人物：王寂

相关人物：共 5 位。
共 12 首 第 1 页 下一页
朱碧山银槎歌（乾隆丙戌） 清 · 弘历
彝尊长歌咏双觯⑴，一成壬寅一乙酉。
凿落银器谁所为，乃出朱氏碧山手。
酉者展转入孙家（承泽），寅者宋氏（琬）所珍守。
一时豪客醉流霞，快写牢骚斗吟口。
率徵故事称张骞，汉书不识曾读否⑵。
渔洋居易辨颇精，先得我心是此叟（既考汉书辨乘槎非张骞事复阅王士正居易录亦以张骞之说为非而深悔其诗穷源过大夏云云数典未当且援拾遗记贯月槎事以证之辨订颇为精覈）。
有救之槎格实奇，乃自孙藏非宋有。
雕锼绝艺不重儓，诸人丽句早精剖。
偶因博古一致评，置之弗用戒旨酒。
⑴ 朱彝尊银槎歌中有可怜双觯今成鳏之句盖亦知本有二也
⑵ 彝尊及宋琬施闰章辈赋此题皆以张鶱当之夫汉书张骞传有骞穷河源事不言其浮槎天汉也惟博物志载海渚人见有浮槎去来不失期乘之至一处见织妇及牵牛人还问严君平对以某月日有客星入牵牛诸人盖沿荆楚岁时记之讹而于汉书未加深考耳
千载鹤栖万岁松，霜翎一点碧枝中。
四时有变此无变，愿与吾皇圣寿同。
按：金王寂辽东行部志曰得海山文集乃辽司空大师居觉花岛海云寺时所制也故目其集曰海山师姓郎名思孝蚤年举进士第更历郡县一日厌弃尘俗祝发被缁已而行业超绝名动天下当辽兴宗时尊崇佛教自国主以下亲王贵主皆师之尝锡师号曰崇禄大夫守司空辅国大师凡上章表名而不臣兴宗每万机之暇与师对榻以师不肯作诗先以诗挑之云云师和之云云二相谓杜令公刘侍中也后题松鹤图云云
朱橘复朱橘，传分包贡实。
煌煌中堂榜奇画，照公堂前萱草碧。
公今致养丰䘵食，更取蛮珍奉颜色。
举觞一笑三千秋，坐看诸孙索梨栗。
不闻画帖谱宣和，六代雕镌剩几多。
汉后唐前云树影，衣纹层叠指旋螺。
天和书擅华山碑，小字钩深法有谁。
我访北朝题像记，三公欲叩一家师。
弇州曾说陶九成，石幢亦闻赵明诚。
司文之职并王佑，没诺于嗣真清平。
拜赐世封坟墓守，怒皆之部延家声。
永泰二年盛作颂，张亚相溯初牧恒。
张邪李邪姓迭复，于深于定人胥宁。
五州允奉乐石建，四凶却异平原称⑴。
当时行押擅北海，褚薛而后畴精能。
大字三龛匹古隶，我昨题句推顺陵。
相王尚甘署忠字，成德何害镌军铭。
有此摩天石作镇，若倚北岳藩为屏。
唐家三世相臣手，曲阳庙记苔生棱。
屹然残圭照燕蓟，相望千载光日星。
使出米芾赵孟頫，如何脍䏑争摸型。
毡蜡得凭吾友寄，𨓹时忆共钱兄评。
推勾之官史所轶，金石著录阙未聆。
来护儿儿能把笔，窦泉书述吾谁徵（推勾官、朝散大夫行太子司议郎王士则书并篆。钱辛楣云：「王士则盖玉武俊之子。」予谓永泰二年，士则才十许岁，而赵明诚所录天宝九载石幢，王士则八分书，其时士则尚未生也，疑尔时别有一王士则耳，《金石录》及《宝刻类编》皆失载此碑。）。
⑴ 碑云：「翼赞三主，铺敦四凶。」此与颜鲁公所称四凶异也。
寄王士贵① 南宋 · 华岳
七言律诗
① 士贵别去一载，不闻动履之详。客自小峰来，知近况甚佳，作诗寄之
画桥相送百花春，转眼孤鸿逐断云。
别后有谁能顾我，客中无日不思君。
风前花影尝兴念，月下桐声久不闻。
见说近来多好况，一书无惜寄云云。
巨镇雄江表，炎州介岭巅。
通津波险涉，接驿路高缘。
土贡来遐远，舆图按末颠。
犷民疲斗蚁，狡吏攫饥鹯。
蛊念山多瘴，蒙知地出泉。
黄浮乌影淡，红晕蜃光连。
石老苔成藓，崖阴笋作鞭。
翠屏开近嶂，素练杳回川。
禽弄千般巧，花分四序妍。
九重严政治，六辔选时贤。
喜际风云会，同沾雨露天。
胜谈莲幕内，妙句药阶前。
苦味槟榔好，清香荔子悬。
罕逢苑北马，富聚海南船。
古迹荒城碣，晴炊野墅烟。
行经韩子窜，蛮耻越王偏。
贾客财常万，僧尼寺或千。
整絺冬亦尔，乘屩俗依然。
人物生唐相，儒风盛孔编。
快心时小憩，过眼境频迁。
发兴超言外，销愁向酒边。
入朝应报最，何得赋归田。
五九初度戏作①（庚寅） 当代 · 林英男
七言律诗
① 庚寅年正月初一，余五十八周岁生日。
日逢贞下起元初，名谶嵚崎荡五湖。
啸傲难登华岳顶，盘桓岂有阮郎途。
半生阳九⑴耽嫠恤⑵，一造空亡⑶戏匹夫。
千古要离（要离：春秋末吴国刺客。后亦用以称壮烈之士。今无锡市鸿声镇有鸿山三墓：要离、专诸、梁鸿三人之墓，成『品』字形排列。陆游《月下醉酒》诗：『生拟入山随李广，死当穿冢近要离。一樽强醉南楼月，感慨长吟恐过悲。』王士稹有诗云：『生傍伍胥潮，死近要离墓。千秋忠介坟，鬼雄誓相赴。』）坟尚在，择茔何必问青乌⑷。
⑴ 阳九：百六阳九，谓灾难岁月。古代术数家的学说。其说以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之『阳九』。
⑵ 嫠恤：嫠不恤纬。出《左传•昭公二十四年》，谓寡妇不忧织事而忧国难。指忧国。
⑶ 造：命造也。空亡：命学术语。也称十大空亡。《三命会通》：『凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福；死绝则一生成败漂泊。但在我有气之地，则不能为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常，与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏。惟夹贵华盖、三奇、学堂并者，则为大聪明脱俗之。』
⑷ 青乌：古之方士，善葬术。著《相冢书》，书已佚。被堪舆术士尊为始祖。
吾与同门从各地赴长春为业师贺寿，时降瑞雪。师笑曰：“今岁初雪”。老师与师母王文郁女士同年同月同日生，同属满族王姓，结婚六十年矣。余撰联：“通达渊雅耿介清高皆任情率性亦苏亦黄真名士。富贵功名得失荣辱尽由命随缘唯文唯郁最良朋”。师笑曰：“这个好”。余又作此词。
朔漠风寒，春城酒暖，琼瑶鹊踏年年。
长忆从公，抠衣立雪堂前。
沧浪坡谷从容数，到而今，三昧依然。
羡吾师，道义文章，雅似坡仙。

春风化雨蕃桃李，有箪瓢弟子，希圣希贤。
塞北江南，看羊放鹤皆妍。
灵椿未许昆彭老，兴方浓，悟道参禅。
笑从来，镜水人生，非梦非烟。
共 12 首 第 1 页 下一页