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典故
白云巘 相关人物 陶弘景
《太平广记》卷二○二
《谈薮》：南朝齐·陶弘景《诏门山中何所有赋诗以答》：「山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。」（据《太平广记》卷二○二引《谈薮》）
《南史》卷七十六〈隐逸列传下·〉～897～
未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多所取焉。家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之，赐以束帛，敕所在月给伏苓五斤，白蜜二升，以供服饵。及发，公卿祖之征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来未有斯事。于是止于句容之句曲山。
典故
弘景 陶仙 陶景 陶隐居 相关人物 陶弘景 参考典故 山中宰相
《梁书》卷五十一〈处士列传·陶弘景〉～742～
陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。幼有异操。年十岁，得葛洪神仙传，昼夜研寻，便有养生之志。……于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。」乃中山立馆，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法……永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝，唯一家僮得侍其旁。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。 简释
陶隐居：喻雅逸情趣。唐高适《送虞城刘明府谒魏郡苗太守》：“今日逢明圣，吾为陶隐居。” 例句
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。 张又新 青嶂山 可爱剡溪僧，独寻陶景舍。 戴叔伦 新年第二夜答处上人宿玉芝观见寄 南朝峻洁推弘景，东晋清狂数季鹰。 韩偓 格卑 今日逢明圣，吾为陶隐居。 高适 送虞城刘明府谒魏郡苗太守
《南史》卷七十六〈隐逸列传下·陶弘景〉～897～
永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。……于是止于句容之句曲山。……武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望。……国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。
《南史》卷七十六〈隐逸列传下·陶弘景〉～899～
弘景既得神符秘诀，以为神丹可成，而苦无药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。及帝服飞丹有验，益敬重之。每得其书，烧香虔受。帝使造年历，至己巳岁而加朱点，实太清三年也。帝手敕招之，锡以鹿皮巾。后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：「此人无所不作，欲曳尾之龟，岂有可致之理。」国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。 简释
山中宰相：指处士议政。唐徐寅《岚似屏风》：“山中宰相陶弘景，谷口耕夫郑子真。”
典故
瘗鹤立碑 华阳真逸铭 相关人物 陶弘景
《欧阳修全集·集古录跋尾》卷十〈瘗鹤铭〉
右《瘗鹤铭》，题云华阳真逸，撰刻于焦山之足，常为江水所没，好事者伺水落时，模而传之。……华阳真逸是顾况道号，今不敢遂以为况者，碑无年月，不知何时，疑前后有人同斯号者也。
典故
句曲仙诀 相关人物 陶弘景
《南史》卷七十六《隐逸传下·陶弘景传》
「陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。」「家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之，赐以束帛，敕所在月给伏苓五斤，白蜜二升，以供服饵。及发，公卿祖之征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来未有斯事。于是止于句容之句曲山。恒曰：『此山下是第八洞宫，名金华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山，故谓之茅山。』乃中山立馆，自号华阳陶隐居。人间书札，即以隐居代名。」「始从东阳孙游岳受符图经法，遍历名山，寻访仙药。身既轻捷，性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。……弘景既得神符秘诀，以为神丹可成，而苦无药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。」 例句
句曲闻仙诀，临川得佛经。 李商隐 酬令狐郎中见寄
典故
陶景恋松 相关人物 陶弘景
《梁书》卷五十一〈处士列传·陶弘景〉～743～
永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝，唯一家僮得侍其旁。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。 例句
陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。 徐夤 忆旧山
典故
贞白先生 陶贞白 相关人物 陶弘景 参考典故 陶隐居
《南史》卷七十六《隐逸传下·陶弘景传》
「大同二年卒，时年八十一。颜色不变，屈申如常，香气累日，氛氲满山。……弟子遵而行之。诏赠太中大夫，谥曰贞白先生。」 |