人物簡介
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唐詩大辭典 修訂本【介紹】: 唐蘇州嘉興人。任諸暨令,歷尚書郎。隱臨平山,與韋應物、鮑防、呂渭諸人往還。工詩。
生卒年不詳。排行二十二,蘇州嘉興(今浙江嘉興)人。肅宗至德、乾元間任諸暨令。代宗廣德元年(763)至大歷五年(770)間入浙東節度幕,與鮑防、嚴維等數十人聯唱,結集為《大歷年浙東聯唱集》。歷仕祠部、倉部員外郎,使幕從事、檢校戶部員外郎兼侍御史。德宗貞元初歸隱蘇州臨平山,與刺史韋應物唱酬甚密。十一年(795)尚在。事跡散見《元和姓纂》卷五、《宋高僧傳》卷一七《神邕傳》、《唐詩紀事》卷四七。《全唐詩》存詩11首、聯句2首。唐诗汇评
丘丹,生卒年不详,苏州嘉兴(今浙江嘉兴)人。丘为弟。大历中,任诸暨县令,与僧神邕、诗人皇甫曾、严维、吕渭等赋诗往复,为邑中故事。后官检校户部员外郎,兼侍御史。入朝,为祠部、仓部员外郎。贞元中,返苏州,与刺史韦应物、韦夏卿唱和。《全唐诗》存诗十一首。
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【生卒】:740—823 【介紹】: 唐僧。富陽人,俗姓秦。工詩。初出家于靈隱山,為海和尚弟子。肅宗至德二年,試經得度,居天竺寺。代宗永泰初,從□法師學律。嘗為寺經營十二年,置田畝,歲收萬斛。德宗貞元中,退居西嶺,人稱西嶺和尚。新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
出富春秦氏。七歲。靈隱山白雲峯海和尚。見而撫其頂曰。此兒目如青蓮。苟能捨家。以從吾遊。必有善稱。其父以為然。至德二年。詔天下白衣。通佛經七百紙者。聽為比丘。標以其選得度。仍隷住天竺寺。永泰初。依顗律師。受具於靈光寺。時已推其善於護持。貞元中。別治室西嶺下。謂之草堂。而吟嘯之樂。非世間名利之迹所可到。杭人號西嶺和尚。辭章高媲古作者。與吳興如晝。會稽靈徹。相酬唱時。語見晝傳。右庶子姑臧李公益云。重名之下。果有斯文。景陵陸羽云。夫日月雲霞為天標。山川草木為地標。聖賢豪傑為人標。推能歸美為德標。居閑趣寂為道標。嗚呼品藻之極至。引天地人。以匹擬之。則其誠敬誠慕之心何如。故一時名公鉅卿。林下英彥。莫不綢繆投分。慷慨論交。長慶三年六月七日。示滅於所居。是冬之十月二日。葬之山中。壽八十四。臘五十八。開成五年鄭素卿。立碑頌德焉。武林西湖高僧事略
師名道標。富陽秦氏。七歲。神氣清茂。有沙門過而識之。勸令出家。至德二年。詔通佛經七百紙者命為比丘。師首中其選。得度。居南天竺寺。護戒甚嚴。永泰中。住持奏賜寺額。居十二年。其徒多歸之。常於靈鷲峯之南西嶺下葺茅為堂。號西嶺草堂。怡然養浩。不干人事。尤工詩章。搜鍊精巧。與吳興皎然會稽靈徹鼎立齊聲。時人有洞冰雪摩雲霄之譽。稱西嶺和尚。一時名公如李益白居易陸羽之流皆敬之。長慶三年示寂。葬於山中。 贊曰。 出塵異相 挺見垂髫 業真空法 怡然養高 適意吟詠 配雅與騷 名標當世 可摩雲霄宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二
釋道標。富陽人也。俗姓秦氏。其遠祖與羸同姓。世為汧隴大族。及晉東渡衣冠隨之。後為杭人也。其高曾至王父。皆沿以儒素不甘為吏。故州里尊奉之。標生則孤明。長而深趣。老而堅固。蓋良善之因有自來矣。年七歲時神清氣茂不雜凡童。倏有大沙門手摩其頂曰。此孺子目秀如青蓮。得非我釋氏之威鳳乎。苟能捨家必有善稱。不然乘雲霓薄天漢。吾不可得而知也。父允其請。遂為靈隱山白雲峯海和尚弟子。妙高之上唯日月是麗。娑竭之宮固雲雷斯蓄。至德二年詔白衣通佛經七百紙者。命為比丘。標首中其選。即日得度。蒙配天竺寺焉。永泰初受具品於靈光寺顗律師。登以護戒嚴謹為時所推毘奈多羅之言罔不該貫。凡度人戒計六壇為眾紏繩。經一十二載。置田畝歲收萬斛。置無盡財與眾共之。貞元中以寺務克豐。我宜宴息。乃擇高爽得西嶺之下。葺茅為堂。不干人事。用養浩氣焉。標經行之外尤練詩章。辭體古健比之潘劉。當時吳興有晝。會稽有靈澈。相與詶唱遞作笙簧。故人諺云。霅之晝能清秀。越之澈洞氷雪。杭之標摩雲霄。每飛章寓韻。竹夕華時。彼三上人當四面之敵。所以辭林樂府常采其聲詩。由是右庶子姑臧李公益書云。重名之下果有斯文。西還京師有以誇耀。又景陵子陸羽云。夫日月雲霞為天標。山川草木為地標。推能歸美為德標。居閑趣寂為道標。名實兩全品藻斯當。爾後聲價軼於公卿間。故與之深者有相國李公吉甫大司空嚴公綬。右僕射韓公臯。禮部侍郎呂公渭。滑毫節制盧公群。襄陽節制孟公簡。同州刺史李公敷。鳳翔尹孫公璹。浙東廉使賈公全中書舍人白公居易。隋州刺史劉公長卿。戶部侍朗丘公丹。外郎裴樞。祕閣嚴維。小諫朱放越。廉問薛戎夕。拜盧元輔。常州釋元浩。潤州釋南容。金華釋乾輔。吳門釋光嚴。上都釋智崇等。並心交塵外分契林中。萬境在空驅之為射御。五峯滿眼立之為疆場。文雄而再鼓不衰。神王而一戰自勝者也。以長慶三年示有微疾。六月七日歸滅于所居蘭若。至冬十月三日葬于舊山春秋八十有四。法臘五十八。弟子如玢如𧦬行儉省言常儉智猷日超等。皆得師之法。倣仰不遑。空圍遶於栴檀恨滿盈於石室。至今杭民謂之西嶺和尚矣。開成五年中鄭素卿錄德行刊碑頌。立于天竺山之東墟存焉。
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唐詩大辭典 修訂本【生卒】:772—811 【介紹】: 唐河中人,字和叔,一字化光。呂渭子。德宗貞元十四年進士,次年登博學宏詞科,授集賢殿校書郎。能文,一時流輩咸推尚。與王叔文厚善,遷左拾遺。二十年,以侍御史為入蕃副使,在吐蕃滯留經年。比還,柳宗元等皆坐叔文貶,溫獨免,進戶部員外郎。歷司封員外郎、刑部郎中。旋與羊諤等謀逐宰相李吉甫,憲宗怒貶道州刺史,徙衡州,卒。有集。
唐诗汇评【生卒】:772—811 字和叔,一字化光。排行八。郡望東平(今屬山東)。河中(今山西永濟西)人,居洛陽(今屬河南)。呂渭子。德宗貞元十四年(798)登進士第,又登宏詞科,授集賢殿校書郎。二十年隨工部侍郎張薦出使吐蕃,充副使,被拘留經年,順宗永貞元年(805)十月回京,累遷至刑部郎中。與宰相李吉甫有隙,貶道州刺史,憲宗元和五年(810)轉衡州刺史,卒。事跡見柳宗元《衡州刺史東平呂君誄》,劉禹錫《唐故衡州刺史呂君集紀》,新、舊《唐書》本傳。呂溫文辭精富,文體贍逸,所作銘贊“置于韓柳集中,亦為高作。”(李慈銘《越縵堂讀書記》八)其詩“亦勝諸人”(《滄浪詩話》)。今存《呂和叔集》10卷,四部叢刊本為通行。《全唐詩》存詩2卷。
全唐文·卷六百二十五
溫字和叔。一字化光。河中人。貞元末進士。再遷為左拾遺。以侍御史使吐蕃。元和初還。轉戶部員外郎。再貶道州刺史。徙衡州。卒年四十。
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【生卒】:798—? 【介紹】: 唐河中人,一說京兆人,名嵒,又作巖,字洞賓,以字顯,號純陽子,自稱回道人。俗傳為八仙之一。相傳懿宗咸通中,登進士第。歷仕德化令。后游京師,遇鐘離權,授以丹訣。喜戴華陽巾,衣黃白襕衫,系大皂絳。后移居終南山修道,成為道教全真北五祖之一。通稱呂祖。唐詩大辭典 修訂本
词学图录即呂洞賓,傳說中八仙之一。其傳說最早見于《楊文公談苑》,謂于宋太宗末年,曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異,通行說法為:呂巖,字洞賓,號純陽子,自稱回道士,世稱回仙,河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫,海州刺史呂讓子。懿宗咸通間應進士試,不第,遂入華山,遇隱士鐘離權及苦竹真人,遂得成仙。事跡不見宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚難論定。南宋后,其傳說越演越繁,道教全真道尊其為“純陽演政警化孚佑帝君”,習稱為純陽祖師或呂祖、呂帝,遂有各種專書記其靈跡,并依托其名大量偽造詩文。《全唐詩》存詩4卷,凡250余首,另錄詞30闋,來源主要有二,一為《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類偽書,二為宋元人詩話、筆記中記其化世之作,所涉人事皆在宋代。此類詩皆為北宋以降歷代道士所依托。又散見于《道藏》、方志中之詩,尚有千余首,亦均出依托。
吕岩,一名岩客,字洞宾。河中府永乐(今陕西米脂西)人,一说蒲坂(今山西永济西蒲州)人。存词30首,见《全唐诗·附词》。黄鹤楼志·人物篇
吕洞宾(798—?) 唐末道士。名喦(一作岩),以字行,号纯阳子。相传为京兆(治今西安市)人,一作河中府(今山西永济)人,会昌年间(841—846),两举进士不第,浪游江湖,遇钟离权授以丹诀。曾隐居终南山修道,后移居鹤岭,自谓得道,乃游历江淮两湖两浙间,自称回道人,后不知所终。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”。通称吕祖,道教全真道尊为北五祖之一,又传为道教八仙之一。赴黄鹤楼游览时,作七绝《题黄鹤楼石照》。其与黄鹤楼的民间传说颇多,清代黄鹤楼上曾供奉其像。为了纪念吕洞宾,后人在蛇山建立了吕仙洞(中有吕洞宾塑像)、仙枣亭、纯阳楼等景点。全唐诗补逸
吕岩字洞宾。补诗五首。全唐诗续补遗
一作岩,字洞宾。○吕岩诗词,多宋人依托,虽经《全唐诗》广为收录,仍多遗漏,现缘前例补之。
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