人物:僧去奢

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治安贵怀柔,匪独严巡掫。
圣心保赤殷,再三用诚剖。
江左鲜盖藏,当为计长久。
前年灾沴行,牂羊赋坟首。
九重泽荐加,君王而父母。
上感穹昊仁,颖栗栖田亩。
处丰思去奢,保泰筹善后。
皇祖有明训,臣工宜永守。
防弊先英明,化导宜燮友。
古称政所急,要使富且寿
两江亿万灵,勖哉往任负。
⑴ 《家语》:「政之急者,莫大乎使民富且寿。」
高山穹崇。山有石兮。
玉在其中。物不能自珍。
绵千载而抵飞鹊。宝所以为异。
贯四时而见白虹。积苔文而外翳。
涵冰形而内融。焕乎有文。
既自抱其坚白。敦兮在璞。
将有俟于磨砻。嗟夫。
委质含章。藏晖晦迹。
閟奇文于特达。韬善价于今昔。
弃他山之下。未得辉乎满堂。
泛渭水之中。谁复知其盈尺。
混清润以潜颍。托层崖而委积。
爱而不见。虽类怀宝迷邦。
和而不同。终辨我心匪石。
懿夫石惟缜密。玉乃坚贞。
孕明含粹。养素挺英。
包其蒙。讵睹蕊兮之色。
藏于密。谁识诎然之声。
徒观夫明其内。晦其外。
谅可久而可大。见其素。
隐其华。若去泰而去奢
形委顺而可转。心抱忠而无瑕。
闇然而彰。同夫珠媚于水。
光而不耀。异乎金在于沙。
尔其玉方蕴藏。石未磨磷。
气中潜以育德。色旁达而示信。
处于凿凿。则水折而方流。
依彼岩岩。亦山辉而未润。
照庑之光尚戢。截肪之色空存。
昧识者但见其落落。精鉴者方辨其温温。
石不能言。莫遇琢磨之力。
玉未成器。难逢拂拭之恩。
则知至宝在乎藏真。至德恶乎自伐。
刳其心而白不受采。实其腹而间不容发。
客有爱此坚贞。想其清越。
叹时俗之莫顾。惜辉华之潜发。
傥见采于一拳。庶无虞于再刖
怀古今 唐末至五代 · 杜光庭
引用典故:四皓 屈大夫 夸父
古,今。
感事,伤心。
惊得丧,叹浮沈。
风驱寒暑,川注光阴。
始衒朱颜丽,俄悲白发侵。
四豪之不返,痛七贵以难寻。
夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
谁能绝圣韬贤餐芝饵朮,谁能含光遁世鍊石烧金。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,胡为乎怙权恃宠顾华饰与彫簪。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。
纪道德赋 唐末至五代 · 杜光庭
道德清虚元默。
先帝先为圣则。
听之不闻。
搏之不得。
至德本无为。
人中多自惑。
在洗心而息虑。
亦知白而守黑。
百姓日用而不知。
上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物。
信充牣于东西南北。
三皇高拱兮任以自然。
五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主。
以身挽之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧。
蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺。
风兮清静自化。
曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终。
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎。
天地非道德也无以清宁。
岂不闻乎。
道德于天地也有踰绳墨。
语不云乎。
仲尼有言。
朝闻道。
夕死可矣。
所以垂万古。
历百王。
不敢离之于顷刻。
怀古今。
云古今。
感事伤心。
惊得丧。
叹浮沈。
风驱寒暑。
川注光阴。
始衒朱颜丽。
俄悲白发侵。
嗟四豪之不返。
痛七贵以难寻。
夸父兴怀于落照。
田文起怨于鸣琴。
雁足凄凉兮传恨绪。
凤台寂寞兮有遗音。
朔漠幽囚兮天长地久。
潇湘隔别兮水阔烟深。
谁能绝圣韬贤。
餐芝饵术。
谁能含光遁世。
鍊石烧金。
君不见屈大夫。
纫兰而发谏。
君不见贾太傅。
忌鵩而愁吟。
君不见四皓避秦。
峨峨恋商岭。
君不见二疏辞汉。
飘飘归故林。
胡为乎冒进贪名。
践危途与倾辙。
胡为乎怙权恃宠。
顾华饰与雕簪。
吾所以思抗迹忘机。
用虚无为师范。
吾所以思去奢灭欲。
保道德为规箴。
不能劳神效苏子张生兮。
于时而纵辩。
不能劳神效杨朱墨翟兮。
挥涕以沾襟。
逍遥咏 其十一 北宋 · 赵炅
七言律诗
岂将容易话长生,辛苦徒劳业未精
安肯便教贪上得(原注:道以去甚去奢,惟清惟净,蠲除嗜欲,鄙弃喧华,岂以放意恣贪,而能阶其妙道者也。),先须礼让后纯诚
绛霄音旨人难解,白雪消停竖有横
象外仙山诸境趣,若非修鍊蹑三清
⑴ 原注:长生至理,道在杳冥,养之于颢气灵源,固之于谷神真宰,岂以延龄善术,保命仙方,谬泄玄机容易言矣。
⑵ 原注:虽餐松饵柏,吐浊纳清,修制丹砂,煮鍊白石,未晓抱一之道,其犹避影之狂,虚废功勤,徒自劳役。
⑶ 原注:礼让即修身之本,纯诚乃契道之源,务实陶真,理符妙辙。
⑷ 原注:绛霄者,三清真境;音旨,乃大道希声。惟上士之能行,非尘象外者,蒙之所解。
⑸ 原注:白雪乃大丹次第。消停者,造化玄门,运化纵横,奇功自在。
⑹ 原注:虚无之物表也。仙山者,即得道神仙之所居。阆苑瑶池,金庭玉阙,洞天佳境,不一名诸。
⑺ 原注:其欲升云御气,驾凤乘鸾,若非鍊行修真,即何以达三清之路也。
逍遥咏 其七 北宋 · 赵炅
七言律诗
灵草灵砂起自然,却将非外乱烹煎
黄牙成土堪名药,秋石为胎本是铅
乐道逢来忻且喜,周知体认更完全(原注:智周万象,道洽群氓,去甚去奢,知白守黑也。)
阳施阴授宜消息,不识时人在眼前
⑴ 原注:若夫灵芝内茂,绛砂自真,何假乎九洞餐霞,十洲采药尔。
⑵ 原注:夫含养之道,阴阳烹鍊,不在乎五金,何关于八石也。
⑶ 原注:夫金因土生,水从金长,水土合度,药物乃滋也。
⑷ 原注:贞吉含章,与时消息,既月华而为秋石,用铅体以为元胎矣,
⑸ 原注:夫人寄情于冲寞,达命于上玄,怡然自得,以遨以游也。
⑹ 原注:橐籥万汇,消息阴阳,以冲和为气,以含养为功,故《老子》云万物负阴而抱阳也,
⑺ 原注:见素抱朴,少私寡欲,用之不知,览之不见。
博士辞官奉二亲,东家为筑草堂新。
杀鸡作黍欢难得,走马看花梦不真。
风雨倒衣恭候旦,林塘拽杖从行春。
閒观令伯陈情表,不独才高行最纯。
道自虚无生一气,谁为安名分五太?
一气判而生两仪,清升浊沦成覆载。
阴阳经纬如掷梭,乾坤阖辟如扇鞴。
两仪妙合有三才,七窍凿开生万类。
无极之真剔浑沦,日用平常无不在。
生生化化百千机,不出只今这皮袋。
诚能自己究根宗,四象五行本圆备。
三反昼夜志不分,绝利一源功百倍。
打透精关与气关,潜通天籁并地籁。
头头合辙有规绳,窍窍光明无窒碍。
若向这里具眼睛,便将两采做一赛。
抬头撞倒须弥峰,举步踏翻玄妙寨。
单提一理阐真宗,会合万殊归正派。
炼阳神了出阳神,自色界超无色界。
我见今时修行人,多是造妖并捏怪。
气高强大傲同侪,逞俊夸能云自会。
机锋捷辩假聪明,驾驭谈空干智慧。
初机学者受欺瞒,博学玄流不见爱。
只管目前逞强梁,不顾末后受殃害。
人前饶舌口喃喃,却如担水河头卖。
生烟发火念头差,逐境随时心地隘。
涝涝洒洒弄精神,热热乱乱苦打睚。
般精运气枉辛勤,数息按摩徒意快。
昏沉掉举难主张,不昏即散如之奈!
神衰气散怎医治,髓竭形羸空后悔。
若求正道出迷津,免使填还冤业债。
收拾从前狂乱心,掀翻往日豪强态。
事父之心推事师,得旨先须持禁戒。
恕己之心推恕人,不责于人因善贷。
不自明而全其明,不自大而成其大。
无事无欲及无知,去甚去奢并去泰。
立基下手要严持,触境遇缘更淘汰。
只凭铅汞做丹头,莫认涂泥为宝贝。
更须上下交坎离,勿谓东西为震兑。
交梨火枣非肾心,木液金精岂肝肺。
休泥缘觉及声闻,不属见知并学解。
究竟无中养就儿,禅天净尽绝纤芥。
九还七返那机关,不在内兮不在外。
本来实相了无形,亘古虚灵终不昧。
抱元守一诸蕴空,笃志力行休懈怠。
合和四象聚三元,攒簇五行会八卦。
烹庚炼甲有抽添,阳火阴符知进退。
虚无湛寂运机缄,恍惚窈冥旋造化。
两般灵物入中宫,一道金光明四下。
西南黄氏老婆心,鼓合南陵丁女嫁。
青衣女子才归房,白首金公来入舍。
夫欢妇合交阴阳,雨态云情忘昼夜。
气固精凝结圣胎,产颗玄珠太希诧。
四方剔透大光明,八面玲珑无缝罅。
都来些子圆团圞,黄金万两难酬价。
稽首全真参学人,记取清庵说底话。
诚能直下肯承当,便是渠侬把底靶。
话靶做成又作么,无位真人乘鹤驾。
过清河望明陵各题句 其六 泰陵(乾隆丁未) 清 · 弘历
五言律诗
虽常有善政,然亦任中涓
积重原难返,去奢果是贤。
一仓万石备,鲜(上声)实博名传
享年祇□六,多忘无逸篇。
按:明诸帝太祖成祖而外治绩有可称者仁宗宣宗孝宗而已然孝宗所处与仁宣异仁宣之际国势初张纲纪修立二宗蒙业兢兢易称令主至成化以后天下袭太平数十年矣晏安久则不期怠而自怠丰亨积则不期奢而自奢孝宗独能恭俭有制勤政爱民庶几知保泰持盈之道者独不免信倚中官假之事柄东厂之恣肇端于此涓涓不塞咎亦难辞然其施设未终年仅三十有六有足惜尔明自太祖成祖以来践阼久而享年永者概不多见其在弘治以前如洪熙成化仅越四旬宣德正统甫逾三十其在弘治以后正德隆庆亦仅逾三十神宗虽逾五旬而怠荒失德所谓益之疾而厚其亡也至天启弱冠而殂享年更促可见耽乐是从罔或克寿理诚不爽无逸之书以严恭寅畏为祈天永命之本而以不知稼穑艰难不闻小人之依为戒统观有明诸帝年祚脩短足为明徵因论弘治之事附识之并偻数以昭炯鉴云
⑴ 弘治在位十八年中颇多善政然常令东厂廉刺外事其时上书言东厂当革者往往得罪未尝不信任中涓也
⑵ 弘治时令天下设豫备仓每十里积粟万石及数者为称职过者旌擢不及者罚之原其意未始非备荒之一策然有万不能行之势以一县地方纵横百里而论综计天下一千三百馀县每十里万石所积之粟不知凡几安得有馀粟如此之多以供购籴且既视积数之多寡以定黜陟自必官为经理有司志在取盈则苛累横徵势必不免即令如社仓之听民输纳出入自司而其侵亏之弊又将不知若何昔朱子创立社仓亦止能行之一乡一邑安能例之天下况民生户口日增而产谷之土有定购积既多价必日贵是预筹异日之民食有济而先致现在之民食不敷矣余近作填仓日诗有譬如日三餐与二减其一曰留待汝饥谁肯信其议之句深见积贮一事言之易而行之实难弘治此举亦可谓徒博虚名而鲜实惠耳
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