人物：王愈

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寄三峰隐者 其二 元末明初 · 李崇仁
七言绝句
一自菩提心学传，多少高士爱逃禅。
菁莪丰芑久寂寞，空读昌黎原道篇。
途也游学芹馆中，咀嚼经史要奇功。
有时叩腹声隆隆，文章应律鸣商宫。
耆生拱立头冬烘，岂敢抗衡仍趋风。
逊也今又来相从，不问便觉眉目同。
虽然年弱心不童，解念四书义颇通。
自言馀力师文公，原道诸篇研且穷。
气焰欻翕蟠长虹，鸾鹄停峙栖梧桐。
人间富贵石火红，甲第往往生蒿蓬。
谁如广陵李遁翁，眼前双璧新磨砻。
我观汉山撑苍空，磅礴所钟多英雄。
此儿终当食千钟，场屋伎俩俱已工。
君不见星山李氏起于农，为子必孝为臣忠，一门冠盖光显融。
伟哉昌黎公，壮志青云上。
抵排西方化，原道激颓浪。
念彼葩藻徒，卑卑渺难望。
但惜大厦倾，一木将何向。
奋怀千载下，临风为惆怅。
金华道人少而壮，学道苦心知趣向。
俊如秋鹰方振扬，快似马驹绝超放。
无准软顽痴绝痴，领过不消渠一状。
前年相别五峰巅，今年相见松江上。
无影枝头拾得春，要去北山呈伎俩。
北山老人眼𦞂痴，毒手恶拳难近傍。
跨门一机我识渠，脚跟定与三十棒。
读潮本韩集 南宋 · 陈知柔
七言律诗
大雅寥寥不复还，如公几得古人全。
格高枯淡复志赋，意到浑沦原道篇。
赵子遗编今复乱，欧公校本孰能传。
古音秘矣尤难识，聊与磨铅一究研（以上《永乐大典》卷五三四五）。
晓烟浮水白，晴日透霞红。
屈曲岭头路，萧条旗脚风。
主恩覃塞外，贤业满胸中。
始信人声远，欢迎到处同。
有感 宋末元初 · 方回
七言律诗
玩透羲爻未画前，今时天即古时天。
回空其庶亦其庶，轲死不传焉不传。
积愤淫伤诗未削，暗筹微婉史谁编。
继周百世民彝在，岂为兴亡有变迁（自注：《原道》曰：轲之死不得其传。然濂洛至朱文公，七君子从祀孔庭，乃得其传。则文公之后，未可知也。颜子惟不仕大夫之家，一瓢忍穷，以得圣道，未可谓来世无斯人。夫子谓：其或继周者，百世可知。当周之未亡，而为此语，有兴必有亡，所不可讳也。有物必有则，岂以兴亡而改哉。苟知乎此，则近世不平之事，文衰诗落，淫亵悲伤，将不复变而雅乎。一代未修之史，弑夺、专权之大恶，权奸、官侍、戚里、女谒相与亡国之大罪，将终于不明乎。以斯道之不传而复传者观之，则有志之君相，亦不必热中扼腕，为是遑遑然也。噫，斯民也，三代之所以直道而行也，即此意。）。
庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗，邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮水广文官，匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻，但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西，郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公，诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯，子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手，镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用，五言省题八韵赋。
人心天理不可磨，秉彝物则常如故。
五天竺国身出神，三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途，残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇，除蛔刬蛲剔鱼蠹。
子当以此据皋比，正正邪邪明举错。
本根树立谨心术，节目设张行法度。
子曾精读万卷书，子又远游万里路。
诸生北面孰不服，穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许，作成后进定无数。
吾爱秋水阁，水影照采椽。
莹碧不知极，定与银汉连。
荷花十丈开，白藕想如船。
双鹤时一鸣，寒霄下回旋。
况复对羽客，岂异蓬莱仙。
便当沽玉液，猛饮明月前。
人生不嗜此，何物能逃年。
请君倾醉耳，松风奏薰弦。
身世能两忘，安用养浩然。
梦觉事已殊，此道谁能全。
驰驱冠剑徒，百岁犹倒悬。
深深下于地，冥冥高出天。
君语达已达，君歌玄复玄。
大笑问刘子，细穷秋水源。
秋水源可到，更寄琳琅篇。
逍遥咏 其二十 北宋 · 赵炅
五言律诗
表里分明说⑴，深穷妙更玄⑵。
愚迷行不到⑶，圣事法中传⑷。
欲界情无定⑸，真空本自然⑹。
今生随曩劫（原注：原道之来，则界惟无始。虽今力行无倦，要自曩劫曾修，故云随也。），清净照三天⑺。
按：《御制逍遥咏》卷四
⑴ 原注：夫善摄生者，养外之谓表，养内之谓里也。得其道者，兼而有之，故可以分明说示于人也。
⑵ 原注：其能深穷至妙，远趣大方，则更玄之又玄矣。
⑶ 原注：愚迷于道，闇而不达也。至于俛仰屈伸，进退消息，无所用心。虽欲行之，焉能及也。
⑷ 原注：决志虚无、宅心清净者，乃圣人之事也。动必资玄，举必尽法。法中之妙，习而后传也。
⑸ 原注：乃（原校：宋作居）欲界而未能性其情，则触途无定，对境多迷。
⑹ 原注：顿了真空，长存正气，盖本之于自然也。
⑺ 原注：必能致心于止水，纳性于玄珠。清净无为，恬澹自守，则可以照彼三天之上也。
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