人物简介
【生卒】:?—536 【介绍】: 南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字世翼。萧懿子。起家宁远将军、丹阳尹。生长宫中,始亲庶政,而能举无失德。累迁湘州刺史,官至秘书监。卒谥敦。
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【生卒】:?—556 【介绍】: 名或作渊明。北齐兰陵人。萧懿子。在梁封浈阳侯。梁武帝纳侯景,命明率军趋彭城,图进取。渡淮未几,为东魏俘,送至晋阳。高澄礼见之。齐文宣帝天保六年,西魏灭梁元帝,文宣帝立明为梁帝,送之南还,梁太尉王僧辩迎入建康,即位。梁司空陈霸先袭杀僧辩,废明,立萧方智,以明为太傅。次年,疽发背死。追谥闵。
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【介绍】: 名或作朗。南朝梁宗室,字靖彻。萧懿子,封泉陵侯,任桂林刺史。倨傲而虐,郡下患之。记室庾丹谏而见害。武帝闻,使于岭表以功自效。
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全隋文·卷十三【介绍】: 隋南兰陵人,字文休。南朝梁宗室。萧懿孙。博学多才,尤精阴阳术数。梁元帝时北周陷江陵,乃归北周,为仪同。入隋进上仪同,以本官太常参与考定古今阴阳书。性孤僻,不与公卿相沉浮,又与杨素不洽,以此不得志。炀帝即位,拜太府少卿,寻卒于官。著有《金海》、《相经要录》、《宅经》、《葬经》、《乐谱》等。
吉字文休,南兰陵人,梁武帝兄长沙王懿之孙。江陵陷,入周,为仪同三司,拜太常卿。隋受禅,进上仪同,封城阳郡公。炀帝即位,拜太府少卿,加位开府,迁卫尉少卿。有《乐论》一卷,《乐谱集》二十卷,《五行记》五卷,《相经要录》二卷,《五姓宅经》二十卷,《葬经》二卷。
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【生卒】:563—639 【介绍】: 隋唐时僧。南兰陵人,俗姓萧。南朝梁武帝族孙。初修儒业,博通能文。隋文帝开皇中从僧粲出家,粲授以真乘。唐太宗贞观中居定水寺。有《法华经疏》等。唐诗大辞典 修订本
俗姓萧。早工文翰,隋文帝开皇初,从僧粲法师出家,住长安崇敬寺。大业中隋炀帝驻跸南郊,令僧徒礼拜,僧凤援引经论,明沙门不敬王者之理。唐太宗贞观中,敕主京师普集、定水两寺,后赴岐州西山龙宫寺讲经,寻卒,年77岁。《续高僧传》卷一五有传。有诗偈1首,收入《全唐诗》。新脩科分六学僧传·卷第十六 护教科(二)
姓萧氏。梁诸王孙。父长。陈招远将军新昌守。以凤夙有令誉。姿非世俗所堪。隋开皇初。僧粲法师。名重海寓。乃委心请道。事以师傅之礼。粲察其精爽。授以真乘。开十等之差。疏八势之位。凤领略无遗。 会炀帝御极。文物一盛。大业间。驻跸南郊。诏曰。军国有容。华夷不革。尊主崇上。远存名体。条格久颁。柰何抗礼哉。于是老氏之徒皆拜。唯佛氏僧尼。相视无拜者。时沙门明瞻。先答诏不听。频诏催拜。凤方主崇敬寺。位次殊下。不得已而进。奏其所以弗敬之理。授据莫不确实。竟罢。 隋献后崩。禅定斯构。辟入道场讲解。贞观中。中书舍人杜正伦奏。住普集寺。寻更右迁定水寺上座。顷之岐州西山龙宫寺迎请。其寺北背层岩。南临清渭。石镜耀日。松萝冒空。畅悦幽情。即不辞而往赴。及疾犹能起开法华。以示最后言别之益。以其年十二月二十三日终于寺。春秋七十七。塔全身于陈仓县之北原。弟子法位树铭。左仆射燕国公张颋文。续高僧传·卷第十三 义解篇九
释僧凤。姓萧氏。梁高其族祖也。曾祖懿梁侍中宣武王。大父轨梁明威将军番禺侯。显考长陈招远将军新昌守。凤以族胄菁华风望高远。置情恢廓立履标峻。昔在志学聪慧夙成。文翰曾映声辩超挺。所制杂文百有馀首。冠出儒林识者咸诵。固得早登延誉令逸京皋。开皇之始僧粲法师。名重五都学周八藏。乃委心请道归宗师传。粲鉴其精爽美其器略。授以真乘。开十等之差。导以玄辩。疏八势之位。凤雅有幽度领览无遗。胜气迈于比肩。赋命怀于前达。时伦相顾曰。师逸功倍。闻之昔人。冰凉清厚。验之今日。会隋炀负图。历试黄道。大业中岁驻跸南郊。文物一盛千年罕及。欲以军威帝业激动鬼神。乃高饰黄麾盛陈白羽。霜戈曜日武帐弥川。皂素列于朝堂。下敕曰。军国有容华夷不革。尊主崇上远存名体。资生通运理数有仪。三大悬于老宗。两教立于释府。条格久颁。如何抗礼。黄老士女承声下拜。惟佛一宗相顾峙立。沙门明赡。率先答诏。具如别传。然敕频催。何为不礼。凤为崇敬寺主。依例被追。乃摆拨直进。援引经论明不敬之理。佥详赡凤抗诏之仪。可谓兰菊各擅其英华。竹柏互陈其贞节。不可削也。献后云崩禅定斯构。下诏辟召。来萃道场相从讲解。迄于暮齿。善综引安机要。难问失绪显论攸归。贞观中年释门重阐。青田有秽白首斯兴。非夫领括无由弘护。中书舍人杜正伦。下敕监掌统详管辖奏召。以为普集寺任。寻更右迁定水上座。绥䋙二寺无越六和。妙达众心欣其仰止。年及从心更新诚致。絷维尘境放旷山林。言晤相諠终事毕矣。有岐州西山龙宫寺。远来请讲深幸素心。承彼北背曾岩南临清渭石镜耀日松萝冒空畅悦幽情。即而依赴。大开法观导引慧踪。遂使道俗来苏闻所未有。既而厚夜悽感。常志前言。悲谷增慨弥隆遐想。以其年暮月二十三日。因疾终于彼寺。春秋七十有七。初以疾极委卧。犹存弘法。精爽不移。乃力疾而起曰。妙法华经。最后言别。终须一释用通累念。遂对众开之。下坐怗然。奄尔神逝于岐州陈仓县之龙宫寺。士俗官庶痛心疾首。丧我所天。悲夫陈迹昭穆安睹。乃迁灵于县郭之北原。凿窟处之。仍施白塔。苕然望表。远近瞻属无不涕零。有弟子法位。学声早被。言晤清远。以终天难补英声易尘。匪假陈扬于何取则。乃于定水寺为建一碑程器万古。其文左仆射燕公为制。惟凤立性矜庄气厉群伯。吐言爽朗晤涉奔随。以般若为心田。以涅槃为意得。讲法华经百有馀遍。制疏命的亦是一家。馀诸经论待时而举。初凤之往西山。便留遗疏述其远度。累以馀缘。恰达彼寺因而不返。乐天知命何以加之。故其遗文后偈云。苦哉黑闇女 乐矣功德天 智者俱不受 愚夫纳二边 我奉能仁教 归依弥勒前 愿阐摩诃衍 成就那罗延
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全唐文·卷七百六十四【介绍】: 唐人,祖籍南兰陵,字启之。萧懿九世孙。进士及第。宣宗大中中以工部尚书同中书门下平章事。懿宗初,进检校尚书左仆射,徙剑南西川节度使。南诏入寇,不能制,下迁检校右仆射、山南西道观察使。后以平章事节度河东,卒。在官无足称道。
邺字启之。梁长沙宣王懿九世孙。及进士第。大中时累拜户部侍郎。以工部尚书同中书门下平章事。懿宗初为山南东道观察使。历户礼二部尚书。拜右仆射。以平章事节度河东卒。
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