无出维右。”
干宝《搜神记》：“姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死于钟会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。”
《华阳国志》：“姜维才非亮匹，志继洪轨，民嫌其劳，家国亦丧矣“、”邓艾以疲兵二万，溢出江油。姜维举十万之师，案道南归，艾为成禽。禽艾以讫，复还拒会，则蜀存亡，未可量也。远至五城，使艾轻进，径及成都，兵分家灭，己自招之。然以钟会之略，称为子房，姜维陷之，莫至克捷。筹苄相应，优劣惜哉！”
《郭冲四事》：“亮出祁山，陇西、南安二郡应时降，围天水，拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮颜色愀然有戚容，谢曰：“普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧。”于是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。难曰：亮有吞魏之志久矣，不始于此众人方知也，且于时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则于魏何损？”
《三国志·姜维传》：“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉？”
放翁《剑门城北回望剑关诸峰青入云汉感蜀亡事慨然有赋》：“自昔英雄有屈伸，危机变化亦逡巡。阴平穷寇非难禦，如此江山坐付人。”
附紫箫兄和诗：《步梅云先生韵题姜伯约紫箫》
每因旧事认前尘，漠漠荒云覆古榛。
千载犹难消劫数，孤臣已自黯风神。
是非休论阴平折，成败何关汉室囷。
回首烽烟萧瑟里，潸然泪雨湿青巾。
再录几首吊姜维诗如下：
1、江怀庭《剑门平襄侯祠》：“潇潇风雨剑门秋，伯约祠堂亘古留。生尚设谋诛邓艾，死当为吏杀谯周。中原有土都归魏，左袒无人复为刘。斗胆尽储亡国恨，九泉应诉武乡侯。”
2、李调元《姜维墓》：“平襄怒气凛生祠，犹见灵风日满旗。百战自能撑巨敌，三分谁使坠巫师。沓中种麦馀残垄，关上披榛觅断碑。斫石投戈定何处，荒山绝涧水凘凘。”
3、庄学和《剑阁姜平襄候祠》：“沓中岂是为身谋，保障成都第一筹。不畏裹毡来邓艾，最嗔衔壁出谯周。军皆斫地完齐烬，敌竟呼天执楚囚。大胆何尝无远略，阴平曾表护桥头。”