人物:僧神智

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五色云里化金桥。
大悲和尚把幡招。
有缘佛子桥上过,无缘佛子逆风飘(佛子。大圣文殊师利菩萨。佛子。)
按:敦煌歌辞总编卷三(○四○八)
潭州东明石观音赞(1103年) 北宋 · 释德洪
长沙马氏时,一夕东城雉堞间光属天,达旦不灭。州人按其处,有石卧古井旁,半为土所吞,其色青莹。相与发之,即大悲观音之像。挹水灌沐,妙容慈相忽然显露,如莲花之出泥。大众欢呼爱慕之极,又如婴儿之见母。于是建寺号东明,初以律兴。馀百年,民恃以为福田。元祐初长老迁公以禅易之,未几弃去。今海禅师自沩山来,宴坐于室,不蓄粒米,倚此像以饭四方来者,崇堂邃宇又加丽焉。余闻菩萨之悲愿于浊恶世,一切众生之用处,化身为鱼米,为肉山,以足其欲心。今夜半光耀,乃其一戏,遂与无穷之众,园林花观饮食卧具充足耶?谨拜手稽首,对像说偈曰:
大悲智光本无碍,于一切处常发现。
岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。
此邦众生共胜业,时节成熟故如是。
譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。
灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。
稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。
应机而现为说法,信心起处说法竟。
我今见境得成就,亦同音闻获圆通。
六根迟速虽不齐,要是一精明所现。
我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。
众尘隔越妄分别,常真实中无是事。
死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。
愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。
一切声色热恼中,与众生作清凉处。
皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。
令我获无作妙力,令我亦名无所畏。
令我具无碍辩才,令我入一切种智。
我及一切诸有情,皆如观音得自在。
按:《石门文字禅》卷一八。