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典故
逍遥饮啄 雀委蓬蒿 𩿪鴳 参考典故 斥鴳
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～2～
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：「我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？」适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：「彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？」此小大之辩也。
典故
九万扶摇 九万抟 九万抟风 九万欲抟空 九万云霄路 九万风 九万风鹏 九万鹏 九万鹏风 九霄鹏 九鲲 凌云翅 凌风翔 化北鱼 化鲲 化鹏 北极羁羽 北溟翼 北溟鱼 北溟鲲 南溟垂翼 南溟风浪 南鹏 反溟极 喷浪溟鲲 图南羽翮 垂天鹏 垂天鹏翼 壮志南溟 大鹏击水 大鹏飞 天南翼 天池翼 天池鹏 奋北溟 如云长翮 尺鴳乐 扶摇力 摩天翼 抟垂翼 抟溟 抟风翼 抟风起北溟 击水三千里 击浪天地 枪榆笑鲲 水击三千里 冲天鹏翅 海远到天池 海鸟远天地 海鹏 溟翼 溟鱼一息化天津 草间尺鴳 著鲲 蔽天鹏 变化鲲鹏 负青天 蹑扶摇 适南海 腾鲲 鲲化鹏 鲲移鹏徙 鲲鱼化鹏 鲲鹏化 鲲鹏游 鲲鹏万里 鲲鹏变化 鲸鹏游 鸠居 鸠鹏 鸠鹏自乐 鹏化 鹏北海 鹏翅 鹏兴 鹏远天池 鹏飞 鴳疑鹏 相关人物 庄子
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～2～
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是乌也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：「我决起而飞，枪榆、枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？」适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋，此小年也。 简释
九万欲抟空：喻指志向或前程远大。唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“三千初击浪，九万欲抟空。” 例句
北阙驰心极，南图尚旅游。 于良史 冬日野望寄李赞府 鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。 伊璠 及第后寄梁烛处士 大鹏矫翼翻云衢，嵩峰霁后凌天孤。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南 大鹏六月有闲意，仙鹤千年无躁容。 刘禹锡 和仆射牛相公见示长句 寄言垂天翼，早晚起沧溟。 刘禹锡 和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州 璧从全赵去，鹏自北溟抟。 刘长卿 瓜洲驿奉钱张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府 水理漩洑，鹏风翱翔。 司空图 诗品委曲 仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。 孟郊 立德新居 尚激抟溟势，期君借北风。 崔涂 喜友人及第 渐飏抟扶势，应从橐龠功。 张聿 景风扇物 蹑履三千皆后学，抟风九万即前程。 方干 寄于少监 覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。 李咸用 依韵修睦上人山居十首 莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。 李咸用 冬日喜逢吴价 谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。 李咸用 投所知 茫茫九万鹏，百雉且为乐。 李咸用 空城雀 天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。 李商隐 东下三旬苦于风土马上戏作 浩荡天池路，翱翔欲化鹏。 李商隐 洞庭鱼 隼击须当要，鹏抟莫问程。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵 三山巨鳌涌，万里大鹏飞。 李峤 海 大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。 李白 上李邕 遐想鱼鹏化，开襟九万风。 李群玉 登蒲涧寺后二岩三首 才力似风鹏，谁能算升斗。 李群玉 赠方处士兼以写别 鹏鴳喻中消日月，沧浪歌里放心神。 李群玉 送人隐居 一朝南溟飞，彩翮不可亲。 李群玉 送萧绾之桂林 曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。 李郢 冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句 三千初击浪，九万欲抟空。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋 五云高太甲，六月旷抟扶。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡以居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵 南图回羽翮，北极捧星辰。 杜甫 奉送严公入朝十韵 正翮抟风超紫塞，立冬几夜宿阳台。 杜甫 见王监兵马使说近山有白黑二鹰请余赋诗 鶱腾坐可致，九万起于斯。 杜甫 赠崔十三评事公辅 归来权可取，九万一朝抟。 杜甫 送杨六判官使西蕃 一鱼吃了终无愧，鲲化为鹏也不难。 柳棠 答杨尚书 定知羽翼难随凤，却喜波涛未化鲲。 杨莱儿 和赵光远题壁 搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。 权德舆 大言 方期全拥肿，岂望蹑扶摇。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二部长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知 莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。 权德舆 李十韶州寄途中绝句使者取报修书之际口号酬赠 从此图南路，青云步武间。 权德舆 送宇文文府赴行在 小鸟抢榆枋，大鹏激三千。 权德舆 酬穆七侍郎早登使院西楼感怀 昔陪鹓鹭后，今望鹍鹏飞。 沈佺期 和户部岑尚书参迹枢揆 一朝鹏举，万里鸾翔。 海顺 三不为篇 鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。 温庭筠 寓怀 骥蹄初蹑景，鹏翅欲抟扶。 温庭筠 病中书怀呈友人 海运同鹍化，风帆若鸟飞。 独孤及 送虞秀才擢第归长沙 傥得随鲲化，终能戾太虚。 王公亮 鱼上冰 龙卧人宁识，鹏抟鴳岂知。 卢纶 奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示 去去图南远，微才幸不忘。 卢象 赠张均员外 鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。 罗邺 献池州庾员外 谁谓天池翼，相期宅畔吟。 羊士谔 乾元初严黄门自京兆少尹乃赋诗十四韵刻于石壁 九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。 袁皓 及第后作 岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。 贯休 偶作五首 在鸟终为凤，为鱼须化鲲。 邵谒 送从弟长安下第南归觐亲 萤光起腐草，云翼腾沉鲲。 钱起 初黄绶赴蓝田县作 龙摅回地轴，鲲化想天池。 钱起 巨鱼纵大壑 图南不可御，惆怅守薄暮。 钱起 送李大夫赴广州 昔许霄汉期，今嗟鹏鴳别。 钱起 送李大夫赴广州 北极有羁羽，南溟有沉鳞。川源浩浩隔，影响两无因。风云十朝会，变化成一身。 韩愈 北极赠李观 寄诗杂诙俳，有类说鹏鴳。 韩愈 崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵 海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。荀非鳞羽大，荡薄不可能。 韩愈 海水 收绩开史牒，翰飞逐溟鹏。 韩愈 送侯参谋赴河中幕 冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。 韩愈 送汴州监军俱文珍 未展从东骏，空戢图南翼。 骆宾王 夏日游德州赠高四 南图终铩翮，北上遽催辕。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正学士 我留安豹隐，君去学鹏抟。 骆宾王 秋日送侯四得弹字 心期南溟万里外，出山几遇光阴改。 鲍溶 玉山谣奉送王隐者 莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。 黄滔 酬杨学士 来年遂鹏化，一举上瀛洲。 齐己 送刘秀才往东洛
典故
子知鱼 子非我，安知我 安见我非鱼 惠子鱼 我知鱼 游鯈 濠上之意 濠上知鱼 濠上观鱼 濠上鱼 濠梁招 濠梁遗意 濠梁鱼 为鯈鱼 知我知鱼 知鱼 知鱼乐 窥鱼 临濠 观濠 观鱼惠子 观鱼濠上 非鱼濠上 鯈鱼 鯈鱼乐 相关人物 惠施 庄子
《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉～606～
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：「倏鱼出游从容，是鱼之乐也。」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子之不知鱼之乐全矣。」庄子曰：「请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。」 简释
观鱼：咏山水之乐。唐孟浩然《寻梅道士》：“重以观鱼乐，因之鼓枻歌。” 例句
南华在濠上，谁辩魏王瓠。 储光羲 贻王侍御出台掾丹阳 但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。 吴融 绵竹山西四十韵 已息汉阴诮，且同濠上观。 奚贾 严陵滩下寄常建 独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。 张文琮 咏水 投汨笑古人，临濠得天和。 李白 书情题蔡舍人雄 正作庄生蝶，谁知惠子鱼。 李群玉 昼寐 凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。 杜甫 白露 谷口旧相得，濠梁同见招。 杜甫 陪郑广文游何将军山林十首之一 鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵 入鸟不乱行，观鱼还自乐。 权德舆 奉和李大夫题郑评事江楼 归时自负花前醉，笑向鲦鱼问乐无。 独孤及 垂花坞醉后戏题 濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。 白居易 池上寓兴二绝之一 海边曾狎鸟，濠上正观鱼。 皇甫冉 和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方 不无濠上思，唯食圃中蔬。 贾岛 寄令狐绹相公 濠梁时一访，庄叟亦吾徒。 钱起 山斋读书寄时校书杜叟 肯想观鱼处，寒泉照发斑。 钱起 蓝溪休沐寄赵八给事 故山期采菊，秋水忆观鱼。 韩翃 赠张五諲归濠州别业
《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉～876～
曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴禦之。南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」
《庄子集释》卷四下〈外篇·在宥〉～385～
云将东游，过扶摇之枝而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊脾雀跃而游。云将见之，倘然止，贽然立，曰：「叟何人邪？叟何为此？」 简释
髀肉：喻因生活安逸而无所作为。唐白居剔题裴晋公女儿山刻石诗后》：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。”
《艺文类聚》卷十一〈帝王部一·帝尧陶唐氏〉～23～
《尚书·尧典》曰：若稽古帝尧，曰放勋。钦明文思安安，允恭克让。光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民于变时邕。《论语》曰：大哉尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。《春秋元命苞》曰：尧眉八采，是谓通明，历象日月琁玑玉衡。《尚书中候》曰：帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色，甲似龟背，五色，有列星之分，斗政之度，帝王录纪，兴亡之数。《大戴礼》曰：宰我曰：「请问帝尧？」孔子曰：「其仁如天，其智如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不豫。」
《庄子集释》卷一上〈逍遥游〉～22～
唐·成玄英疏：尧者，帝喾之子，姓伊祁，字放勋，母庆都，感赤龙而生，身长一丈，兑上而丰下，眉有八彩，足履翼星，有圣德。年十五，封唐侯，二十一，代兄登帝位，都平阳，号曰陶唐。在位七十二年，乃授舜。年百二十八岁崩，葬于阳城，谥曰尧。依谥法，翼善传圣曰尧，言其有传舜之功也。许由，隐者也，姓许，名由，字仲武，颍川阳城人也。隐于箕山，师于齧缺，依山而食，就河而饮。尧知其贤，让以帝位。许由闻之，乃临河洗耳。巢父饮犊，牵而避之，曰：「恶吾水也。」死后，尧封其墓，谥曰箕公，即尧之师也。
《论衡校释》卷三〈奇怪〉～58～
春秋合诚图曰：「尧母庆都，盖大帝之女，生于斗维之野，常在三河之南。天地大雷电，有血流润大石之中，生庆都。身形长丈，有似大帝，常有黄云覆盖之。梦食不饥。(路史「梦」作「蔑」。)及年二十，寄伊长孺家，出观三河之首，常若有神随之者。有赤龙负图出，庆都读之，云：『赤受天运。』下有图人，衣赤衣，面光，八彩，鬓须尺馀，长七尺二寸，锐上丰下，足履翼星，署曰『赤帝起，成天下宝。』(淮南修务篇注引作「成元宝」。)奄然阴雨，赤龙与庆都合婚，有娠，龙消不见。既乳，视貌，尧如图表。及尧有知，庆都以图与尧。」
典故
八千春 八千椿 八千岁 冥灵墓 寿木大椿 春算 春难老 春龄 松椿寿 椿不争年 椿同 椿姿 椿树 椿菌年 漆园椿 燕山训 祝椿算 庄木八千年 说椿 相关人物 庄子
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！唐·成玄英疏：「朝菌者，谓天时滞雨，于粪堆之上热蒸而生，阴湿则生，见日便死，亦谓之大芝，生于朝而死于暮，故曰朝菌。月终谓之晦，月旦谓之朔；假令逢阴，数日便萎，终不涉三旬，故不知晦朔也。蟪蛄，夏蝉也。生于麦梗，亦谓之麦节，夏生秋死，故不知春秋也。菌则朝生暮死，蝉则夏长秋殂，斯言龄命短促，故谓之小年也。」「冥灵大椿，并木名也，以叶生为春，以叶落为秋。冥灵生于楚之南，以二千岁为一年也。而言上古者，伏牺时也。大椿之木长于上古，以三万二千岁为一年也。冥灵五百岁而花生，大椿八千岁而叶落，并以春秋赊永，故谓之大年也。」 简释
椿龄：喻长寿。唐吴筠《步虚词》其七：“绵绵庆不极，谁谓椿龄多。” 例句
既许焚香为弟子，愿教年纪共椿同。 令狐楚 赠毛仙翁 莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。 崔元略 赠毛仙翁 徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。 李群玉 别尹炼师 但求椿寿永，莫虑杞天崩。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵 月里昔曾分兔药，人间今喜得椿年。 牟融 赠浙西李相公 锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。 罗隐 钱尚父生日 今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。 贯休 寿春节进大蜀皇帝五首 帝力言何有，椿年喜渐长。 钱起 柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗 能齐大椿长，不与小山同。 顾封人 月中桂树
典故
代斲 借斧斤 匠石善运 匠石操斤 匠石斤 垩劳运斤 垩鼻运斤 妙斤 思郢质 惠死庄杜口 斧挥郢鼻 斲妮 斲鼻工 罢挥斤 良斲 运斤不辍 运斤质 郢人妙质 郢匠斲 郢匠风斤 郢斲 鼻蝇受斤 相关人物 惠施 庄子
《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉～843～
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：「郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：『尝试为寡人为之。』匠石曰：『臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。』自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。」 简释
郢匠：指技艺高超的人，或喻大毛笔。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“成风郢匠斫，流水伯牙弦。”
《庄子集释》卷七下〈外篇·知北游〉～746～
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙，纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之，乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至。明见无值，辩不若默。道不可闻，闻不若塞。此之谓大得。唐·成玄英疏：「白驹，骏马也，亦言日也。隙，孔也。夫人处世，俄顷之间，其为迫促，如驰骏驹之过孔隙，欻忽而已，何曾足云也！」唐·陆德明《经典释文》：「《白驹》或云：日也。《过郤》去逆反。本亦作隙。隙，孔也。」
典故
冰肤玉面 冰雪容 冰雪颜 姑射人 姑射仙人 姑射仙姿 姑射冰肌 姑射姿 姑射子 姑射山头仙客 姑射肌肤 姑射质 姑山冰肌 姑山客 姑峰仙质 玉雪姿 白雪姿 藐姑仙子 藐姑射山之神 雪肌肤 雪貌冰肤 霜雪姿 体如冰
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～28～
藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。
《列子集释》卷二〈黄帝篇〉～44～
列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷；心如渊泉，形如处女。
《东坡乐府》卷上〈洞仙歌〉
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝，敧枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道流年、暗中偷换。 例句
山宜姑射貌，江泛李膺舟。 于瑰 和绵州于中丞登越王楼作二首 扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。 杜甫 丈人山（山在青城县北。黄帝封青城山为五岳丈人。） 谅非姑射子，静胜安能希。 柳宗元 夏日苦热登西楼 青岩类姑射，碧涧似汾阳。 杨师道 奉和夏日晚景应诏 洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年。 武元衡 代佳人赠张郎中 蓬壶不可见，姑射不可识。 皮日休 李翰林 姑峰映仙质，郢路杂歌尘。 许敬宗 奉和喜雪应制 青溪阻千仞，姑射藐汾阳。 赵中虚 游清都观寻沈道士得芳字
《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉～42～
封人曰：「始也我以女为圣人邪，今然君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！富而使人分之，则何事之有！夫圣人，鹑居而鷇食，鸟行而无彰；天下有道，则与物皆昌；天下无道，则脩德就閒；千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡；三患莫至，身常无殃；则何辱之有！」唐·成玄英疏：「精灵上升，与太一而冥合，乘云御气，届于天地之乡。」
典故
偷珠 宝夺骊龙 抱珠睡 探颔 珠归龙窟 睡中龙 睡骊目 窃龙颔 老龙吐珠 苍龙颔底珠 藏珠 遭龙伯睡 采珠勿惊龙 颔下骊珠 颔珠 骊颔珠 骊龙吐珠 骊龙睡 骊龙颔 骊龙颔珠 龙休睡 龙眠失珠 龙醒遗珠 龙颔摘明珠 龙颔摘珠
《庄子集释》卷十上〈杂篇·列禦寇〉～06～
人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子。庄子曰：「河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：『取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！』今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也；子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉夫！」 简释
骊龙：喻宝物。唐刘禹锡《奉和裴晋公凉风亭睡觉》：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。” 骊龙睡：喻睡觉，或喻因侥幸获得机遇。唐刘禹锡《泰和裴晋公凉风亭睡觉》：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。” 例句
涉海得骊珠，栖梧惭凤质。 丘丹 奉酬韦使君送归山之作 弟沉沧海底，偷珠待龙睡。一朝龙醒寤，本但喜复得珠，不求珠所目。酬客双龙女，授客六龙辔一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。 元稹 出门行 骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。 刘禹锡 奉和裴晋公凉风亭睡觉 骊龙颔被探珠去，老蚌胚还应月生。 刘禹锡 答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹 铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。 唐求 伤张玖秀才 采玉上山颠，探珠入水府。 姚合 庄居野行 谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。 姚鹄 送李潜归绵州觐省 勉矣郑夫子，骊珠今始胎。 孟郊 赠郑夫子鲂 日落烟水黯，骊珠色岂昏。 春台仙 游春台诗 白日探得珠，不待骊龙睡。 曹邺 杏园即席上同年 珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。 李商隐 玉山 骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。 李涉 赠友人孩子 抱石耻献玉，沉泉笑探珠。 李白 赠丹阳横山周处士惟长 采珠勿惊龙，大道可暗归。 李白 送蔡山人 凤形怜彩笔，龙颔借骊珠。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵 此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。 杜甫 渼陂行 圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。 权德舆 酬裴杰秀才新樱桃 荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。 温庭筠 莲浦谣 山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。 牟融 寄周韶州 蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。 白居易 初丧崔儿报微之晦叔 烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。 白居易 与微之唱和来去常以竹筒贮诗陈协律美而成篇因以此答 抉得骊龙珠，光彩曜掌握。 皎然 奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首 珠生骊龙颔，或生灵蛇口。 皎然 答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作 谁能变羊质，竞不获骊珠。 皮日休 奉酬崔璐进士见寄次韵 凤诏伫归专北极，骊珠搜得尽东瀛。 卢肇 和司王起 桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。 罗隐 寄前户部陆郎中 苍龙颔底珠皆没，白帝心边镜乍磨。 裴夷直 同乐天中秋夜洛河玩月二首之一 千珠竞没苍龙颔，一镜高悬白帝心。 裴夷直 同乐天中秋夜洛河玩月二首之二 扑碎骊龙明月珠，敲出凤皇五色髓。 贯休 拟君子有所思二首之一 骊珠兮固难价其价，灵芝兮何以根其根。 贯休 经旷禅师院 佩入龙宫步迟迟，绣帘银殿何参差。知骊龙失殊知不知。 贯休 还举人歌行卷 宝剑终应出，骊珠会见珍。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见 唯贪血食饱，但据骊珠睡。 陆龟蒙 投龙潭 遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。 韩愈 奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教
《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉～998～
世之所谓贤士，伯夷叔齐。伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山，骨肉不葬。鲍焦饰行非世，抱木而死。申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，无异于磔犬流豕操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。 简释
抱桥：称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》：“风波若未乖前约，一死何曾更抱桥。”
典故
吴机械 嗤桔槔 圃田公 天机如汉阴 忘机同汉阴 抱瓮天机 抱瓮罂 桔槔贤抱瓮 槔与瓮 机事机心 机心抱瓮 汉阴嗤 汉阴报瓮 汉阴瓮 灌阴叟 无械容机 无橘槔 无机抱瓮 绝机叟 相关人物 庄子
《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉～433～
子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？」为圃者卬而视之曰：「奈何？」曰：「凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。」为圃者忿然作色而笑曰：「吾闻之吾师：『有机械者必有机事，有机事者必有机心。』机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。」子贡瞒然惭，俯而不对。 简释
忘机：喻思想纯朴，与人交往没有机心。唐李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。” 汉阴灌：喻心地纯朴无机心。明何景明《立春日作》：“心存汉阴灌，躬学南阳耕。” 例句
已息汉阴诮，且同濠上观。 奚贾 严陵滩下寄常建 还嗟绝机叟，白首汉川阴。 崔湜 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制 疑入武陵源，如逢汉阴老。 张九龄 与生公寻幽居处 辘轳用智终何益，抱瓮遗名亦至今。 方干 山井 井无桔槔事，门绝刺绣文。 李白 赠张公洲革处士 恨无抱瓮力，庶减临江费。 杜甫 雨 长沙哀糺纆，汉阴嗤桔槔。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵 日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。 权德舆 酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客 耕田虞讼寝，凿井汉机忘。 卢照邻 山林休日田家 南溪抱瓮客，失意自怀羞。 赵嘏 下第 谁怜北陵井，未息汉阴机。 陈子昂 题田洗马游岩桔槔
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉～69～
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢谲怪，道通为一。其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣。因是已。已而不知其然，谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧，曰：「朝三而暮四，」众狙皆怒。曰：「然则朝四而暮三，」众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉～73～
唐·成玄英疏：「此解譬也。狙，猕猴也。赋，付与也。芧，橡子也，似栗而小也。列子曰：宋有养狙老翁，善解其意，戏狙曰：『吾与汝芧，朝三而暮四，足乎？』众狙皆起而怒。又曰：『我与汝朝四而暮三，足乎？』众狙皆伏而喜焉。朝三暮四，朝四暮三，其于七数，并皆是一。名既不亏，实亦无损，而一喜一怒，为用愚迷。此亦同其所好，自以为是。亦犹劳役心虑，辩饰言词，混同万物以为其一因以为一者，亦何异众狙之惑耶！」 简释
朝四暮三：指反复无常或愚弄他人。宋黄庭坚《再答明略二首》之二：“使年七十今中安，安能朝四暮三浪忧喜。” 例句
机疑闻不二，蒙昧即朝三。 沈佺期 九真山净居寺谒无碍上人
典故
敝袍穿履
《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉～977～
曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳縰而歌商颂，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。唐·成玄英疏：「履败纳之而跟后决也。」 |