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人物:
僧仲殊
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。
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舟中题李龙眠画佛像歌
清 ·
陈廷敬
龙眠画佛谁可摹,大等须弥细入无。
三十二相信有诸,一相本无相乃殊。
千幅轮文雁王绮,绀青宛转珂雪俱。
耳门三昧讵易画,广长之舌声难呼。
平生说法不闭口,一字未说惊万夫。
师利
再请遭佛诟,清凉台寺归来乎。
居士作诗说法如,以诗观诗堪卢胡。
船窗水急日已晡,微云澹月光模糊。
高卧卷却龙眠图,前尘分别心不孤。
题真容院
其一
(乾隆辛丑)
清 ·
弘历
七言绝句
真容此院纪文殊,相好云从示现图。
设谓斯真馀属假,其然
师利
岂然乎。
甘露寺
其二
(乾隆辛丑)
清 ·
弘历
七言绝句
应真五百皆离垢,既称离垢身何有。
乃曰居然浴于斯,此可质诸
师利
否。
宝塔院
(乾隆辛丑)
清 ·
弘历
七言绝句
宝塔崔巍倚昊穹,云藏
师利
发于中。
□黎谨守天龙护,可识内空与外空。
回銮至白云寺作
其二
(乾隆壬子)
清 ·
弘历
七言绝句
曼殊岂止一曼殊,梵语清文国号符
(曼殊与满殊音相近今俗谓之满洲盖讹称也以习久亦弗改正每岁藏中喇嘛进丹书即称曼
殊师利
大皇帝)
。
万岁千秋恒若是,子孙永保在兹乎。
雨花室
(乾隆癸丑)
清 ·
弘历
七言绝句
雨花不啻数吟之,著弗著胥徒费辞。
欲笑维摩及
师利
,无言处已属多为。
题永福寺诗僧得川诗卷
清初 ·
查慎行
七言律诗
蜜殊
不作参寥没,湖上诗僧久寂寥。
颇讶名山虚法器,忽传逸韵继江潮。
招呼猿鹤随孤磬,收拾烟霞贮一瓢。
倘许往来成二老,借余閒地结团焦。
娑罗树恭依皇祖元韵
(乾隆丙寅)
清 ·
弘历
树闻如意随求得
⑴
,梵典曾标鹿苑植。
层层幢节古佛前,碧眼番僧来尚识。
东土西天岂定形,飞来灵鹫干云青。
安知此树不忆石,因风作语犹泠泠。
七叶茏葱湘盖偃,纵移根越千年远。
益部楚州疑附会,那睹月木依云巘
⑵
。
如桐如栝影团圞,雪覆霜凝翠郁盘。
不殊调御丈夫倚
(用涅槃经事)
,曾沐曼殊师利看
(鸟斯藏进表皆称曼
殊师利
大皇帝曼殊是佛妙观察智更切音与满洲二字相近故云)
。
⑴ 梵云噶尔布喇瓦喇斯此云如意树即娑罗树也
⑵ 娑罗花佛日盛开每朵十二瓣过闰辄多一瓣故云月木见云南志
夜同孙金潘叶四生集文如美人馆
明 ·
胡应麟
七言律诗
系马高楼兴未回,铜瓶春色照寒梅。
人同
师利
观空坐,客似维摩抱病来。
雪后何妨寻剡曲,云深无处问阳台。
相逢肯下高唐榻,总为当年作赋才。
狮头柑
明末清初 ·
彭孙贻
七言律诗
洞庭春色报霜迟,香摘金倪上玉𠤷。
耏带馀甘供
师利
,形传元夕贡条支。
连蜷毛粟酸风起,斑驳仙房脆液滋。
久共木奴驯狎处,辟邪端可疗诗脾。
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