郑元禧，字天禧，号玄锡，扬州府仪真县人。

明朝末年政治人物。

原籍歙县长龄桥人，长龄郑氏家族是侨居扬州的徽州大盐商。

曾祖郑良铎为迁扬一世祖，其子郑景濂携其母程氏与其弟国宝、景淳迁居扬州，各派子孙以景濂为二世祖。

景濂次子郑之彦（字仲隽，号东里，1570—1627年）是长龄郑氏最有成就的一位商人，被众盐商推为“盐荚祭酒”，是名副其实的盐商领袖。

之彦四子：元嗣（字长吉）、元化（字赞可）（接手盐商）、元勋（字超宗，1603—1644年）（崇祯十六年进士）、四子侠如（字士介，号俟庵，1610—1673年）。

郑元禧是郑之彦之侄，中天启七年（1627年）丁卯科应天府乡试举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士。

兵部观政，未仕。

闽越许氏子。既受岩头奯禅师心印。初若杜默。后为所知。勉之利物。乃允众请。居台之瑞岩院。其治人治己。严整有法度。故江表之言丛席者推焉。且机辨峻捷。镜清道怤。尝致问辄挫。 一日有三梵僧至。彦问曰。何时离天竺。曰朝时。曰得无劳乎。曰为法忘劳。彦召维那。俾入堂。上座安置。明日求之。不复见。 吴越钱氏屡聘。仅一至。即苦辞去。或谓有自满仓盖不待耕获。而众常给也。忽遇一村媪。语之曰。汝疾归。救取千百物命。媪即到家。其儿妇。方挈竹器。拾田螺。媪遽放之水云。 又檀越数家。同日请斋。而彦一时应赴。则其分化可知。及卒。方阇维。巨蛇缘木杪。投身火聚与俱化。噫异矣。薪尽舍利飞。散草木上。精莹绝世。

释师彦。

姓许氏。

闽越人也。

早悟羁縻忽求拔俗。

循乎戒检俄欲观方。

见岩头禅师领会无疑。

初乐杜默似不能言者。

后为所知敦喻允请住台州瑞岩山院。

时道怤往参问。

答对响捷。

怤公神伏。

后二众同居。

彦之威德凛若严霜。

紏正僧尼无容舛悟。

故江表言御众剪齐者。

瑞岩为最。

尝有三僧。

胡形清峭目睛转若流电焉。

差肩并足致体。

彦问曰。

子从何来。

曰天竺来何时发。

曰朝行适至。

彦曰。

得无劳乎。

曰为法忘劳。

乃谛视之足皆不蹈地。

彦令入堂上位安置。

明旦忽焉不见云是辟支迦果人。

然莫知阶级。

时有不测人入法会非止一过。

彦参学时号为小彦长老。

两浙武肃王钱氏累召方肯来仪。

终苦辞去。

寺仓常满。

尝有村媪来参礼。

彦曰。

汝休拜跪。

不如疾归家救取数十百物命大有利益。

媪匆忙到舍。

儿妇提竹器拾田螺正归。

媪接取放诸水濆。

又数家召斋。

一一同日见彦来食。

至终阇维。

有巨蛇缘树杪。

投身火聚。

当乎薪尽舍利散飞。

或风动草木上纷纷而坠神异绝繁。

具如别录。

【介绍】： 唐荆南人，一说扶风人。登进士第。一说举进士不第。代宗大历中，卫伯玉镇荆南，辟为从事。后又入湖南观察使崔瓘、桂管观察使李昌夔幕府。历辰、虔二州刺史。工诗，多感伤身世之作。又工书。有集。

【生卒】：744?—800? 荆南(今湖北荆州)人。

肃宗上元至代宗永泰(760—766)间，来往于长安、洛阳、齐、赵、泾州、陇西等地。

大历元年(766)入蜀，见岑参于成都。

次年东下至江陵，荆南节度使卫伯玉辟为从事。

五年后十数年间，先后依附于潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙。

德宗建中三年(782)曾任侍御史。

次年出为辰州刺史。

贞元七年(791)前后为虔州刺史。

晚年似曾任永州刺史。

生平见《新唐书·艺文志四》、《唐才子传》卷三。

今人傅璇琮有《戎昱考》、谭优学有《戎昱行年考》。

戎昱诗风沉郁，多伤乱、述怀之作，胡震亨谓与杜甫相接(《唐音癸签》卷二六)。

严羽称“戎昱之诗，有绝似晚唐者”(《沧浪诗话》)，则谓与聂夷中、杜荀鹤相通。

《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首，断句2。

戎昱，生卒年不详，荆南（今湖北江陵）人，或云扶风（今陕西兴平东南）人。曾佐颜真卿幕。宝应元年，经滑州、洛阳赴长安，遇王季友，同作《苦哉行》。卫伯玉镇荆南，辟为从事。大历中，入湖南崔瓘幕，后又佐桂管李昌巙幕。建中中，返长安，供职御史台。贬为辰州刺史，后又官虔州刺史，贞元十三年左右在任，卒。有《戎昱集》五卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

昱。德宗时人。元和朝官朗州刺史。

戎昱在盛唐为最下，已滥觞晚唐矣。戎昱之诗有绝似晚唐者。

戎昱稍为后辈，多军旅离别之思，造语益巧，用意益浅矣。

昱诗在盛唐，格气稍劣，中间有绝似晚作。然风流绮丽，不亏政化，当时赏音，暄传翰苑，固不诬矣。

戎使君诗，锐情古作，力洗时波。当时作者类以质木自胜，君独远扬风力，近郁天藻，词既流美，复协声调。《苦哉行》、《泾州出师》等作，铿然金石之奏，虽越石感乱，明远戍边，何以过之？后之论者，多采列新声而忽古意，混称于建中以后作者，不几听乐而卧诸鸿蒙者乎？

戎昱诗在中唐，矫矫拔俗……诸篇靡不深情远致，清丽芊眠。

戎昱，戴叔伦诗，品既不高，体又不健，只以指事陈词婉切动人，不可谓非唐音之夙好者。

戎昱诗亦卑弱，《沧浪诗话》谓“昱在盛唐为最下，已滥觞晚唐”是也。然戎昱赴卫伯玉之辟，当是大历初年，其为刺史，仍在建中时，应入中唐，不应入盛唐。

其源出于邱希范、庾子山，倩骨清言，达情婉至。律绝清新，自是中唐本色，而天然韵骨，含态生恣，大历之常词，乃晚唐之极思也。

其诗辞旨清拔，多感慨之作。乐府尤以气质胜；七律则承子美之遗规，开白傅之先河矣。

【介绍】： 唐池州青阳人，字子军。登宪宗元和二年第。母卒，既归而葬，以为“干禄养亲耳，得禄而亲丧，何以禄为”，遂隐池州九华山十五年。穆宗长庆中，殿院李行修举其孝节，拜右拾遗，冠卿不应命，时人高之。有集。

生卒年不详。

字子军，池州青阳(今安徽青阳)人。

宪宗元和二年(807)登进士第，闻母病急，驰归，而母已卒。

费冠卿叹曰：“干禄养亲耳，得禄而亲丧，何以禄为?”遂隐九华山。

穆宗长庆元年(821)，殿中侍御史李行修举其孝节，诏书征拜右拾遗，辞不就，卒。

事迹见《唐摭言》卷八、《唐诗纪事》卷六〇、《万姓统谱》卷九四等。

其诗写隐居情怀，直抒胸臆，颇近自然。

与姚合、顾非熊、熊孺登友善。

死后其宅为九华山名胜之一，晚唐诗人李群玉、罗隐、杜荀鹤均有诗凭吊。

《全唐诗》存诗11首。

《全唐诗外编》补诗1首。

冠卿字子军。青阳人。元和二年进士。母丧庐墓。隐居九华少微峰。长庆三年。御史李仁修举孝节。召拜右拾遗。辞不受。

【介绍】： 五代时岭表剑浦人，字嵩伯，号三教布衣。少游学于长安，南唐李昪升元中，隐居洪州西山。工诗，兼通释志、天文历象。有《文录》。

【生卒】：803?—879? 字嵩伯，长江以北人。

举进士不第。

文宗大和初南游，足迹遍于江南、岭南等地，作诗投献赵棨、桂仲武、罗让、周墀、韦廑等方伯连帅。

与任畹友善。

约宣宗大中三年(849)，隐居于洪州(今江西南昌)西山，与蔡京、贯休往还。

令山童卖柑以为山赀，日以读书种兰吟诗饮酒为事。

卒，方干、曹松、杜荀鹤均有诗哭之。

其事迹多与南唐另一陈陶相混，后人多将二人误为一人，其集中亦混入南唐陈陶及他人作品，尚有待甄辨。

今人陶敏有《陈陶考》。

陶工乐府，《陇西行》传诵甚广。

其著《文录》10卷，已佚。

后人辑有《陈嵩伯诗集》1卷。

《全唐诗》存诗2卷。

【生卒】：894?—968? 剑浦(今福建南平)人，或云鄱阳(今江西鄱阳)人。好游学，善解天文，长于雅颂。自负台铉之器，不事干谒。南唐烈祖时，宋齐丘秉政，陶鄙其为人，遂隐于洪州(今江西南昌)西山，以吟咏自适，专以服食炼气为事，宋初犹在。或云仙去。生平事迹见于《钓矶立谈》、《江南野史》卷八及马令、陆游《南唐书》本传。由于此陈陶与唐诗人陈陶时代接近，均隐居洪州西山，此陈陶传记中误载唐陈陶史料，后人多误二人为一人，此陈陶诗亦误收入唐陈陶诗集。如《续古二十九首》云“生值揖逊历，长歌东南春”，即指吴杨溥禅位于南唐徐知诰事，是诗当为此陈陶所作。

陈陶，字嵩伯。岭南人。世居岭表，以儒业名家。唐宣宗大中时，挟册游学长安，声诗历象无不精究，常以台铉之器自负，恨世乱不得逞。南唐升元中，南奔将求见烈祖李昪，自度不合，乃隐洪州西山，后不知所终。宋马令《南唐书》卷十五、宋陆游《南唐书》卷四有传。诗十卷，后人编为二卷。

陈陶（803？

―879？

），字嵩伯，长江以北人。

初举进士，不第。

大和初南游，足迹遍今闽、浙、苏、皖、赣、桂、粤诸省，作诗投献赵棨、桂仲武、罗让、周墀、韦廑等方伯连帅，与任畹友善。

大中中，隐于洪州西山，与蔡京、贯休往还，令山童卖柑为山赀，日以读书种兰吟诗饮酒为事。

卒，方干、曹松、杜荀鹤均有诗哭之。

其事迹与南唐另一陈陶相混，宋以后多将二人混为一人。

陶工诗，长于乐府，有《文录》十卷，己佚。

后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷行世。

《全唐诗》编诗二卷，亦混入南唐陈陶及他人作品。

大中年，洪州处士陈陶者，有逸才，歌诗中似负神仙之术，或露王霸之说，虽文章之士，亦未足凭，而以诗见志，乃宣父之遗训也。

陈陶之诗，在晚唐人中最无可观。

陶工赋诗，无一点尘气，于晚唐诸人中，最得平淡，要非时流所能企及者。

陈宏渚刻陈集书后云：陶瑰响骤发，杰思突来，如《鸡鸣曲》、《陇西行》，千古绝调也。

陈陶……诗宗元和，格调高于诸人，而诙奇间类长吉，乐府诸作尤神似焉。

【介绍】： 唐池州贵池人。

工诗。

懿宗咸通四年应进士试时，赋《感事诗》，呈知贡举萧仿，仿称赏之，遂放及第。

历官益阳令。

与杜荀鹤为友。

生卒年不详。

贵池(今安徽池州)人。

懿宗咸通四年(863)登进士第，后曾任益阳县令。

事迹散见杜荀鹤《寄益阳武瓘明府》、《唐诗纪事》卷六三。

瓘工诗，应进士试时，曾赋《感事》诗云：“花开蝶满枝，花谢蝶还稀。

惟有旧巢燕，主人贫亦归。

”呈知贡举萧仿，仿颇赏之，遂放及第。

诗亦大为时人称诵。

《全唐诗》又以此诗为于濆作，题《对花》。

《全唐诗》存诗3首。

武瓘，生卒年不详，贵池（今属安徽）人。咸通四年（863），应进士举，行卷于主司萧仿，以《感事》诗见赏，遂登第。后官益阳县令。《全唐诗》存诗三首。

【介绍】： 唐池州人。昭宗天复元年，与曹松、刘象、柯崇、郑希颜同登进士第，年皆七十余，时号“五老榜”。授秘书省正字。后与杨夔、康骈客于田𢽏。卒年约八十左右。

【生卒】：829—? 一作王羽，误。

歙州(今安徽歙县)人(一作池州人，恐非是)。

昭宗天复元年(901)，礼部侍郎杜德祥知贡举，特放希羽与刘象、曹松、柯崇、郑希颜等五人进士及第。

五人年皆老大，时号“五老榜”。

昭宗特下诏授五人官，希羽为秘书省正字。

后与杨夔、康軿、杜荀鹤等为宣州田頵客。

事迹散见《唐摭言》卷八、路振《九国志》卷三、《唐才子传》卷九。

希羽与诗人杜荀鹤友善。

大顺二年(891)荀鹤进士及第，希羽赋诗以贺。

原有诗1卷，《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：832—912 【介绍】： 五代时僧。婺州兰溪人，俗姓姜，字德隐，号禅月大师。七岁投本县和安寺出家。苦节峻行，传《法华经》、《起信论》，精其奥义。钱镠重之。后入蜀，王建待之厚。工草书，时人比之阎立本、怀素。善绘水墨罗汉，笔法坚劲夸张，世称“梵相”。有诗名。尝有诗云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”人呼得得来和尚。有《禅月集》。

【生卒】：832—912 字德隐，俗姓姜，婺州兰溪(今浙江兰溪)人。7岁出家，20岁受具足戒。懿宗咸通初往洪州游学，后漫游江西、吴越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾宁元年(894)往钱塘谒钱镠，受礼遇。二年赴江陵依成汭。 天复二年(902)得罪成汭，流放黔州。冬潜逃南岳隐居。三年入蜀，为王建所重，赐号禅月大师，特建龙华院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平见昙域《禅月集序》、《宋高僧传》卷三〇。休十五、六岁即有诗名，后广交诗友，与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画。吴融称：“上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫自然之际。”(《西岳集序》)孙光宪称其诗“骨气混成，境意卓异”(《白莲集序》)。今存《禅月集》25卷。《全唐诗》编为12卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗17首、断句6，补题1首。

贯休（832-913），婺州兰溪（今属浙江）人。俗姓姜，字德隐。少向佛，师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和，诗名渐著，大中中受成。咸通中，于洪州开元寺听《法华经》。数年后，亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵，初为成汭所礼，居龙兴寺，后被谮，流放黔州。遂入蜀，王建甚礼遇之，呼为“得得来和尚”，赐号禅月大师，卒。休善画，师阎立本，又工草书，世称“姜体”。集初名《西岳集》，吴融为序；休卒后，弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷，今本存诗二十五卷，佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。

贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰溪人。补诗二首。

贯休字德隐。俗姓姜氏。婺州兰溪人。七岁投本邑和安寺圆贞禅师出家。乾宁初献诗吴越武肃王。复北谒荆帅成汭。后忤汭。黜出黔中。再游荆南。高季昌馆之龙兴寺。天复中入成都。王建留住东禅院。署号禅月大师。寻建龙华道场。令居之。累加龙楼待诏明因辨果功德大师翔麟殿引驾内供奉经律论道门选练教授三教元逸大师守两川僧箓大师赐紫大沙门。梁乾化二年卒。年八十一。

字德隐。金华兰溪姜氏子。七岁。父母使依邑之和安寺圆贞禅师。为童侍。日能诵法华经。千言不啻。所居与处嘿邻。而同时薙染。故襟谊视他尤密。每隔篱谈论。旁听皆惊异。始受具戒。诗名已大著。复往豫章。究经论。郡太守王慥笃敬。后蒋瑰命监洗忏戒坛。唐乾宁初。谒吴越王钱氏。因献诗五章。章八句。以颂平越之功。王悦。赠遗丰腆。且树碑。悉纪赞佐诸臣之名。而并列休诗于碑阴。以归美朝廷。于是吴越获赐铁券。号功臣。则休与有力焉。休于书知六法。画善水墨。众安桥强氏。尝请休作十八罗汉像。识者谓入神品。曰当吾下笔时。非想见其真。不敢也。 过歙。见唐安寺兰阇梨。三年。南登衡岳。北访荆帅成汭。汭加礼。馆之龙兴寺。会内翰吴融谪宦。遂相追从。融为休。序其集。未几。或有谮休于汭者。命迁公安。以待辨。乃题研寄意曰。入匣始身安。卒游蜀。署禅月大师。蜀主每见。则以得得来和尚呼之。盖其初以诗献蜀主。有三衣一钵垂垂老。万水千山得得来之句也。乾化二年终。春秋八十一。葬成都北门外。塔曰白莲。弟子昙域集其文。冠以融序。行世。名士韦蔼议其著述。有风刺体。系乎教化。诚不在二李白贺下。又广成先生杜光庭。评其书。瘦劲可爱。号姜体。韦庄诗曰。岂是为贫常见隔。定应嫌酒不相过。休肥而矬。蜀相王锴影堂赞。殊能言其体裁。故兹聊举其梗槩云。

释贯休。字德隐。俗姓姜氏。金华兰溪登高人也。七岁父母雅爱之。投本县和安寺圆贞禅师。出家为童侍。日诵法华经一千字。耳所暂闻不忘于心。与处默同削染。邻院而居。每隔篱论诗互吟寻偶对。僧有见之皆惊异焉。受具之后诗名耸动于时。乃往豫章传法华经起信论。皆精奥义讲训且勤。本郡太守王慥弥相笃重。次太守蒋瑰开洗忏戒坛。命休为监坛焉。乾宁初赍志谒吴越武肃王钱氏。因献诗五章。章八句。甚惬旨遗赠亦丰。王立去伪功。朝廷旌为功臣。乃别树堂立碑记同力平越将校姓名。遂刊休诗于碑阴。见重如此。休善小笔得六法。长于水墨形似之状可观。受众安桥强氏药肆请。出罗汉一堂云。每画一尊必祈梦得应真貌。方成之。与常体不同。自此游黟歙与唐安寺兰阇梨道合。后思登南岳。北谒荆帅成汭。初甚礼焉。于龙兴寺安置。时内翰吴融谪官相遇。往来论道论诗。融为休作集序则乾宁三年也。寻被诬谮于荆帅。黜休于功安。郁悒中题砚子曰。入匣始身安。弟子劝师入蜀。时王氏将图僣伪。邀四方贤士。得休甚喜。盛被礼遇赐赉隆洽。署号禅月大师。蜀主常呼为得得来和尚。时韦蔼举其美号所长者。歌吟讽刺微隐存于教化。体调不下二李白贺也。至梁乾化二年终于所居。春秋八十一。蜀主惨怛一皆官葬。塔号白莲。于城都北门外升迁为浮图。乃伪蜀乾德中。即梁乾化三年癸酉岁也。休能草圣出。弟子昙域。癸酉年集师文集。首安吴内翰序。域为后序。韦庄尝赠诗曰。岂是为穷常见隔。只应嫌酒不相过。又广成先生杜光庭相善。比乡人也。休书迹好事者。传号曰姜体是也。尝睹休真相肥而矬。蜀宰相王锴作赞。昙域戒学精微。篆文雄健。重集许慎说文。见行于蜀。有诗集。亚师之体也。

（贯休）上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫之际，然其旨归必合于道。太白、乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？

议者以唐宋诗僧，唯贯休禅师骨气混成，境意卓异，殆难俦敌。

唐有十僧诗，选在诸集中，唯禅月大师所吟千首，吴融侍郎序之，号曰《巨岳集》，多为古体，穷尽物情。议者称白乐天为“广大教化主”，禅月次焉。

至于罗隐、贯体，搏志于偏霸，争雄逞奇，语欲高而意未尝不卑，乃知天禀自然，有一定而不能易者。

（贯休）为诗有极奇处，亦有太粗处。“尽日觅不得，有时还自来”，为人嘲作《失猫》诗，此类是也。然道价甚高，年寿亦高。

（贯）休一条直气，海内无双，意度高疏，学问丛脞，天赋敏速之才，笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。虽尚崛奇，每得神助，馀人走下风者多矣。昔谓“龙象蹴蹋，非驴所堪”，果憎中之一豪也。后少其比者，前以方支道林、不过也。

贯休诗奇思奇句，一似从天坠得；无奈发村，忽作怒骂、令人不堪受。

诗至晚唐而败坏极矣，不待宋人……甚则粗鄙陋劣，如杜荀鹤、僧贯休者。

贯休村野处殊不可耐。

如《怀素草书歌》中云：“忽如鄂公喝住单雄信，秦王肩上搭着枣木㮶。

”此何异伧父所唱鼓儿词？

又如《山居》第八篇末句云：“从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。

”岂不可丑！

然犹在周存、卢延让上，以尚有“叶和秋蚁落、僧带野云来”、“青云名士如相访，茶渚西峰瀑布冰”数语，殊涵清气也。

贯休不肯平易，时极嵚崎之致，而意旨颇嫌径露。

【介绍】： 唐人。懿宗咸通中累举进士不第。后流寓河朔间，依魏博幕府为从事，不得众情。文章雄健，名著一方。有集。

生卒年、籍贯皆不详。懿宗咸通中累举进士不第。僖宗时，流寓河朔间。光启时，依魏博节度使乐彦祯为判官，时嗣襄王李煴乱，彦祯使山甫往见镇州王镕，欲合幽、邢、沧诸镇同盟拒煴，卒未成。山甫以仕途不得意，且怨朝中大臣，遂怂恿彦祯子从训伏兵劫杀宰相王铎。后落拓不知所终。生平事迹散见《新唐书·乐彦祯传》、《南部新书》卷丁、《唐诗纪事》卷七〇、《唐才子传》卷八。山甫落魄有不羁才，能为青白眼。文笔雄健，名著一方。为诗多有托讽。故辛文房称其“诗文激切，耿耿有奇气，多感时怀古之作”(《唐才子传》)。尤长于七律，“语不忌俚”(胡震亨《唐音癸签》卷八)。《新唐书·艺文志四》著录《李山甫诗》1卷、《李山甫赋》2卷，今皆佚。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首。

李山甫，生卒年里贯均未详。咸通中，累举进士不第。归隐河东，与太原郑从谠幕从事刘崇鲁等唱和甚多。中和中，为魏博节度使乐彦祯从事。光启二年，襄王李煴自立为帝，彦祯遣山甫使镇州，欲联河北诸镇同盟讨贼，事未成。山甫宦途失意，怨朝中大臣。四年，宰相王铎出为义昌军节度使，经魏州，山甫导彦祯子从训伏兵劫之，铎及家属吏佐三百馀人皆被害。后不知所终。有《李山甫诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

李山甫，咸通中不第，后流落河朔，为乐彦祯从事，多怨朝廷之执政。尝有诗云：“劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。”

山甫诗文激切，耿耿有齐气，多感时怀古之作。

山甫诗多事刻削，殊乏神气。人微运仄，而取堙当代，不亦然哉！其《访隐》有云：“好鸟共人语，异花迎客香。”安得历历如此！

唐七言律……至吴融、韩渥香奁脂粉，杜荀鹤、李山甫委巷丛谈，否道斯极，唐亦以亡矣。

李山甫求名不遂，满腔怨毒，语不忌俚，如“麻衣尽举一双手，佳树只生三十枝”。既知成事概难，何必佐备鸡泊憯刃？

初唐七言律质胜于文，盛唐文质兼备，大历而后文胜质衰，至李山甫、罗隐诸子，则文浮而质灭矣。

七言律轻浮纤巧，虽唐末所尚，而成家者实少。李山甫、罗隐诸子，问得一二可采，其他则多鄙俗村陋矣。

李山甫《柳》诗，善于自况。其“有时三点两点雨，到处十枝五技花”、“新成剑戟皆农器，旧着衣裳尽血痕”、“谁陈帝子和蕃策？我是男儿为国羞”、“镜里只应谙素貌，人间多自重红妆”，皆自然流丽。司空表圣誉以诗曰：“谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。”然《牡丹》诗非其上乘也。

【介绍】： 唐贵池人，字垂象，一字士龙。

与杜荀鹤、殷文圭友善，同肄业九华山，有文名。

懿宗咸通十五年登进士第，为高骈淮南节度从事。

毕师铎之乱后，退居霅川，杜门著书。

昭宗大顺中，预修宣、懿、僖三朝实录。

书成，加虞部员外郎。

乾宁初卒。

有《凤策联华编稿》、《昭亭杂笔》。

【生卒】：?—894? 字垂象，一字士龙，池州秋浦(今安徽池州)人。

盐商之子。

初与杜荀鹤、段文圭同居九华山学习，又同罗隐受知于令狐绹。

懿宗咸通十五年(874)登进士第，以试秘书省校书郎入淮南高骈幕，为行营都招讨判官。

僖宗光启三年(887)，高骈为部将所杀，云退居霅川，杜门著书。

昭宗大顺中，入朝为太常博士，与卢知猷、陆希声等人分修宣、懿、僖三朝实录。

书成，加虞部员外郎。

乾宁(894-898)初卒。

事迹散见《唐摭言》卷一二、《北梦琐言》卷六、《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷六七。

云善诗文，所献高骈之长启短歌，崔致远誉为“学派则鲸喷海涛，词锋则剑倚云汉”(《献诗启》)。

所著颇多，有《顾云赋》1卷、《顾云集遗》10卷、《顾云编藁》10卷、《凤策联华》3卷等，皆佚。

《全唐诗》存诗1卷。

《全唐诗续拾》补诗2首。

顾云（？

-约894），字垂象，一字士龙，池州秋浦（今安徽贵池）人。

盐商之子。

少与杜荀鹤、殷文圭读书于九华山。

咸通十五年（874），登进士第。

淮南节度使高骈辟为观察支使、都统判官，由校书、侍御、协律累进检校虞部郎中。

骈死，退居湖州霅川，闭门著书。

大顺中，受诏与羊昭业等修宣、懿、僖三朝实录，加虞部员外郎，卒。

与杜荀鹤友善。

有《凤策取华》三卷，《顾氏编遗》、《苕川总载》、《纂新文苑》、《集遗具录》各十卷，又《启事》一卷、《赋》二卷，均佚。

《全唐诗》存诗一卷。

云字垂象。池州人。咸通十五年进士。授校书郎。高骈镇淮南。辟为从事。毕师铎之乱。退居霅川。大顺中。分修德宣懿三朝实录。书成。加虞部员外郎。乾宁初卒。

《凤策联华》是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。一般情绪应相信，门静莎深树影斜。

《凤策联华》三卷，唐虞部郎中淮南从事秋浦顾云垂象撰。多以拟古为题，盖行卷之文也。