人物：张又新

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菩萨鬘 其十五 清末至现当代 · 冒广生
临歧击剑生铜吼（开愁歌）。家人拆尽门前柳（致酒行）。
十骑簇芙蓉（画苑江潭）。洛阳吹别风（别皇甫湜）。

肠攒非束竹（恼公）。折折黄河曲（日出行）。
意气自生春（走马行）。长刀谁拭尘（别张又新）。
菩萨鬘 其二十七 清末至现当代 · 冒广生
相如冢上生秋柏（许公子郑姬歌）。柏陵飞燕埋香骨（官街鼓）。
鹤病悔游秦（忆昌谷山居）。悲哉不遇人（别张又新）。

春风吹鬓影（咏怀）。跳脱看年命（恼公）。
抛掷任枭卢（示弟）。龙阳恨有余（钓鱼诗）。
菩萨鬘 其五 清末至现当代 · 冒广生
帐前轻絮鹅毛起（石城晓）。舍南有竹堪书字（南园）。
门掩杏花丛（恼公）。南原几夜风（王浚墓下作）。

乡书何所报（别张又新）。洛浦归帆少（大堤曲）。
谁棹满溪云（忆昌谷山居）。鱼归清海滨（仙人）。
三元花歌（辛丑） 清 · 翁方纲
周官进士选俊造，乐正司业师司成。
今甲乙科即此制，书升论秀于群英。
大国三人献三岁，射宫礼乐等有程。
月舫灯毬到唐宋，看花紫陌争光荣。
元和始噪张三头，光化进士琅邪评。
袍笏祥符昉自宋，金花帖子稽咸平。
脊令原上锦标接，龙虎榜唱知诰名。
前则淳化后皇祐，元献郊与文简京。
壬寅榜首得文正，王佐器早同时倾。
莒公沂公两宰相，科第照耀连台衡。
阅四百年丑到丑⑴，淳安太傅来登瀛。
我朝文教迈前古，百年礼乐腾光晶。
南宫或接芙蓉镜，鳌头或冠呦鹿苹。
帖经射策咸第一，独难三试相合并。
圣人道法备声振，四库谟典敷训行。
士抱实学方特达，所以期许尤不轻。
今春上苑万花气，沐浴百宝含粹精。
玉衡桃耶红云杏，桂林之桂琼林琼。
错采镂金一枝出，玉堂天上香满城。
天下学人合赞诵，望其跗萼叶与茎。
是日贱子忝司业，彝伦堂宴听筦笙。
回思前秋涉江采，纫襟敢诩为国桢。
圣日光华五云照，小臣不敢矜师生。
适逢桥门摩石鼓，分得蘤翠连朱樱。
钱郎东吴起寒素，我诗窃比芝庭彭。
愿励丹诚矢葵向，更茂萋菶谐和鸣。
此花虽是科名草，此根早向文字萌。
芝草醴泉不世出，凤皇麒麟应瑞呈。
直恐莒公沂公辈，无此花赐词垣赓。
镌铭贮箧拜稽首，佳日更酌钱郎觥。
⑴ 宋皇祐己丑冯京，后直至明正统乙丑商辂。
井泉 南宋 · 李吕
五言绝句
山溜碧泓澄，清甘归色味。
傥逢张又新，应不落第二。
记牡丹事二首 其二 （1259年） 南宋 · 刘克庄
七言绝句
西洛名园堕劫⑴灰，扬州风物更堪哀。
纵携买笑千金去，难唤能行一朵来（自注：张又新有“牡丹一朵直千金”，张祐有“一朵能行白牡丹”之句。）。
⑴ 原作却，据冯本改
第五泉（乾隆丁丑） 清 · 弘历
五言绝句
有冽蜀冈上，春来玉乳新。
可识品泉者，非关姓陆人（张又新品此为第五）。
玉川性冷傲，羞作诸侯宾。
闭门洛城里，俯仰足苦辛。
我读月蚀诗，忠勇揖其生。
莫将嗜茶癖，所配张又新。
唐代重进士，风华冠诸科。
崔（氐。）姚（康。）递有述，洪（适。）乐（史。）重编摩。
书佚见它说，文献勤搜罗⑴。
时代若鱼贯，雁塔劫不磨。
绫红雪作馅，袍绿花成窠。
万口熟辞赋，名笺誇娙娥。
杏花一榜出，千门走骢驒。
团司传鲭单，期集占锦窝。
百舫曲江列，十队明珠驮。
至尊御楼观，公卿萃鸣珂。
盛事满史册，秉笔不敢苛。
梁（房玄龄。）莱（杜如晦。）及甫白，此中皆谁何。
高唐出章奏，邺侯自涧薖。
中晚三大儒，杜（佑。）李（吉甫。）郑（覃。）则那⑵。
通典郡县志，绝业无能过。
石经创今体，古泽追象献。
出身皆任子，未尝炫随和。
赵公传卫国，相业淩嵯峨。
咸非随计吏，起家持橐荷。
岂屑争铺席，叉手相吟哦。
湜（崔。）珣（达奚。）辟（刘。）璨（柳。）辈，国贼联金坡。
宗闵诩玉笋，朋党成痏痾。
三魁张又新，八关帅群魔。
状元或覆落，曳白纷缕覼。
琐琐等点鬼，录录付逝波。
文字率回冘，十九传谬讹。
月露一二语，尊之比蚪蝌。
二甲斗关节，两军树媒囮。
所以赞皇公，轻薄苦诋诃。
俗溺不易晓，肉食趋媕婀。
天子假乡贡，上下公欺詑。
冬集祗温卷，夏课惟奔梭。
恩地比夫婿，新妆竞眉蛾。
但求捷足得，不顾骍颜酡。
乾宁一诏黜，白徒天敢呵。
苏楷改庙谥，李振拥贼靴。
山甫报晋国，竟剚全家戈。
日落枭镜集，鼎沉螭罔多。
滥觞始团雪，流极沉陵阿。
尚传文皇智，赚此英雄皤。
豪秃万山兔，墨倾千斛螺。
留与作佳话，聊比曳落河。
主司冬烘客，郎君春梦婆。
岂无名世英，由此假斧柯。
龙额点鲂鲤，凤翼傅鴚鹅。
明堂贡璆玉，朱簠升嘉禾。
美哉唐桂林，远媲周菁莪。
非若晚近贱，浮名抵渔蓑。
摩挲千佛经，叹艳霓裳歌。
盛衰有倚伏，此理终不颇。
⑴ 《文献通考》尚载《登科记》大略，始武德，终周显德。每年先列进士几人，次列诸科几人，盖即乐史本，徐氏据以为目。
⑵ 那，犹然也。那、然，一声之转。《左传》：「弃甲则那。」谓牛、犀兕之皮可为甲者尚多，虽弃无害，故弃甲则然也。其下役夫曰：「从其有皮，丹漆若何？」谓皮纵有之，如丹漆何也？其应答之情如绘。杜注：「那，何也。」是华元自谓弃甲则何矣，上下文语气皆乖。昌黎《石鼓歌》：「继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。」谓自汉至隋，疲于争战，无人收拾石鼓，理则然也。是昌黎之解不误。
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