古梅禅师者。

名正友。

姓于氏。

广信人也。

住闽之高仰山。

为绝学诚禅师入室之真子。

诚得道于灵云定。

定嗣雪岩钦。

钦为友四世之祖也。

友为人。

文而烈。

不依违两可。

好立言行。

以洁白著声。

初依末山本得度。

本示以禅关节要。

不领。

因循住江淮两浙之间。

归省本。

本揭其所得。

友罔措。

本曰。

你参病鹤禅耳。

翥翼九天。

未有日在。

友愧无所容。

乃遍历宗庭。

因小便触地。

恍有所发。

又参绝学诚公于洪州之般若寺。

诚曰。

谛当甚谛当。

敢保老兄未彻在。

且道是许它语。

未肯语。

对曰。

言下委然。

诚大笑而起。

次早友得上方丈。

诚曰。

夜来事作么生。

友以坐具便摵曰。

灵云捉得贼。

玄沙不放赃。

即今赃贼一时断还和尚了也。

曰。

黄檗打临济意作么生。

友喝。

诚曰。

筑大愚三拳则且置。

因甚又来掌黄檗。

友拟对。

诚摇手曰。

不是。

友曰。

毕竟那个是。

诚击之曰。

不是不是。

次早友又上方丈。

诚厉声曰。

抽袈裟。

友拟议。

诚痛打三十。

友连喝。

复打六十。

次早哀求挂塔。

诚公不许。

且叱之。

于是友浮沉。

岁月自爱也。

度夏雪岩。

因读法昌语。

豁然有新證。

乃书颂古数则。

寄呈般若诚公。

诚曰。

此人得我第三番竹篦。

气力犹欠脱壳在。

今兄弟家。

三年五载做工夫。

无个入处。

将从前话头抛却。

不知行到中途而废。

可惜前来许多心机。

有志之士。

看众中柴乾水便僧堂温煖。

发愿三年不出门。

决定有个受用。

有等才做工夫。

但见境物现前。

便成四句。

将谓是大了当人。

口快舌便。

误了一生。

三寸气消。

将何保任。

若欲出离。

参须真参。

悟须实悟。

友遥闻之。

闺阁中物。

一时放下。

又三年赴斋。

打动钵盂。

乃彻法源。

披伽黎焚香。

向般若大展曰。

非吾师大机大用。

正友几成木强人耳。

住后上堂曰。

慧剑单持。

明行正令。

拟议不来。

丧身失命。

还有当锋底么。

良久云。

正好一帆风过海。

个中不遇驾涛人。

喝一喝。

又曰。

月落山头惨。

云横谷口阴。

欲明生死事。

直指本来心。

且道如何是本来心。

夜静不劳重借月。

玉蟾常挂太虚中。

至正壬辰深春高。

仰山树不颖。

泉忽涸。

众惧。

友曰。

老僧向后自有嘉徵。

五月初三。

集众跏趺。

垂训谆谆。

奄然敛目而寂。

仰山泉始涌。

树始花。

友初住天心。

掘地见藏金。

友掩之。

或曰。

无主之物。

方便纳之。

以兴佛事。

曷不可乎。

友曰。

吾教以檀施为佛事。

发藏得物。

未之载也。

冒而容之。

宁不惭乎。

其夜风雨暴作。

巨石崩压其处。

人名其山。

曰却金山。

赞曰。

蒿枝之令。

数百年来。

丛林畏而不闻矣。

是以驴乳十斛。

杂滥人间。

而端人正士。

故有流涕长太息之感也。

诚公滴桃源真乳于严霜巨冻之秋。

而古梅之器琉璃也。

自无迸裂之患。

则雪岩横出一枝。

灼可观焉。

妙高。字云峰。福之长溪人。家世业儒。母。梦婴儿坐莲华心。手捧得之。觉而生师。因名梦池。神采秀澈。嗜书力学。尤醉心内典。汲汲以入道为请。父母以梦故。不夺其志。俾从云梦泽公。受具戒。锐意求道。首参痴绝冲。冲曰。此儿。语纚纚有绪。吾宗瑚琏也。次见无准范。范犹器爱。拟以侍职处。师叹曰。怀安败名。遂去。之育王见偃溪。掌藏钥。一日溪。举譬如牛过窗棂。头角四蹄俱过。因甚尾巴过不得。师划然有省。答鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。溪可之。寻住南兴大芦。遂为偃溪嫡嗣。迁保安江阴劝忠霅川何山。云衲四来。三堂皆溢。朝命升蒋山。德祐乙亥。寺被兵。军士有迫师求金者。师曰。此但有寺有僧。无金与汝。偶以刀儗师颈。荡磨之。师曰。欲杀即杀。吾头非汝砺刀石。军士感动掷刃去。寺得无恙。至元庚辰。迁径山。山经回禄。草创才什一。师悉力兴建。才还旧观。明年己丑正月复火。刹那而烬。寺众大骇。师喟然曰。吾宿生负此山。吾偿之勿忧。忧诸人不解狗子无佛性耳。众为悚然。遂竭力再营。至壬辰十月落成。为屋千楹。计工百万。师虽治土木。而晨夕唱道。云衲奔凑。瓶锡几几。宴若无事。甫十年间。两建钜刹。如探诸怀。功亦伟矣。时教徒肆毁禅宗。上将信之。诸禅老缩项无声。师闻之叹曰。此宗门大事。吾当忍死以争之。遂拉一二同列趋京。有旨。大集禅教两门廷辩。上问。禅以何为宗。师奏。净智妙圆。体本空寂。非见闻觉知。思虑分别所能到。宣问再三。师循源溯流。缘词会理。约二千馀言。如泻泉鸣籁。以答宸衷。上大悦。自是使讲徒。不复有言于禅。而当世之主。遂深信于禅。皆师回天之力也。陛辞南还。以癸巳六月十七日。书偈而逝。阅世七十有五。腊五十有九。塔于寺西之居顶庵。

妙高禅师者。

号云峰。

闽之长溪人也。

其母梦池上出大莲花。

有婴儿。

合爪坐华心。

以手捧得之而娩。

故小名梦池。

幼明敏好学。

诸老宿皆以奇童称之。

爱其吐词。

有关圣化。

年未及冠。

忽记宿因。

乃弃业为大僧。

一锡吴楚。

首参痴绝冲。

冲以道德文章。

倾动一时。

高微露风采。

冲大喜曰。

此子有冲霄之质。

若坚其羽翮。

饱足秋风。

实吾宗之望也。

因指见无准范。

范公不近人情。

及升堂入室。

高对语雍容。

范甚器爱。

已而复见偃溪闻禅师。

闻住育王。

使高司藏钥。

一日闻公顾高曰。

不道子无见处。

老僧只道未在。

高对曰。

未在底正是妙。

高受用处。

闻曰。

牛过窗棂头角。

四蹄都过了因。

甚尾巴过不得。

高连下语。

闻但摇首曰。

未在。

高词穷。

愧汗横流。

仰面视闻。

闻震声曰。

过也过也。

高忽彻。

乃踊跃作礼曰。

鲸吞海水尽。

露出珊瑚枝。

闻公笑曰。

子此回可以说禅也。

于是从闻迁南屏。

适宜兴。

大芦虚席。

勤旧请命于闻。

闻以高主之。

及行。

闻乃谓高曰。

先师淅翁琰和尚尝云。

我自离佛照老人之门。

一味因时度。

日不敢过为。

盖恐辱吾老人也。

嗟乎先师德业冠世。

犹其竞业若此。

汝今此行当体先人苦口。

使大慧门风不滥。

则足矣。

馀何图哉。

高既居大芦。

四众知名。

迁居江阴之劝忠寺。

又迁霅川之何山。

景定间。

有诏移高居蒋山。

上堂曰。

世界未形。

乾坤泰定。

生佛未具。

觌体全真。

无端镜容大士。

鹰巢跃出。

𠢐破面门。

早是遭人描摹。

那更缺齿老。

胡不依本分。

遥望东震旦。

有大乘根器。

迢迢十万里。

来意在搀行。

夺市直得凤。

堂鼓响阿阁。

钟鸣转喉触。

讳插脚无门。

合国难追重。

遭讦露蒋山。

迫不得已。

跨他船舷。

入它界分。

新官不理旧事。

毕竟如何戌搂。

夜贮千峰。

月塞草閒。

铺万里秋。

元兵渡江。

或请避其锋。

高曰。

尽大地是戈矛。

汝拟向何处。

去避山门否。

泰在我一人。

汝勿复言。

兵至。

有迫高索金者。

以刃拟高。

高延颈曰。

要杀便杀。

吾头非汝砺刃处。

即有金乃十方物也。

终不敢奉君以求生。

执刃者悚然。

目之舍而去。

丞相伯颜勾戟长铍环错而进。

高趺坐绳床。

不涉言色。

颜公甚致敬焉。

乃舍牛百头粮五百石。

后伯颜问道于灵云定禅师。

乃言蒋山高公。

有德圆通之雅量。

惜当时军务在握。

未及盘桓。

元世祖庚辰岁。

高迁径山。

席未温。

寺罹于火。

众有咨嗟。

下涕惜其旧。

而难其新。

高曰。

兴废繇人。

法无定相。

于是整理火场。

而安众曰。

五峰峭峙。

到者须是其人。

一镜当空无物。

不蒙其照祖师基业。

依然犹在衲僧活计何。

曾迁变著。

手不得处。

正要提撕。

措足无门。

时方可履践。

直待山云淡泞涧水。

潺湲一曲。

无私万邦乐业正。

恁么时功归何所。

车书自古同文轨。

四海如今共一家。

阅九年。

径山复旧。

戊子有毁我宗于朝廷者。

以为禅说不合圣经。

高闻而奋起曰。

此宗门大事也。

吾虽老尚强。

一行至京。

得旨集诸宗徒廷辩。

元世祖问。

禅以何为宗。

高对曰。

净智妙圆。

体本空寂。

非见闻觉知思量分别所能到。

惟悟得證。

宣问再三。

高历举西东诸祖。

至德山临济棒喝因缘大抵。

禅是正法眼藏。

涅槃妙心。

趋最上乘。

孰有过于禅。

词旨明彻。

朝廷震动。

乃宣高进便殿赐坐。

又宣百法论师仙林者。

与高持论。

仙林曰。

昔佛始从鹿野苑。

终至跋提河。

于是二中间不曾说一字。

五千馀卷。

且道自何而来。

高答曰。

一代时教。

如标月指。

了知所标。

毕竟非月。

仙林曰。

如何是禅。

高以手打圆相。

仙林曰。

何得动手动脚。

高曰。

上座讲得千经万论。

且道者一圈。

落在甚么法门。

仙林不能对。

乃避座称谢。

高曰。

似则也似。

是则未是。

世祖大悦。

左右皆呼万岁。

于是天下禅风大振。

径山复火。

高曰。

老僧宿负此山耳。

又力营建。

不三载。

以次落成。

南北禅流大集。

或请高说生平行实。

高笑曰。

衲被蒙头万事休。

此时山僧都不会。

竟入灭。

时世祖十四年癸巳也。

阅世七十五。

坐五十九夏。

塔于寺西。

赞曰。

妙高禅师出居双径。

席未煖而寺遭燬。

能以坚忍力。

而复新五峰楼阁。

其事迹灼类无准。

年垂七十。

尚抵京廷辩。

又类净因成之。

逢善华严忠国师之验大耳三藏。

嗟乎岂非蛟龙斗则水势洪。

金石击而火光烈。

所谓小出大遇。

千秋一合者耶。

释妙高，字云峰，长溪人。母梦池上婴儿合掌，坐莲花中。两手承之，举抱入怀。觉而生子，因名梦池。出家见无准于径山，准器之，拟以侍职。辞曰：“一事未明，不遍参诸方不止。”遂之育王见偃溪闻，即请入侍掌藏。一日溪举“如水牛过窗棂，头角四蹄过去，如何尾不得过？”高有省，答曰：“鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。”溪可之。会蒋山虚席，直指佥议，无以易高，朝旨从之。历十有三年，众逾五百。德祐乙亥，乱兵入境，焚毁庐舍，寺几不保。有军卒数人，迫高求金。高曰：“此荒寺贫僧，布施久绝，何从得金？”卒怒以刃临之，试摩其顶。乃延颈曰：“欲杀即杀，非汝砺石。”辞气雍容，了无布畏。军卒歛锋而退。伯颜丞相见之加敬，舍牛头赍粮五百石，寺赖以济。伯颜且诫诸将曰：“此老僧非常人，宜异待之。”以故寺得无恙。