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人物:
武则天
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唐大飨拜洛乐章
(《唐书·乐志》曰:“
则天皇后
永昌元年大享拜洛乐,礼设用《昭和》,次《致和》,次《咸和》。乘舆初行,用《九和》。次拜洛受图,用《显和》。登歌用《昭和》,迎俎用《敬和》,酌献用《钦和》。送文舞出,迎武舞入,用《齐和》。武舞用《德和》,撤俎用《禋和》,辞神用《通和》,送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章,亦送神词也。)
敬和
初唐 ·
武则天
四言诗
兰俎既升,蘋羞可荐。
金石载设,咸英已变。
林泽斯总,山川是遍。
敢用敷诚,实惟忘倦。
郊庙歌辞
武后
明堂乐章
(并载本集)
配飨
(一作
则天皇后
诗)
初唐 ·
武则天
笙镛间玉宇
(一作鸣玉)
,文物昭清晖。
睟影临芳奠,休光下太微。
孝思期有感,明絜庶无违。
郊庙歌辞
武后
明堂乐章
(并载本集)
徵音
(一作
则天皇后
诗)
初唐 ·
武则天
赫赫离精御
炎陆
,滔滔炽景开隆暑。
冀延神鉴俯兰樽,式表虔襟陈桂俎。
唐大飨拜洛乐章
(《唐书·乐志》曰:“
则天皇后
永昌元年大享拜洛乐,礼设用《昭和》,次《致和》,次《咸和》。乘舆初行,用《九和》。次拜洛受图,用《显和》。登歌用《昭和》,迎俎用《敬和》,酌献用《钦和》。送文舞出,迎武舞入,用《齐和》。武舞用《德和》,撤俎用《禋和》,辞神用《通和》,送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章,亦送神词也。)
归和
初唐 ·
武则天
调云阕兮神座兴,骖云驾兮俨将升。
腾绛霄兮垂景祜,翘丹恳兮荷休徵。
郊庙歌辞
武后
大享拜洛乐章
(《唐书·乐志》曰:“
则天皇后
永昌元年《大享拜洛乐》,礼设用《昭和》,次《致和》,次《咸和》。乘舆初行用《九和》,次《拜洛》。受图用《显和》。登歌用《昭和》。迎俎用《敬和》。酌献用《钦和》。送文舞出、迎武舞入用《齐和》。武舞用《德和》。撤俎用《禋和》。辞神用《通和》。送神用《归和》。按《乐志》又有《归和》一章,亦送神词也,并载本集。逸《酌献》二章。”)
归和
初唐 ·
武则天
言旋
云洞
兮蹑烟途,永宁中宇兮安
下都
。
包涵动植兮顺荣枯,长贻
(一作徼)
宝贶兮赞璇图。
唐享昊天乐 第五
(一作 郊庙歌辞
武后
大享昊天乐章 六)
初唐 ·
武则天
四言诗
朝坛雾卷,曙岭烟沈。
爰设筐
(一作篚)
币,式表诚心。
筵辉
丽璧
,乐畅
和音
。
仰惟灵鉴,俯察翘襟。
唐享昊天乐 第六
(一作郊庙歌辞
武后
大享昊天乐章 六)
初唐 ·
武则天
四言诗
昭昭上帝,穆穆下临。
礼崇备物,乐奏锵金。
兰羞委荐,桂醑盈斟。
敢希明德,幸罄庄心。
唐享昊天乐 第七
(一作郊庙歌辞
武后
大享昊天乐章 七)
初唐 ·
武则天
四言诗
尊浮九酝,礼备三周。
陈诚菲奠,契福神猷。
流所赠张锡
(一作章玄同诗)
初唐 ·
魏玄同
五言绝句
黄叶因风下,甘从洛浦隈。
白云何所为,还出帝乡来。
见《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷三(按:此诗作者原署作「韦玄同」。张锡,《旧唐书》卷八五有传附其叔张文瓘传后,
则天
时为相,约卒于睿宗时。检初唐史传,无韦玄同其人。魏玄同曾配流岭外,与张锡恰同时,「韦」、「魏」读音又极相近,因知此诗应为魏玄同作,作韦玄同为音近而误。《全唐诗》卷九九误作章玄同诗,今移正。)
唐享昊天乐 第八
(一作郊庙歌辞
武后
大享昊天乐章 八)
初唐 ·
武则天
七言绝句
奠璧郊坛昭大礼,锵金拊石表虔诚。
始奏承云娱帝赏,复歌调露畅韶英。
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