包含“当”字的诗句

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唐

庞蕴
灰火本来同一体，当知妄尽即如来。诗偈其十二
对镜心无垢，当情心死灰。诗偈其三十一
当头异国色，何须妄起尘。诗偈其三十三
当时枯竭尽，龙王自出现。诗偈其三十七
不贪有为身，当见如来面。诗偈其三十七
除非不作业，当拔罪根源。诗偈其四十五
当成自不成，是谁之过失？诗偈其八十三
当来无地狱，现在出三涂。诗偈其一百七
非常省心力，当时烦恼尽。诗偈其一百二十八
不悟缘声色，当今学者疏。诗偈其一百七十八
白居易
得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。欢喜二偈其一
义忠
见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。偈四首其二
慧忠
试读善财巡礼偈，当时岂例是沙门。偈其三

五代

居遁
母来寻见儿还见，当下回颜不作声。偈颂并序其五十七
道虔
当午日轮圆不照，却指三更暂示人。颂

晚唐

景岑
目前无一法，当处亦无人。亡僧偈

后晋至后周

释圆鉴
当官若也起慈悲，得势恩波政好施。十慈悲偈其八奋官

吴越

德谦
当机如电拂，方免病迁芦。和翠岩和尚示后学偈

北宋

释知幻
当初不肯住长安，现相须归泗水间。偈
释遵式
鬼道常饥渴，当生怜悯心。改祭修斋决疑颂第十疑：既不许祭祀，或家眷死亡堕在鬼趣，云何施其饮食耶？颂曰：
是故于日夜，当自勤观心。地狱界偈
释重显
丈夫壮志，当付何人。僧问四宾主因而有颂颂之其二
拣兮择兮，当轩布鼓。颂一百则其五十八
明镜忽临台，当下分妍丑。颂一百则其六十六
当时不得志公老，也是恓恓去国人。颂一百则其七十
请问不二门，当时便靠倒。颂一百则其八十八
释守端
吃放肚里了，当下便不饥。偈
释义青
当初衲子微开眼，插箸炉边当火焚。第五十一仰山山河颂
当初若遇收燕手，性命难存争奈何。第七十九历村煎茶颂
释道宁
拟议思量，当门荆棘。偈六十三首其八
蔡卞
当依如是法，我亦从中證。楞严经偈
释文准
平旦寅，当人有道事须亲。十二时颂其二
者事直下分明，当处超佛越祖。偈十二首其十一
释法演
大缘与性合，当生生不生。偈
释守卓
寂寂要惺惺，当机善游戏。小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣其二
若人识祖佛，当处便超越。偈二十四首其十六
释清远
当念无念，灵光焰焰。标指六偈其一迷悟
当处不生，语默相取。标指六偈其六语默
释德洪
既会爱憎，当衣慈忍。四偈其一
当生大悲，入此观法。食不继偈
当登万煅炉，乃验真金色。二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其八
当逐小儿争未已，仲尼何独古难知。偈四首其三

宋

释克勤
云门睦州，当面蹉过。偈五十三首其七
当阳显示，只贵知归。偈五十三首其十五
当阳有路，祖佛共知。偈五十三首其二十三
古佛有通津，当阳亘古今。偈五十三首其五十二
释慧方
布毛一吹，当下知归。颂古三十八首其六
挂拂亲遭喝，当下舌头脱。颂古三十八首其九
对面一双青白眼，当头蹉过住山翁。颂古三十八首其二十三
当头突出何人辨，只许丛林作者知。颂古三十八首其二十八

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