人物：王僧虔

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乐储云。古今乐录曰：王僧虔技录云。折杨柳行歌文帝西山古默默二篇。今不歌。○《诗纪》云。《宋书》作大曲。
默默施行违，厥罚随事来。
末喜杀龙逢，桀放于鸣条。
祖伊言不用，纣头悬白旄。
指鹿用为马，胡亥以丧躯。
夫差临命绝，乃云负子胥。
戎王纳女乐，以亡其由余。
璧马祸及虢，二国俱全墟。
三夫成市虎，慈母投杼趋。
卞和之刖足，接舆归草庐⑴。
⑴ 乐府作芦。四解乐府云。右一曲魏晋乐所奏。○《宋书》乐志作大曲。《乐府诗集》三十七。广《文选》十二作折杨柳。《诗纪》六。
乐府云。古今乐录曰：王僧虔技录云。西门行歌古西门一篇。今不传。○《诗纪》云。《宋书》作大曲。
出西门。
步念之。
今日不作乐。
当待何时。
逮为乐。
逮为乐。
当及时。
何能愁怫郁。
当复待来兹。
酿美酒。
炙肥牛。
请呼心所欢。
可用解忧愁。
人生不满百。
常怀千岁忧。
昼短苦夜长。
何不秉烛游。
游行去去如云除。
弊车羸马为自储⑴。
出西门。
步念之。
今日不作乐。
当待何时。
夫为乐。
为乐当及时。
何能坐愁怫郁。
当复待来兹。
饮醇酒。
炙肥牛。
请呼心所欢。
可用解忧愁。
人生不满百。
常怀千岁忧。
昼短而夜长。
何不秉烛游。
自非仙人王子乔。
计会寿命难与期。
自非仙人王子乔。
计会寿命难与期。
人寿非金石。
年命安可期。
贪财爱惜费。
但为后世嗤⑵。
⑴ 乐府云。右一曲本辞。○《乐府诗集》三十七。《文选》补遗三十四。《诗纪》六。又《文选》二十公燕诗注作古乐府歌。引时一韵。
⑵ 六解乐府云。右一曲晋乐奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》三十七。广《文选》十二。《诗纪》六。
乐府云。古今乐录曰：王僧虔技录云。雁门太守行歌古洛阳令一篇。《后汉书》曰：王涣。字稚子。广汉郪人也。少好侠。尚气力。晚改节。敦儒学。习书读律。略通大义。后举茂才。除温令。讨击奸猾。境内清夷。永元十五年。还为洛阳令。政平讼理。发摘奸伏。京师称欢。以为有神算。民思其德。为立祠安阳亭西。每食辄弦歌而荐之。延熹中。桓帝事黄老道。悉毁诸旁祠。惟存卓茂与涣祠焉。
孝和帝在时。
洛阳令王君。
本自益州广汉蜀民。
少行宦学。
通五经论。
明知法令。
历世衣冠。
从温补洛阳令。
治行致贤。
拥护百姓。
子养万民。
外行猛政。
内怀慈仁。
文武备具。
料民富贫。
移恶子姓。
篇著里端。
伤杀人。
比伍同罪对门。
禁鍪矛八尺。
捕轻薄少年。
加笞决罪。
诣马市论。
无妄发赋。
念在理冤。
敕吏正狱。
不得苛烦。
财用钱三十。
买绳礼竿。
贤哉贤哉。
我县王君。
臣吏衣冠。
奉事皇帝。
功曹主簿。
皆得其人。
临部居职。
不敢行恩。
清身苦体。
夙夜劳勤。
治有能名。
远近所闻。
天年不遂。
早就奄昏。
为君作祠。
安阳亭西。
欲令后世（《后汉书》注作代。）。
莫不称传⑴。
⑴ 八解乐府云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》三十九。《诗纪》六。又《后汉书》王涣传作古乐府歌。引君、人、论、冠、贤、仁、端、宽、勤、闻、昏、西、传十三韵。《文选》五十九故安陆王碑文注引仁、贫、端三韵。草堂诗笺二十一送梓诗注引私、闻二韵。○逯案。歌中民作人。世作代。治作化。皆系唐人避讳。
乐府云。一曰飞鹄行。古今乐录曰：王僧虔技录云。艳歌何尝行歌文帝何尝、古白鹄二篇。○《诗纪》云。飞鹄行。《宋书》作大曲。○逯案。此诗《诗纪》分为两篇。念与君离别以下另为一首。不著解数。不曰右一曲为晋乐所奏。仅于题下标曰二首。篇后附广《文选》歌辞。不免自乱其例。今据《宋书》及玉台新咏所载。以次列奏曲本辞。
飞来双白鹄，乃从西北来。
十十将五五，罗列行不齐。
忽然卒被病，不能飞相随。
五里一反顾，六里一徘徊。
吾欲衔汝去，口噤不能开。
吾欲负汝去，羽毛日摧颓。
乐哉新相知，忧来生别离。
踟蹰顾群侣，泪落纵横垂。
今日乐相乐，延年万岁期⑴。
按：念与下为趋。曲前有艳。乐府云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》三十九。风雅翼补遗下。《文选》补遗三十四作飞鹄行。《诗纪》六。又《类聚》九十作古诗。引来、行、随、徊、开、颓六韵。鸣沙石室修文馆《御览》及《御览》九百十六俱作古歌辞。引来、行、随、徊、开、颓六韵。《初学记》十八作飞鹄行。引言、难二韵。《白帖》二十九作飞来双白鹤。引徊一韵。黄氏集千家注杜诗补遗十铜官诗注引来一韵。事类赋鹤赋注作古歌辞。引方、行、随、徊、开、颓六韵。
⑴ ○玉台新咏一。广《文选》十二。又草堂诗笺二十九暇日诗注引来、徊、开、颓、离、垂六韵。
乐府云。古今乐录曰：豫章行。王僧虔云。荀录所载古白杨一篇。今不传。乐府解题曰：陆机泛舟清川渚。谢灵运出宿告密亲。皆伤离别。言寿短景驰。容华不久。傅玄苦相篇云。苦相身为女。言尽力于人。终以华落见弃。亦题曰豫章行也。
白杨初生时，乃在豫章山。
上叶摩青云，下根通黄泉。
凉秋八九月，山客持斧斤。
我□何皎皎，梯落□□□。
根株已断绝，颠倒严石间。
大匠持斧绳，锯墨齐两端。
一驱四五里，枝叶自相捐。
□□□□□，会为舟船燔。
身在洛阳宫，根在豫章山。
多谢枝与叶，何时复相连。
吾生百年□，自□□□俱。
何意万人巧，使我离根株⑴。
⑴ 乐府云。右一曲晋乐所奏。○乐储诗集三十四。《诗纪》六。《类聚》八十九作古诗。引山、泉二韵。○逯案。四库本乐府补阙字多处。不知根据何本。又大匠二句。似有窜乱。应作大匠持斧锯。绳墨齐两端。
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。
兄弟两三人，流宕在他县。
故衣谁当补，新衣谁当绽。
赖得贤主人，览取为我䋎。
夫婿从门来，斜柯西北眄。
语卿且勿眄，水清石自见。
石见何累累，远行不如归⑴。
⑴ ○玉台新咏一。《乐府诗集》三十九。广《文选》十二。《诗纪》六。又鸣沙石室古籍丛残类书残卷作古诗。引见、县二韵。韵补四作古艳歌。引县、绽二韵。
乐府云。一曰步出夏门行。王僧虔技录云。陇西行歌。武帝碣石、文帝夏门二篇。○《诗纪》云。此篇之辞。前后不属。首四句乃与步出夏门行同。而辞意复备。逯案。《诗纪》此说甚善。细勘之。陇西行与步出夏门行实同属一篇也。一、步出夏门行辞云。邪径过空庐。好人常独居。卒得神仙道。上与天相扶。过谒王父母。乃在太山隅。离天四五里。道逢赤松俱。揽辔为我御。将我上天游。天上何所有。历历种白榆。桂树夹道生。青龙对伏趺云云。文义不完。且与陇西行之前段大同小异。二、宋志、乐府皆言陇西行一曰步出夏门。是二调古辞亦原为一篇。特标题不同耳。三、凤皇鸣啾啾。一母将九雏二句。今属陇西行语。但《文选》注引歌录。二句正作步出夏门行。尤证陇西行、步出夏门行之原为一辞。四、九代乐章所载步出夏门行较今为备。十四句后又有凤皇鸣啾啾。一母将九雏。顾视世间人。为乐甚独殊四句。亦证二者同属一篇。节取又有不同。依此。今并二者为一篇。以符原歌旧貌。
邪径过空庐，好人常独居。
卒得神仙道，上与天相扶。
过谒王父母，乃在太山隅。
离天四五里，道逢赤松俱。
揽辔为我御，将吾天上游。
天上何所有，历历种白榆。
桂树夹道生，青龙对伏趺。
凤凰鸣啾啾，一母将九雏。
顾视世间人，为乐甚独殊。
好妇出迎客，颜色正敷愉。
伸腰再拜跪，问客平安不。
请客北堂上，坐客毡氍毹。
清白各异樽，酒上玉⑴华疏。
酌酒持与客，客言主人持。
却略再拜跪，然后持一杯。
谈笑未及竟，左顾敕中厨。
促令办粗饭，慎莫使稽留。
废礼送客出，盈盈府中趋。
送客亦不远，足不过门枢。
取妇得如此，齐姜亦不如。
健妇持门户，亦胜一丈夫⑵。
⑴ 各书作正。今从韵补作玉。
⑵ ○玉台新咏一、《乐府诗集》三十七、《文选》补遗三十四、广《文选》十二、《诗纪》六俱引天上何所有以下。《乐府诗集》三十七、广《文选》十二、《诗纪》六作步出夏门行。引邪径过空庐至青龙对伏趺等句。又《白帖》二十九作古诗。引凤皇何啾啾二句。《文选》十八笙赋注作步出夏门行。引雏一韵。草堂诗笺二十二水槛诗注作陇西行。引夫一韵。《御览》二作古乐府。引榆一韵。七百八作古乐府。引𣮵一韵。苕溪渔隐丛话十二作陇西行。引夫一韵。韵补一作陇西行。引疏、持二韵。
乐府云。古今乐录曰：王僧虔技录曰：白头吟行。歌古皑如山上雪篇。西京杂记曰：司马相如将聘茂陵人女为妾。卓文君作白头吟以自绝。相如乃止。
皑如山上雪，皎如云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
平生共城中，何尝斗酒会。
今日斗酒会，明旦沟水头。
蹀躞御沟上，沟水东西流。
郭东亦有樵，郭西亦有樵。
两樵相推与，无亲为谁骄。
凄凄重凄凄，嫁娶亦不啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何离𥱰。
男儿欲相知，何用钱刀为。
𪗰如马啖箕，川上高士嬉。
今日相对乐，延年万岁期⑴。
⑴ 乐府云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》四十一。风雅翼补遗下。广《文选》十二。《诗纪》二作卓文君白头吟。又《御览》十二作乐府歌。引雪、月、绝三韵。合璧事类二十八引月、别、头、流、啼、离六韵。《文选》集注五十六白头吟注引啼、离二韵。
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乐府云。古今乐录曰：怨诗行歌东阿王明月照高楼一篇。王僧虔技录曰：荀录所载古为君一篇。今不传。
天道悠且长，人命一何促。
百年未几时，奄若风吹烛。
嘉宾难再遇，人命不可续。
齐度游四方，各系太山录。
人间乐未央，忽然归东狱。
当须荡中情，游心恣所欲⑴。
⑴ ○《乐府诗集》四十一。广《文选》十二。《诗纪》六。
却东西门行 东汉末至曹魏 · 曹操
古今乐录曰：王僧虔技录云。却东西门行。荀录所载武帝鸿雁一篇。今不传。
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万里馀，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有转蓬，随风远飘扬。
长与故根绝，万岁不相当。
奈何此征夫，安得驱四方。
戎马不解鞍，铠甲不离傍。
冉冉老将至，何时返故乡。
神龙藏深泉，猛兽步高冈。
狐死归首丘，故乡安可忘⑴。
⑴ 乐府云。右一曲魏晋乐所奏。○《乐府诗集》三十七。广《文选》十三。《诗纪》十一。
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