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东汉·赵晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》
干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。……风湖子曰：「臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚以示薛烛，烛对曰：『鱼肠剑逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。』故阖闾以杀王僚。」 简释
欧冶剑：指宝剑，或喻良才、美器。唐章孝标《思越州山水寄朱庆除》：“还将欧冶剑，更淬若耶泉。”
典故
捧心钓饵 相关人物 孔子 师金 颜回
《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉～5～
孔子西游于卫。颜渊问师金曰：「以夫子之行为奚如？」师金曰：「惜乎，而夫子其穷哉！」颜渊曰：「何也？」师金曰：「夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之。及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已；将复取而盛以箧衍，巾以文绣，游居寝卧其下，彼不得梦，必且数眯焉。今而夫子，亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。故伐树于宋，削?于卫，穷于商周，是非其梦邪？围于陈蔡之间，七日不火食，死生相与邻，是非其眯邪？夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。古今非水陆与？周、鲁非舟车与？今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。彼未知夫无方之传，应物而不穷者也。且子独不见夫桔槔者乎？引之则俯，舍之则仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，尽去而后慊。观古今之异，犹?狙之异乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其穷哉！」
《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十二年〉～28～
十二年，越王谓大夫种曰：「孤闻吴王淫而好色，惑乱沈湎，不领政事，因此而谋，可乎？」种曰：「可破。夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。」越王曰：「善。」乃使相者国中得苧萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服而献于吴。
典故
倾吴市 相关人物 阖闾
《吴越春秋》卷四〈阖闾内传·阖闾三年〉～67～
吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半而与女，女怒曰：「王食鱼辱我，不忘久生。」乃自杀。阖闾痛之，葬于国西阊门。外凿池积土，文石为椁，题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女。乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之。杀生以送死，国人非之。 例句
宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。 武三思 仙鹤篇
《吴越春秋》卷四〈阖闾内传·阖闾元年〉～48～
阖闾既宝莫耶，复命于国中作金钩。令曰：「能为善钩者，赏之百金。」吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：「为钩者众而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎？」作钩者曰：「吾之作钩也，贪而杀二子，舋成二钩。」王乃举众钩以示之：「何者是也？」王钩甚多，形体相类，不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名：「吴鸿，扈稽，我在于此，王不知汝之神也。」声绝于口，两钩俱飞著父之胸。吴王大惊，曰：「嗟乎！寡人诚负于子。」乃赏百金。遂服而不离身。
《吴越春秋》卷四《阖闾内传》
有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：「为钩者众而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎？」作钩者曰：「吾之作钩也，贪而杀二子，舋成二钩。」王乃举众钩以示之：「何者是也？」王钩甚多，形体相类，不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名：「吴鸿，扈稽，我在于此，王不知汝之神也。」声绝于口，两钩俱飞著父之胸。吴王大惊，曰：「嗟乎！寡人诚负于子。」乃赏百金。遂服而不离身。 例句
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。 李白 结客少年场行
典故
伍将军血污衣冠 悬头城门
《史记》卷六十六〈伍子胥列传〉～279～
吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：「子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎彊谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。」吴王曰：「微子之言，吾亦疑之。」乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：「子以此死。」伍子胥仰天叹曰：「嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。」乃告其舍人曰：「必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。」乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠于江上，因命曰胥山。
《吴越春秋》卷第五〈夫差内传·十三年〉～9～
吴王置酒文台之上，群臣悉在，太宰嚭执政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人闻之，君不贱有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功，吾将爵之上赏。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾将复增其国，以还助伐之功。于众大夫如何？」群臣贺曰：「大王躬行至德，虚心养士，群臣并进，见难争死；名号显著，威震四海；有功蒙赏，亡国复存；霸功王事，咸被群臣。」于是子胥据地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，谗夫在侧；政败道坏，谄谀无极；邪说伪辞，以曲为直，舍谗攻忠，将灭吴国：宗庙既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荆棘。」吴王大怒，曰：「老臣多诈，为吴妖孽。乃欲专权擅威，独倾吾国。寡人以前王之故，未忍行法，今退自计，无沮吴谋。」子胥曰：「今臣不忠不信，不得为前王之臣。臣不敢爱身，恐吾国之亡矣。昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，今大王诛臣，参于桀纣。大王勉之，臣请辞矣。」子胥归，谓被离曰：「吾贯弓接矢于郑楚之界，越渡江淮自致于斯。前王听从吾计，破楚见凌之雠。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜，祸将及汝。」被离曰：「未谏不听，自杀何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始为汝父忠臣立吴，设谋破楚，南服劲越，威加诸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死争之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吴。今乃忘我定国之恩。反赐我死，岂不谬哉！」吴王闻之，大怒，曰：「汝不忠信，为寡人使齐，托汝子于齐鲍氏，有我外之心。」急令自裁：「孤不使汝得有所见。」子胥把剑仰天叹曰：「自我死后，后世必以我为忠，上配夏殷之世，亦得与龙逄、比干为友。」遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
《吴越春秋》卷十〈勾践伐吴外传·勾践二十一年〉～255～
吴师大败。越之左右军乃遂伐之，大败之于囿，又败之于郊，又败之于津，如是三战三北，俓至吴，围吴于西城。吴王大惧，夜遁。越王追奔攻吴，兵入于江阳松陵，欲入胥门，来至六七里，望吴南城，见伍子胥头巨若车轮，目若耀电，须发四张，射于十里。越军大惧，留兵假道。即日夜半，暴风疾雨，雷奔电激，飞石扬砂，疾于弓弩。越军坏败，松陵却退，兵士僵毙，人众分解，莫能救止。范蠡、文种乃稽颡肉袒，拜谢子胥，愿乞假道。子胥乃与种、蠡梦曰：「吾知越之必入吴矣，故求置吾头于南门，以观汝之破吴也。惟欲以穷夫差。定汝入我之国，吾心又不忍，故为风雨以还汝军。然越之伐吴，自是天也，吾安能止哉？越如欲入，更从东门，我当为汝开道，贯城以通汝路。」于是越军明日更从江出，入海阳，于三道之翟水，乃穿东南隅以达。越军遂围吴，守一年，吴师累败。
典故
伍员鞭君 相关人物 伍员
《史记》卷三十一〈吴太伯世家〉～466～
九年，吴王阖庐请伍子胥、孙武曰：「始子之言郢未可入，今果如何？」二子对曰：「楚将子常贪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。」阖庐从之，悉兴师，与唐、蔡西伐楚，至于汉水。楚亦发兵拒吴，夹水陈。吴王阖庐弟夫概欲战，阖庐弗许。夫概曰：「王已属臣兵，兵以利为上，尚何待焉？」遂以其部五千人袭冒楚，楚兵大败，走。于是吴王遂纵兵追之。比至郢，五战，楚五败。楚昭王亡出郢，奔郧。郧公弟欲弑昭王，昭王与郧公?随。而吴兵遂入郢。子胥、伯嚭鞭平王之尸以报父雠。
《吴越春秋》卷四〈阖闾内传·阖闾九年〉～78～
是时，大夫子期虽与昭王俱亡，阴与吴师为市，欲出昭王。王闻之，得免，即割子期心，以与随君盟而去。吴王入郢止留。伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出其尸，鞭之三百，左足践腹，右手抉其目，诮之曰：「谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉？」即令阖闾妻昭王夫人，伍胥、孙武、白喜亦妻子常、司马成之妻，以辱楚之君臣也。
典故
胥潮 相关人物 伍员（字子胥）
《吴越春秋》卷五〈夫差内传·十三年〉～9～
吴王置酒文台之上，群臣悉在，太宰嚭执政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人闻之，君不贱有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功，吾将爵之上赏。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾将复增其国，以还助伐之功。于众大夫如何？」群臣贺曰：「大王躬行至德，虚心养士，群臣并进，见难争死；名号显著，威震四海；有功蒙赏，亡国复存；霸功王事，咸被群臣。」于是子胥据地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，谗夫在侧；政败道坏，谄谀无极；邪说伪辞，以曲为直，舍谗攻忠，将灭吴国：宗庙既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荆棘。」吴王大怒，曰：「老臣多诈，为吴妖孽。乃欲专权擅威，独倾吾国。寡人以前王之故，未忍行法，今退自计，无沮吴谋。」子胥曰：「今臣不忠不信，不得为前王之臣。臣不敢爱身，恐吾国之亡矣。昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，今大王诛臣，参于桀纣。大王勉之，臣请辞矣。」子胥归，谓被离曰：「吾贯弓接矢于郑楚之界，越渡江淮自致于斯。前王听从吾计，破楚见凌之雠。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜，祸将及汝。」被离曰：「未谏不听，自杀何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始为汝父忠臣立吴，设谋破楚，南服劲越，威加诸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死争之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吴。今乃忘我定国之恩。反赐我死，岂不谬哉！」吴王闻之，大怒，曰：「汝不忠信，为寡人使齐，托汝子于齐鲍氏，有我外之心。」急令自裁：「孤不使汝得有所见。」子胥把剑仰天叹曰：「自我死后，后世必以我为忠，上配夏殷之世，亦得与龙逄、比干为友。」遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
《吴越春秋》卷四〈阖闾内传·阖闾二年〉～57～
子胥乃见要离曰：「吴王闻子高义，惟一临之。」乃与子胥见吴王。王曰：「子何为者？」要离曰：「臣国东千里之人，臣细小无力，迎风则僵，负风则伏。大王有命，臣敢不尽力！」吴王心非子胥进此人，良久默然不言。要离即进曰：「大王患庆忌乎？臣能杀之。」王曰：「庆忌之勇，世所闻也。筋骨果劲，万人莫当。走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。吾尝追之于江，驷马驰不及，射之闇接，矢不可中。今子之力不如也。」要离曰：「王有意焉，臣能杀之。」王曰：「庆忌明智之人，归穷于诸侯，不下诸侯之士。」要离曰：「臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀家室之爱，而不除君之患者，非义也。臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手，庆忌必信臣矣。」王曰：「诺。」要离乃诈得罪出奔，吴王乃取其妻子，焚弃于市。要离乃奔诸侯而行怨言，以无罪闻于天下。遂如卫，求见庆忌。见曰：「阖闾无道，王子所知。今戮吾妻子，焚之于市，无罪见诛。吴国之事，吾知其情，愿因王子之勇，阖闾可得也。何不与我东之于吴？」庆忌信其谋。后三月，拣练士卒，遂之吴。将渡江于中流，要离力微，坐与上风，因风势以矛钩其冠，顺风而刺庆忌，庆忌顾而挥之，三捽其头于水中，乃加于膝上，「嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃于我。」左右欲杀之，庆忌止之，曰：「此是天下勇士。岂可一日而杀天下勇士二人哉？」乃诫左右曰：「可令还吴，以旌其忠。」于是庆忌死。要离渡至江陵，悯然不行。从者曰：「君何不行？」要离曰：「杀吾妻子，以事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也。重其死，不贵无义。今吾贪生弃行，非义也。夫人有三恶以立于世，吾何面目以视天下之士？」言讫遂投身于江，未绝，从者出之。要离曰：「吾宁能不死乎？」从者曰：「君且勿死，以俟爵禄。」要离乃自断手足，伏剑而死。
典故
要离报恩 要离杀庆忌 相关人物 庆忌 要离
东汉·赵晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》
要离即进曰：「大王患庆忌乎？臣能杀之。」王曰：「庆忌之勇，世所闻也。筋骨果劲，万人莫当。走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。吾尝追之于江，驷马驰不及，射之闇接，矢不可中。今子之力不如也。」要离曰：「王有意焉，臣能杀之。」王曰：「庆忌明智之人，归穷于诸侯，不下诸侯之士。」要离曰：「臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀家室之爱，而不除君之患者，非义也。臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手，庆忌必信臣矣。」王曰：「诺。」要离乃诈得罪出奔，吴王乃取其妻子，焚弃于市。要离乃奔诸侯而行怨言，以无罪闻于天下。遂如卫，求见庆忌。见曰：「阖闾无道，王子所知。今戮吾妻子，焚之于市，无罪见诛。吴国之事，吾知其情，愿因王子之勇，阖闾可得也。何不与我东之于吴？」庆忌信其谋。后三月，拣练士卒，遂之吴。将渡江于中流，要离力微，坐与上风，因风势以矛钩其冠，顺风而刺庆忌，庆忌顾而挥之，三捽其头于水中，乃加于膝上，「嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃于我。」左右欲杀之，庆忌止之，曰：「此是天下勇士。岂可一日而杀天下勇士二人哉？」乃诫左右曰：「可令还吴，以旌其忠。」于是庆忌死。要离渡至江陵，悯然不行。从者曰：「君何不行？」要离曰：「杀吾妻子，以事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也。重其死，不贵无义。今吾贪生弃行，非义也。夫人有三恶以立于世，吾何面目以视天下之士？」言讫遂投身于江，未绝，从者出之。要离曰：「吾宁能不死乎？」从者曰：「君且勿死，以俟爵禄。」要离乃自断手足，伏剑而死。
《吴越春秋》卷三〈王僚使公子光传·十三年〉～40～
公子光佯为足疾，入窟室裹足，使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。既至王僚前，专诸乃擘炙鱼，因推匕首，立戟交轵倚专诸胸，断臆开，匕首如故，以刺王僚，贯甲达背，王僚既死，左右共杀专诸，众士扰动，公子光伏其甲士以攻僚众，尽灭之。
《淮南子》卷十九〈脩务训〉～643～
夫纯钩鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入；及加之砥砺，摩其锋锷，则水断龙舟，陆剸犀甲。
《越绝书》卷十一《越绝外传·记宝剑》
欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。
《吴越春秋》卷四《阖闾内传》
闻吴王得越所献宝剑三枚：一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛卢。 例句
朝士兼戎服，君王按湛卢。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵
典故
湛卢飞 相关人物 阖闾
《吴越春秋》卷四《阖闾内传》
湛卢之剑，恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚。楚昭王卧而寤得吴王湛卢之剑于床。昭王不知其故，乃召风湖子而问曰：「寡人卧觉而得宝剑，不知其名，是何剑也？」风湖子曰：「此谓湛卢之剑。」 例句
行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。 骆宾王 夕次旧吴
典故
钟阜蓼 相关人物 勾践
东汉·赵晔《吴越春秋》卷八《句践归国外传》
越王念复吴雠非一旦也，苦身劳心，夜以接日。目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水，冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志，悬胆于户，出入尝之，不绝于口。 例句
好移钟阜蓼，莫种首阳薇。 吴融 和睦州卢中丞题茅堂十韵
典故
苧罗山 相关人物 勾践 西施 郑旦
《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十二年〉～28～
十二年，越王谓大夫种曰：「孤闻吴王淫而好色，惑乱湎，不领政事，因此而谋，可乎？」种曰：「可破。夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。」越王曰：「善。」乃使相者国中得苧萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服而献于吴。元·徐天祜注引《会稽志》：「苧罗山在诸暨县南五里。」 例句
此去若逢花柳月，栖禅莫向苧萝山。 施肩吾 送僧游越 |