人物:葛道人

共 8 首
残生拟觅山中伴,万事厌从儿辈谈。
笑我携家常作客,羡君买地已成庵。
早将辽海千年梦,换得曹溪一滴甘。
闻与道人新结社,懒云今不是常参。
西溪道人全一堂 宋 · 周紫芝
七言律诗
道人不爱葛藤禅,参得维摩妙法门。
颇怪后三犹有说,要从全一便归根。
昭文琴在何须鼓,惠子书多亦费言。
闻道山中少来客,炉香清坐与谁论。
① 原缺,据明抄校、金本补
报恩席止三千众,钱氏庵头六尺床。
今日道人无旧梦,闭门打睡不开堂。
闻说朱栏照眼新,一溪清浅共谁分。
可怜桥下无情水,不遣龟鱼识使君。
与师同是一山云,吹落江西却再分。
聚散人生俱似梦,虎溪重过不烦君。
人生殊臭味,不异莸与薰。
岁晚期金兰,矫矫惟此君。
缅怀古招提,脩竹如云屯。
道人淡无与,所居竹为群。
馀阴满窗户,肯惜为我分。
他年蜗牛庐,净几横清芬。
疏疏便可意,霭霭亦足欣。
千亩不足侯,万夫宁是军。
客问有何好,仰屋不必言。
幽径傥可开,迟子日款门。
蓬莱夫人以欢喜心而作佛事,于是刺绣为观音像,极诸相好,施松林师。庄严奇丽,非世所能。如五色云,未尝彩绘,自然成文。烂然盈月,如虚空日。不加磨砻,自然光明。照耀十方,如西蜀锦。文与质成,以文名锦。是锦非文,孰知因文而以名锦?如出水莲,华干俱生,以华名莲。是莲非华,孰知因华而以名莲?则是菩萨以幻而成,诸着相者亦以幻想,孰知因想以名菩萨?维观世音以大慈悲随现说法,变化无穷,满恒河沙界。不应此施留恋执著,使彼见者愿乐工巧。双溪道人作是语已,松林老师释然而喜,还以此施回施道人,于是稽首而作偈言:
菩萨变化如虚空,云何得此虚空相。
我观无碍大慈悲,无刹不现如水月。
八万四千母陁臂,能援世间一切众。
八万四千清净眼,能照五浊诸有情。
是故神通不思议,而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方,四方无尽力无竭。
况以丹青绘缯䌽,更复刺绣为仪形。
丝毫缣素相假合,妙技巧借金十奴。
若人捐弃钋与丝,亦无五色可资藉。
瞑目默相不可得,毕竟无有是菩萨。
吾愿世人舍色相,当时未有钋丝时。
蓬莱观妙本无心,以粗即妙作是念。
松林无心受此施,以施居士作礼言。
我当还亦以此施,此施有尽法无穷。
普愿世间诸佛子,凡瞻此相悉欢喜。
若见菩萨非菩萨,即知是我非是妄。
妄见除灭无复然,吾与佛子等无二。
按:《太仓稊米集》卷六四。
宋 · 葛道人
百啭已休莺哺子,三眠初罢柳飞花(宋周紫芝《竹坡诗话》 《竹坡诗话》:罗叔共言,顷岁钱塘有葛道人者,以业履为生。一日,为寺僧修屦,口中微有声,状若哦诗者。僧怪而问之,葛笑曰:今日偶得句耳。乃为诗云云。)