人物：冼桂奇

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树作亭台山作城，春来岩壑更妍清。
棠梨一夜催花发，多谢东风太有情。
桃李霏霏映水乡，天机泼泼动诗肠。
闲随老社占年去，遥对东风共一觞。
山溪黯淡人迹稀，溪头野人单袷衣。
徘徊日暮浑无事，却与东风逐队归。
自从容谷少来音，云馆烟扉卧夕阴。
惟有东风旧相识，漫随明月温江浔。
桂长丛枝竹长荪，山中怀抱向谁论。
东风似却知人意，时捲云霞独闭门。
澄馀心地觉清娱，茅本无根岂有殊（来句有尽铲茅根之句。）。
留得年来真种在，与君同看月中株⑴。
⑴ 今代儒者言性有善恶，甚可怪，如席元山、王浚川、方西樵、余子积，皆如此，是理欲有二根矣，何其谬乎。盖善乃本来之性，恶则有生之后物欲外感，留滞于心，凝而弗化，反以塞之，于是始恶。若今之草木寄生是也，故有茅本无根之喻。
莫把天人轻着意，天人分处与生殊。
却笑世儒多自误，老来空长寄生株⑴。
⑴ 凡草木别来托根者，谓之寄生。今世除却利名富贵者，不足齿录。至有意于诗文，则为诗文所误；留情于博学著述，则为博学著述所误；锐志于功业，则又为功业所误。此所谓为之寄生之心者也，而于此反害其正性者矣。
容与步丹巘，逶迤转瑶石。
飞声林杪度，玄韵岩端出。
霏微绝禽鸣，莽荟暗浮迹。
萧然独凝伫，万虑况空寂。
初疑雨藏山，迟听风生壁。
源泉神鬼呵，渊窅洞不测。
临流发长啸，馀响杳无极。
凌空散羽翰，逸思敞胸臆。
众山何累累，俯瞰失群垤。
日慕薄言旋，帘开月虚白。
联舟渡汾水，驾言访玄同。
夜静促肩舆，得与合簪共。
逶迤历修轸，徘徊转遥葑。
羡君敞三径，愧我非二仲。
剪烛语疑契，对酒乐哦诵。
寒飙袭轻裙，白露泫以重。
河横天宇清，南斗仰初中。
旷怀释百虑，灏气寂群动。
欲别闻晨难，役役悲倥偬。
翘首骈萝堤，叹息如寐梦。
高高者楼，八窗涵之。
西瞰樵雁（二山名），东望云旗（二山名）。
架木累石，已积之基。
君子中庸，允迪其彝。
圣人有言，知崇礼卑。
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