人因形异种私根，不道其初同一源。
直自源头明说下，尽将父母属乾坤。
静思二五生人物，新者如源旧者流。
流自东之源不息，始终聚散即斯求。
谓之性者无他义，只是苍天命理名。
论性固当惟论理，谈空求理又非真。
心无私滓与天同，物我乾坤一本中。
随分而施无不爱，方知仁体合言公。
义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。
方由四端随用发，譬之四序始于春。
性外初非更有心，只于理内别虚灵。
虚灵妙用由斯出，故主吾身统性情。
大哉程子明居敬，千圣同符入德门。
试把功夫横竖看，总来不出欲斯存。
谓之情者无他思，只是吾心初动机。
又把动时分析出，人当随发察其几。
意乃情专所主时，志之所向定于斯。
要须总验心情意，一发而俱性在兹。
但得心存斯是敬，莫于存外更加功。
殷勤夫子明斯意，约礼之时已在中。
