【生卒】：1692—1752 【介绍】： 清浙江钱塘人，字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号南湖花隐、西溪渔者。康熙五十九年举人。乾隆初召试博学鸿词科不遇。搜奇嗜博，尝馆扬州马曰琯小玲珑山馆数年，多见宋人集，因撰《宋诗纪事》。诗词皆工，诗品清高，而长于用书，为浙派名家。论词推崇周邦彦、姜夔，亦为“浙西词派”重要作家。有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《南宋院画录》等，又与查为仁同撰《绝妙好词笺》。

厉鹗，字太鸿，号樊榭，钱塘人。康熙庚子举人，乾隆丙辰举博学鸿词。有《攀榭山房集》。杭大宗曰：“太鸿诗精深华妙，裁断众流，自新城、长水盛行一时，海内操觚者莫不乞灵于两家，太鸿独矫之以孤澹。用意既超，徵材尤博，吾乡称诗，于宋、元之后未之或过也。”沈归愚曰：“樊树徵士学问淹洽，尤熟精两宋典实，人无敢难者。诗亦清高，五言在刘窅虚、常建之间。今浙西谈艺家专以饤饾扫扯为樊榭流派，失樊榭之真矣。”王兰泉曰：“徵君诗幽新隽妙，刻琢研炼，五言尤胜，大抵取法陶、谢及王、孟、韦、柳，而别有自得之趣。莹然而清，窅然而邃，撷宋诗之精诣而去其疏芜。时沈文悫方以汉、魏、盛唐倡吴下，莫能相掩也。”翁覃溪曰：“樊榭以精细之思得韵得味，正亦从书卷中酝酿得来。”

厉鹗(1692-1752) 字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号南湖花隐。钱塘人。康熙五十九年(1720)举人。乾隆元年(1736)举博学鸿词，报罢。馆扬州马曰琯、马曰璐小玲珑山馆，尽阅其善本秘籍。学殖广博，尤谙辽宋典章人事。为朱彝尊之后之代表人物。有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》等。词集名《樊榭山房词》。

字太鸿，浙江钱塘人。康熙庚子举人。著有《樊榭诗集》。○樊榭学问淹洽，尤熟精两宋典实，人无敢难者，而诗品清高，五言在刘慎虚、常建之间。今浙西谈艺家，专以饤饾挦扯为樊榭流派，失樊榭之真矣。

盖闻皇娥既邈，韵不唱夫璇宫；穆满云遥，歌未传于瑶岛。月中桂树，羽士难逢；源里桃花，渔郎安在？天上乏骖鸾之客，人间无吐凤之俦。迨至庾开府仗清新之气，郭景纯用隽上之才，开生面于青宫，夺夜光于玄圃。然而辞多感慨，同坎壈之咏怀；调本轻淫，非列仙之本趣。难匹休乎子建，终见笑于钟嵘。仙咏难工，由来久已。厉先生太鸿者，玉皇香吏，暂谪尘寰；碧落侍郎，侨居瀛海。朱异赋弓之岁，便解操觚；兰成射策之年，即闻染翰。琅玕披腹，门无题凤之宾；珠玉为心，座有解龟之赏。一丸飞药，逢璋瑞于西山；九节菖蒲，遘商丘于北海。东华公子，旧是相知；南岳夫人，新为结客。凝神濯魄，原无俟于冰壶；洗髓伐毛，亦何须于紫水？乃琼霄有路，阆苑多歧，既非感遇之刘桢，讵作嫉邪之赵壹？聊寄怀于玄远，遂托咏于游仙。数凡三百，谢家胡蝶之篇；字过八千，倪氏梅花之制。洞中蕊简，始足挥毫；海上珊瑚，差堪架笔。月穿高树，依萝户以敲金；风度碧天，傍云窗而戛玉。江花满箧，种由琼草之田；潘锦连箱，裁作流霞之帔。行间冰雪，喷来即是玄霜；腕底蛟螭，泻出何殊碧海？笑驱素豹，盘桓墨碗之中；怒逐朱龙，游戏砚池之侧。昆崙袅袅，不用支筇；烟渚茫茫，何须买舶？苔笺十幅，俄成王屋之峰；缃帙一函，都是蓬莱之岛。以神仙为输写，借文翰为遨游，可谓尽名士之才情，极仙人之本色者矣。仆与先生云霞意气，泉石投交。架上琅函，共读通明之卷；篱边黄菊，曾倾陶令之杯。风义平生，兼之师友；相逢今日，示以琼瑶。击节三终，何惜玉壶之缺；披吟数过，恍登银阙之遥。携来市上，谁不购以千金；若在床头，人自函其一部。斥曹唐于下座，谁曰不宜；坐何劭于庑间，佥云允称。引尊相对，聊当醽醁之浆；浣手高吟，除是蔷薇之露。书藏二酉，何用秕糠；纸贵三都，宁关玄晏？爰等兹于弁髦，敢用是为前驱。谨序。弟杭世骏拜撰。

柏梁台上，曾传五岳之图；金马署中，亦著十洲之记。龙师舆鱼吏俱升，桂父偕茅君共举。游戏紫清之上，翱翔碧落之中。桐峰梓瑟，倚歌而和皇娥；湘水瑶琴，弹曲而迎帝子。玄云新韵，久唱璇宫；黄竹旧词，犹留瀛岛。乐哉仙乎，斯其至矣。然而东海枣花，空忆斋侯之语；西池桃核，莫延汉帝之年。是则尘缘未断人间，烟路遂遥天上。乃有抽思幽秘，发藻鲜妍，剪月为心，镂霞作想。云君太乙，体虽诞而不删；佚女羽人，意似夸而有取。参军调逸，爰咏升天之篇；子建才高，遂有步虚之作。至于弘农之始倡，实为屈子之馀波，事虽寄于游仙，情则等于感遇，后有作者，咸步趋焉。此皆天情腾踔，清思雕华，淹踬穷途，漂摇愁境。排云阊阖，思翻玉女之壶；追日虞渊，欲絷羲和之辔。尘迷赤县，将晞发于沧溟；唾弃齐州，拟伐毛于紫水。句飞兰露，滴尽金壶；纸叠桃花，喷成绣字。洞天福地之胜，常以神游；银台琼阙之间，奚劳气驭？诚可谓挥斥八极，道遥九垓者矣。仆无凌云之才，有餐霞之癖。懒如中散，论或托于养生；贫似稚川，书未传夫抱朴。山居长啸，偶有遐心；萝户高吟，遂多逸兴。身非脉望，何曾三食琅函；腹愧鞠通，安得一餐墨海？譬彼学仙项曼，诡言渴饮流霞；好道长源，诈说馈来玉液。但以俗缘羁绁，尘网撄缠，与其作白眼以看人，何如问青天而搔首。于是效嚬郭璞，学步曹唐，前后所为，数凡三百。瑶台梦破，唤起飞琼；洛浦舟回，拾残翠羽。曾无当于风雅，亦见摈于庄骚，持赠何堪，自娱而已。时当朱明届节，白日舒长。何方避暑，玄冰飞雪之丸；无计迎凉，鹄羽龙皮之扇。襞笺雪案，岂窥大酉之书；涤笔冰瓯，聊当龟兹之枕。康熙癸巳季夏八日，钱塘厉鹗题于寄圃之半舫斋。

余束发喜学为词，同时有洪稗村、沈柳亭辈尝为倡和，彼皆尚花庵、草堂馀习，往往所论不合。

未几，各为他事牵去，出处靡定，不能专工于一。

今二君已化为宿草，余犹视息人世间，作倚声之歌，几无一人可语者。

去腊于友人华秋岳所，读樊榭《高阳台》一阕，生香异色，无半点烟火气，心向往之。

新年过访，披襟畅谈，语语沁入心脾，遂相订为倡和之作，共得题如干，并注以调名，乃不数日，两家已各成其半。

会余适有白门之役，孟夏解缆，羁留吴苑者二旬，又足成之。

顷寓秦淮，樊榭书至，知前后俱削稿，复合以平时所作，付之梓人，先以首卷刻成者寄示。

回环读之，如入空山，如闻流泉，真沐浴于白石、梅溪而出之者。

噫！

舍紫山而外，知此者亦鲜矣。

独余沈酣斯道几五十年，未能洗净繁芜，尚存故我，以视樊榭壮年一往奔诣，宁不有愧乎？

时康熙六十一年壬寅白露前一日，同里紫山徐逢吉题。

词调六百六十，体凡千一百八十有奇。

一调有一调之章程，一体有一体之变化，作法既殊，音响亦异，殆难于诗远矣。

余友徐紫山尝教余作词，谢不能也。

厉君太鸿于诗古文之外，刻意为长短句，拈题选调，与紫山相倡和，大约怀古咏物之作为多。

数月之间，动成卷帙，声谐律叶，骨秀神閒，当于豪苏腻柳之间，别置一席。

至于琢句之隽，选字之新，直与梅溪、草窗争雄长矣。

余学诗垂四十年，尚不能工。

太鸿工诗，工古文，而《琴雅》一刻，各极其妙，人之智愚何相去之夐绝也？

石仓吴允嘉。

词于诗同源而殊体。

风、骚、五七字之外，另有此境，而精微诣极，惟南渡德祐、景炎间斯为特绝，吾杭若姜白石、张玉田、周草窗、史梅溪、仇山村诸君所作皆是也。

自是以还，正不乏人，而审音之善，二百馀年以来，几成辍响。

近称西泠词派，或踪迹花间，或问津草堂，星繁绮合，可为极盛，乃缘情体物，终惜其体制之未工。

独吾友樊榭先生起而遥应之，清真雅正，超然神解。

如金石之有声，而玉之声清越；如草木之有花，而兰之味芬芳。

登培嵝以揽崇山，涉潢污以观大泽，致使白石诸君，如透水月华，波摇不散。

吴越间多词宗，吾以为叔田之后无饮酒矣。

樊谢天才轶举，靡不洽习，而志尚高远，泊于荣禄。

其与予同寓广陵时，当日斜花外，必相约为倚声，往往予未及脱稿，而樊榭点笔已就，予辄为之罢去。

此卷中怀古咏物诸篇，皆与同里徐丈紫山酬唱者为多。

予既滞淫旅人，生意消削，从尘土挈屑中手把是编，恍铅椠之周旋，感素琴于秋思，徬徨吊影，殆若异身，有不禁为之掩卷怃然也。

康熙壬寅立秋日，玉几生陈撰书于真州之玉渊堂寓馆。

余友太鸿《秋林琴雅》之词，质也灵虚，学也膏腴，才也佽飞，如玉光之陆离，剑花之参差，如是而命之为词，苟舍是其将焉如？

虽然，犹有说。

夫词，南唐为最艳，至宋而华实异趣，大抵皆格于倚声，有叠、有拍、有换，不失铢黍。

非不咀宫嚼商，而才气终为法缚。

临安以降，词不必尽歌，明庭净几，陶咏性灵，其或指称时事，博徵典故，不竭其才不止。

且其间名辈斐出，敛其精神，镂心雕肝，切切讲求于字句之间，其思冷然，其色荧然，其音铮然，其态亭亭然。

至是而极其工，亦极其变，苟舍是无或取焉。

今太鸿之词，不必栀其貌，蜡其言，抽其关键，拔其辕轘，上下五百年，居然独树一标坛矣。

余弱年从羡门侍郎、竹垞翰林论词，尝取宋末诸家为矩矱，久竟弃去。

近与太鸿还往，回理前绪，不禁冁然一笑，思效邯郓之步也。

康熙壬寅清和月，鹅笼生吴焯书。

欧阳圭斋谓雅即「雅乌」之「雅」，以其声能动物也。

词之声生于宫羽，而动物者必雅。

余与樊榭交垂十五年，见其偃蹇侘杰，不废文史，而感时览物，托寓微至，诗所不尽，必形之于词，上者海山缥缈之音，次亦不减游春绿水之奏。

闻者意消神往，直与乡先辈清真、玉田、山村、句曲诸公相后先矣。

符曾幼鲁题。

淡而弥永，清而不肤，渲染而多姿，雕刻而不病格，节奏精微，辄多弦外之响，是谓「以无累之神，合有道之器」者，讵止有井水饮处必歌柳七词，令市伶按拍称好乎？

意林赵信。

是集名《秋林琴雅》，计一百六十阕，先生三十以前之作也。

越十九年，手编《樊榭山房集》，录五十六阕，有间易字句之处，馀一百四阕，不复存录，而后进得残篇剩句，往往等诸吉光片羽，矧全帙乎？

爰以集外词附于后。

光绪十年甲申孟冬，同里后学汪曾唯。

【生卒】：1252—1324 【介绍】： 宋吉州安福人，初名应梅，字鼎翁，号梅边。度宗咸淳间太学上舍生。文天祥举兵，杖策谒见，留置幕府。旋以母病辞归。天祥被执，作生祭文以励其死。后隐居不仕。有《吾汶稿》。

王炎午（一二五二～一三二四），初名应梅，字鼎翁，号梅边，宋亡后改名，安福（今属江西）人。

度宗咸淳十年（一二七四）补太学生。

文天祥募兵勤王，炎午毁家抒难，入天祥幕，旋以母病归。

宋亡，奉母隐居。

有《梅边集》一卷、《吾汶稿》十卷。

元泰定元年卒，年七十三。

事见《圭斋文集》卷七《吾汶稿序》、《吾汶稿》卷一○附传。

【生卒】：1268—1350 【介绍】： 元吉安庐陵人，字桂翁，号桂隐。性颖悟，幼失父。年十二，能文章。成年后以师道自居，教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐，皆不报。为文根柢《六经》，躏跞诸子百家，融液今古，四方求文者日至于门。卒私谥文敏。有《桂隐集》。

诜字桂翁，庐陵人。

生二岁失母，七岁失父，九岁宋亡。

年十二，作为科场律赋论策之文，蔚然有老成气象。

宋之遗老钜公一见，即以斯文之任期之。

既冠，重厚醇雅，素以师道自居，教学者有法。

萧御史方厓、文集贤学山、郑尚书鹏南先后以教官馆职遗逸荐，皆不报。

至正十年卒，年八十三，门人私谥曰文敏。

所著诗文曰《桂隐集》，桂隐，诜所号也。

欧阳原功谓其文根柢六经，属餍子史，躏轹百家，渟滀演迤，资深取宏，矩矱哲匠，达于宗工，液古融今，自执其韛，应虑不获，靡施弗宜，虽未尝露其隽杰廉悍踔厉风发之状，韫玉在椟，气如白虹，不可掩抑。

至正间，门人进士罗如篪宗仲刊行其诗十四卷，题曰「存稿」。

明嘉靖间，永新族孙志孔重为锓梓，太史罗洪先为之序。

桂隐律诗多佳句，五言如：「山作登楼色，天留隔巷□。

」「云分潭际树，帆上驿边洲。

」「落日湖阴笛，凉风水郭秋。

」「一灯遗老鬓，四海后元春。

」「树悬山雨白，门掩佛灯红。

」「村烟茅屋午，篱蝶棘花晴。

」七言如：「燕子楼台人影瘦，海棠池馆月痕孤。

」「桃花浪起春风阔，燕子寒生社雨多。

」「鸟断空山孤树悄，马嘶小驿一灯昏。

」「江湖宦客孤舟夜，城郭诗翁白发春。

」「燕子池塘诗句好，蒲花帘幕酒杯深。

」「君如硎刃千牛解，我似车轮四角方。

」「刺绣帘栊莺语倦，读书院落絮飞忙。

」「草意欲供新得句，桃花犹记旧来人。

」当时诸老宿评其诗，以为高逼古人云。

字桂翁，庐陵人。有桂隐集。

【介绍】： 元安庆望江人，字希才。

少负逸才，与揭傒斯、朱公迁、欧阳玄同游许谦之门，称许门四杰。

有《先儒宗旨》和《茗谷丛说》。

【介绍】： 元漳州龙溪人，字义祖。

博学能文。

性笃孝。

亲殁，哀毁尽礼。

尝取虞舜以下二十四人孝行事迹，序而诗之，以训童蒙。

虞集、欧阳玄欲荐于朝，力辞不就，隐居乡里，以处士终。

有《百香诗》。

贞立字□□，□□人。

欧阳玄婿。

【介绍】： 元温州平阳人，字季明，号杲斋。

幼嗜书，明《春秋》。

尝应科举，不合主司，即弃去，致力为古文。

欧阳玄奇其才，欲荐之，会疾卒。

弟郑采亦有文名。

有《郑氏联璧集》。

东字季明，号杲斋，温之平阳人。幼酷嗜书，明《春秋》，再践场屋，不合主司程度，遂弃去，游浙河之左右。大肆其力于古文辞，日试万言，衮衮不休。欧阳文公玄奇其材，欲剡荐之，会疾作而卒。弟采，文名相埒。元季兵乱，遗文零落，采子思先，合写成书，釐为一十四卷，题曰《郑氏联璧集》。宋濂序之曰：杲斋之文，气质沈雄，如老将帅师，旌旗金鼓，缤纷交错，咸归节度。曲全之文，规制峻整，如齐鲁大儒，衣冠伟然，出言不烦，曲尽情意。然皆有台阁弘丽之观，而无山林枯槁之气。文宪斯言，深得二郑之旨趣矣。

字季明，号杲斋，温州平阳人。与弟采并有文名。著郑氏联璧集。

【生卒】：1272—1340 【介绍】： 元回回人，自雁门徙河间，答失蛮氏。字天锡，号直斋。泰定帝泰定四年进士，授应奉翰林文字，擢南台御史。以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤。累迁江南行台侍御史，左迁淮西江北道经历。文词雄健，诗清新流丽，名冠一时。晚年居杭州，每风日晴好，辄肩一杖，挂瓢笠，踏芒蹻，凡深岩邃壑，无不穷其幽胜。兴至，则发为诗歌。有《雁门集》。

萨都剌，字天锡，别号直斋。

本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门（今山西代县）人。

「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。

弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。

出为燕南经历，擢御史于南台。

以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。

尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。

其豪放若天风海涛，鱼龙出没。

险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。

其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。

明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。

继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。

间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。

初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。

观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。

他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。

」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。

涵养既深，异才并出。

云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。

于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。

亦可谓极一时之盛者欤！

（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。

得之仁和沈文进家藏旧本。

弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。

今二本互有异同，并传于世。

一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。

然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。

《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。

《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。

又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。

而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。

今悉为改正。

他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。

《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。

而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。

徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。

至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。

《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。

而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。

按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。

天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。

今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。

乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。

萨都剌，字天锡，号直斋。其族属有蒙古、汉、回、维吾尔诸说，未知孰是。祖、父以世勋镇云、代(今山西大同、代县一带)，遂为雁门(今代县一带)人。好游佳山水，穷幽微，徘徊终日不去。尝登司空山太白台，叹曰："此老真山水精也！"遂结庐其下。卒年八十馀。诗清新流丽，词长于怀古，笔力雄健。有《雁门集》，词在集中。

萨都剌（1272年？—1355年？），字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家、书法家。蒙古化的色目人（一说回回人）。先世可能为突厥人。 出身将门，但据其《溪行中秋玩月》诗自序，幼年家贫。早年科举不顺，以经商为业。到泰定四年（1327年）才中进士，一生只做过一些卑微的官职，包括京口录事司达鲁花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肃政廉访司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历等职等。为官清廉，有政绩，不趋炎附势，因得罪权贵而被贬。据说晚年曾入方国珍幕。

字天锡，雁门人。

【生卒】：1272—1330 【介绍】： 元清江人，字亨父，一字德机。家贫，少孤，耽诗工文，用力精深。年三十六始客京师，以荐为翰林院编修官。擢海南海北道廉访司照磨，所至兴学教民，雪理冤滞甚众。选充翰林应奉，改福建闽海道知事，革其弊俗。移疾归，授湖南岭北道廉访司经历，以养亲辞。有《范德机诗集》。

梈字亨父，一字德机，临江清江人。

家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。

年三十六，辞家北游，卖卜燕市。

荐为左卫教授，迁翰林院编修官。

出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。

徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。

其明年以母丧哀毁卒，年五十九。

德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。

为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。

吴文正尝以东汉诸君子拟之。

人称文白先生。

所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。

以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。

改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。

又如空山道者，辟谷学仙。

瘦骨崚嶒，神气自若。

又如豪鹰掠野，独鹤叫群。

四顾无人，一碧万里。

差可彷佛耳。

德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。

欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。

南渡后，杨廷秀好为新体。

宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。

我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。

于是西江之士，亦各弃其旧习焉。

盖以德机与曼硕为之倡也。

范梈（pēng），1272—1330，元代官员、诗人，与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父，一字德机，人称文白先生，清江（今江西樟树）人。历官翰林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职，有政绩，后以疾归。其诗好为古体，风格清健淳朴，用力精深，有《范德机诗集》。

字亨父，一字德机，临江清江人，徙新喻，累迁翰林编修官，出历幕僚，入充应奉翰林文字，改闽海道知事。有燕然、东方、海康、豫章、侯官、江夏、百丈诸槁，凡十二卷。

【生卒】：1272—1348 【介绍】： 元临川崇仁人，字伯生，号邵庵。先世为蜀人。宋亡，父汲侨居崇仁。少受家学，读诸经，通其大义。尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，历国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，议学校事，主张学官当用经明行修成德之士，不可猥以资格用人。除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》。帝崩，以目疾，又为贵近所忌，谢病归。卒谥文靖。集弘才博识，工诗文。有《道园学古录》、《道园遗稿》。

集字伯生，蜀郡人。

宋丞相允文五世孙也。

父汲，侨寓临川之崇仁。

以契家子从草庐吴先生澄游。

大德初，荐授大都路儒学教授，历国子助教博士，累迁秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒，拜奎章阁侍书学士。

命修经世大典，进侍讲学士。

文宗晏驾，谢病归。

至正八年五月卒，年七十有七，赠江西行省参知政事，仁寿郡公，谥文靖。

欧阳元功曰：皇元统一之初，金、宋旧儒，布列馆阁，然其文气，高者崛强，下者委靡，时见馀习。

承平日久，四方俊彦萃于京师，笙镛相宣，风雅迭唱。

于时虞公方回翔冑监容台间，有识之士，早以斯文之任归之。

至治、天历，公仕显融，文亦优裕。

一时宗庙朝廷之典册、公卿大夫之碑版咸出其手，粹然成一家之言。

家素贫，束修羔雁之入，还以为宾客费，虽空乏弗恤也。

早岁与弟槃辟书舍为二室，书陶渊明、邵尧夫诗于壁，左曰「陶庵」，右曰「邵庵」，故世称邵庵先生。

先生为文万篇，存者十二三。

门人订其在朝、应制、归田、方外诸稿，釐为五十卷，曰《道园学古录》。

（诗稿亦曰《芝亭永言》。

）先生诗与浦城杨仲弘、清江范德机、富州揭曼硕先后齐名。

人称虞、杨、范、揭，为有元一代之极盛。

先生尝谓仲弘诗如百战健儿，德机诗如唐临晋帖，曼硕诗如美女簪花，人或问曰：「公诗如何？

」先生曰：「虞集乃汉廷老吏也。

」盖先生未免自负，而公论皆以为然。

虞集(1272-1348) 字伯生，号道园。临川人。宋丞相虞允文五世孙。早岁与弟槃辟二书舍，左室书陶渊明诗，题日陶庵；右室书邵雍诗，题曰邵庵。故世称邵庵先生。累迁至翰林直学士兼国子祭酒。文宗时，除奎章阁侍书学士。后谢病归。卒赠江西行省参知政事，封仁寿郡公，谥文靖。弘才博识，一时大典册咸出其手。每承顾问，必委曲尽言，随时讽谏。工诗文，"元代四大家"之一。擅书，真行草篆皆圆婉而有法度。有《道园学古录》、《道园乐府》。

字伯生，蜀郡人。徙临川之崇仁累迁秘书少监翰林直学士兼国子祭酒拜奎章阁侍书进侍讲学士卒谥文靖有道园学古录五十卷