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典故
风过耳
《南齐书》卷四十〈武十七王列传·庐陵王子卿〉～703～
卿在镇，营造服饰，多违制度。上敕之曰：「吾前后有敕，非复一两过，道诸王不得作乖体格服饰，汝何意都不忆吾敕邪？忽作瑁乘具，何意？已成不须坏，可速送下。纯银乘具，乃复可尔，何以作镫亦是银？可即坏之。忽用金薄裹箭脚，何意？亦速坏去。凡诸服章，自今不启吾知复专辄作者，后有所闻，当复得痛杖。」又曰：「汝比在都，读学不就，年转成长，吾日冀汝美，勿得敕如风过耳，使吾失气。」
典故
风流尽 相关人物 张绪
《南齐书》卷三十三《张绪传》
从弟融敬重绪，事之如亲兄，赍酒于绪灵前酌饮，恸哭曰：「阿兄风流顿尽！」追赠散骑常侍、特进、金紫光禄大夫。谥简子。
《全唐文》卷三二七《王维·六祖能禅师碑铭》
弟子曰神会，遇师于晚景，闻道于中年，广量出于凡心，利智踰于宿学，虽末后供，乐最上乘。
《金刚经》
如来常说，汝等比丘，知我说法如筏，谕者法尚应舍，何况非法。 例句
一代风流尽，修文地下深。 杜甫 哭李常侍峄二首
典故
风流谢安 相关人物 谢安
《南齐书》卷二十三〈王俭列传〉～436～
俭长礼学，谙究朝仪，每博议，證引先儒，罕有其例。八坐丞郎，无能异者。令史咨事，宾客满席，俭应接铨序，傍无留滞。十日一还学，监试诸生，巾卷在庭，剑卫令史仪容甚盛。作解散髻，斜插帻簪，朝野慕之，相与放效。俭常谓人曰：「江左风流宰相，唯有谢安。」盖自比也。世祖深委仗之，士流选用，奏无不可。
《晋书》卷七十九〈谢安列传〉～2074～
寻为尚书仆射，领吏部，加后将军。及中书令王坦之出为徐州刺史，诏安总关中书事。安义存辅导，虽会稽王道子亦赖弼谐之益。时强敌寇境，边书续至，梁益不守，樊邓陷没，安每镇以和靖，御以长算。德政既行，文武用命，不存小察，弘以大纲，威怀外著，人皆比之王导，谓文雅过之。尝与王羲之登冶城，悠然遐想，有高世之志。羲之谓曰：「夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜思自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。」安曰：「秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？」……时帝始亲万机，进安中书监，骠骑将军、录尚书事，固让军号。
《南齐书》卷三十三〈王僧虔列传〉～59～
王僧虔，琅邪临沂人也。祖珣，晋司徒。伯父太保弘，宋元嘉世为宰辅。宾客疑所讳，弘曰：「身家讳与苏子高同。」父昙首，右光禄大夫。昙首兄弟集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔年数岁，独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰：「此儿终当为长者。」
《南史》卷二十二〈王昙首列传·（僧绰弟）王僧虔〉～600～
僧虔，金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子。时僧虔累十二博，既不坠落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇，僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰：「僧达俊爽，当不减人；然亡吾家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。」或云僧虔采烛珠为凤皇，弘称其长者云。
典故
故要 相关人物 王僧达 褚伯玉
《南齐书》卷五十四《高逸传·褚伯玉传》
伯玉少有隐操，寡嗜欲。年十八，父为之婚，妇入前门，伯玉从后门出。遂往剡，居瀑布山。性耐寒暑，时人比之王仲都。在山三十馀年，隔绝人物。王僧达为吴郡，苦礼致之，伯玉不得已，停郡信宿，裁交数言而退。宁朔将军丘珍孙与僧达书……僧达答曰：「褚先生从白云游旧矣。古之逸民，或留虑儿女，或使华阴成市，而此子索然，唯朋松石。介于孤峰绝岭者，积数十载。近故要其来此，冀慰日夜。比谈讨芝桂，借访荔萝，若已窥烟液，临沧洲矣。知君欲见之，辄当申譬。」 例句
问子能来宿，今疑索故要。 杜甫 西阁三度期大昌严明府同宿不到
《南齐书》卷三十三〈王僧虔列传〉～593～
元徽中，迁吏部尚书。高平檀圭罢沅南令，僧虔以为征北板行参军。诉僧虔求禄不得，与僧虔书曰：「五常之始，文武为先，文则经纬天地，武则拨乱定国。仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝室，祖兄二世，糜躯奉国，而致子侄饿死草壤。去冬今春，频荷二敕，既无中人，屡见蹉夺。经涉五朔，踰历四晦，书牍十二，接觐六七，遂不荷润，反更曝鳃。九流绳平，自不宜独苦一物，蝉腹龟肠，为日已久。……」
《南齐书》卷四十一〈周颙列传〉～732～
清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍。卫将军王俭谓颙曰：「卿山中何所食？」颙曰：「赤米白盐，绿葵紫蓼。」文惠太子问颙：「菜食何味最胜？」颙曰：「春初早韭，秋末晚菘。」时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙：「卿精进何如何胤？」颙曰：「三涂八难，共所未免。然各有其累。」太子曰：「所累伊何？」对曰：「周妻何肉。」其言辞应变，皆如此也。
《南史》卷三十〈何尚之列传·何胤〉～793～
初，胤侈于味，食必方丈，后稍欲去其甚者，犹食白鱼、脯，糖蟹，以为非见生物。 简释
何肉周妻：指修行中有所难舍。明袁宏道《赠虞德园兄弟》：“台宗贤教谁能识，何肉周妻到底疑。”
典故
景山鎗 相关人物 何点 徐邈
《三国志》卷二十七《魏书·徐邈传》
徐邈字景山，燕国蓟人也。太祖平河朔，召为丞相军谋掾，试守奉高令，入为东曹议令史。魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。
《南齐书》卷五十四《高逸传·何点传》
求弟点，少不仕。宋世徵为太子洗马，不就。隐居东离门卞望之墓侧。性率到，鲜狎人物。建元中，褚渊、王俭为宰相，点谓人曰：「我作齐书已竟，赞云：『渊既世族，俭亦国华。不赖舅氏，遑恤外家。』」俭欲候之，知不可见，乃止。永明元年，徵中书郎。豫章王命驾造门，点从后门逃去。竟陵王子良闻之，曰：「豫章王尚不屈，非吾所议。」遗点叔夜酒杯、徐景山酒鎗以通意。点常自得，遇酒便醉，交游宴乐不隔也。 例句
唯荒稚圭宅，莫赠景山枪。 陆龟蒙 江南秋怀寄华阳山人
《南齐书》卷四十八〈孔稚圭列传〉～840～
圭风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得，又与琅邪王思远、庐江何点、点弟胤并款交。不乐世务，居宅盛营山水，凭机独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：「欲为陈蕃乎？」稚圭笑曰：「我以此当两部鼓吹，何必期效仲举。」
《宋书》卷六十七〈谢灵运列传〉～743～
祖伐长安，骠骑将军道怜居守，版为咨议参军，转中书侍郎，又为世子中军咨议，黄门侍郎。奉使慰劳高祖于彭城，作撰征赋。……少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动踰旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。
《南齐书》卷四十七〈谢朓列传〉～825～
子隆在荆州，好辞赋，数集僚友，朓以文才，尤被赏爱，流连晤对，不舍日夕。……隆昌初，敕朓接北使，朓自以口讷，启让不当，不见许。高宗辅政，以朓为骠骑咨议，领记室，掌霸府文笔。又掌中书诏诰，除秘书丞，未拜，仍转中书郎。出为宣城太守，以选复为中书郎。建武四年，出为晋安王镇北咨议、南东海太守，行南徐州事。……朓善草隶，长五言诗，沈约常云「二百年来无此诗也」。敬皇后迁祔山陵，朓撰哀策文，齐世莫有及者。 例句
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。 杜甫 解闷十二首
《南齐书》卷三十三《王僧虔传》
僧虔宋世尝有书诫子曰：「……于时王家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹。」 例句
解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。 李群玉 始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵
典故
鲁口
《南齐书》卷十五〈州郡志下·郢州〉～276～
郢州，镇夏口，旧要害也。吴置督将为鲁口屯，对鲁山岸，因为名也。晋永嘉中，荆州刺史都督山简自襄阳避贼奔夏口，庾翼为荆州，治夏口，并依地崄也。太元中，荆州刺史桓冲移镇上明，上表言：「氐贼送死之日，旧郢以北，坚壁相望，待以不战。江州刺史桓嗣宜进屯夏口，据上下之中，于事为便。」义熙元年，冠军将军刘毅以为夏口二州之中，地居形要，控接湘川，边带涢、沔，请并州刺史刘道规镇夏口。
《南齐书》卷五十二《文学传·崔慰祖传》
与从弟纬书云：「常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。」 例句
入掌迁固笔，出参枚马词。 崔湜 景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马寻拜襄州刺史春日赴襄阳途中言志
《南齐书》卷二十一〈文惠太子列传〉～398～
时襄阳有盗发古冢者，相传云是楚王冢，大获宝物玉屐、玉屏风、竹简书、青丝编。简广数分，长二尺，皮节如新。盗以把火自照，后人有得十馀简，以示抚军王僧虔，僧虔云是科斗书考工记，周官所阙文也。是时州遣按验，颇得遗物，故有同异之论。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷十四〈长沙宣武王北凉州庙碑〉～3029～
黄曲之祀，九井尚惭；洙水之堂，七壁犹在。岂非德含体气，神降空桑。蒸民仰其立功，太上怀其贵德。公讳懿，兰陵人，皇帝之长兄也。命世降灵，峻极开著。宗百川而成海，倍万俊而为英。为南梁、北秦二州刺史，华阳、黑水，改号难堪。加以岳牧迁回，军民徙散，同高阙以为塞，象玉门而置关，三尉寝谋，六屯罢业，功同疏勒之守，备甚即墨之坚。围公临危制变，殷如敌国。是以六角摧锋，两贤畔鼓，指则破敌，叱吒而静边尘。公德应大贤，照惟殆庶，如钟资叩，似铎发声。含朝阳于千仞，散风行于万顷。神武所固，士卒忘水火之难；箪醪所驱，小大一死生之志。微管之风，馀芳无绝。人畏其神，德音不泯。梁、秦二州刺史宜封侯条，刺举汉阳，亲睹遗爱。有表请立碑置庙，天下许焉。反宇飞风，伏槛含日；参差丹桂，周流紫房。夔刻兽，下临网户；菡萏荷华，傍连屈屋。庶使边韶所立之石，岂称高于陈郡；袁逢所勒之字，非独擅于华阳。乃为赞曰：帝图开道，皇源配天；功书绿字，事烛青编。天汉之阳，黑水惟梁；如仁永播，流咏宁忘。扶风高碣，召伯甘棠；馀芳无泯，望古可方。构斯象室，循兹洞房；琉璃照户，璧玉开堂。秋条下叶，春卉含芳；九微夜火，百味朝浆。
典故
人笑褚渊 死袁生褚 相关人物 刘彧（南朝宋明帝） 袁粲 褚渊
《南齐书》卷五十五〈孝义列传·乐颐·（弟）乐预〉～964～
弟预亦孝，父临亡，执其手以托郢州行事王奂，预悲感闷绝，吐血数升，遂发病。官至骠骑录事。隆昌末，预谓丹阳尹徐孝嗣曰：「外传藉藉，似有伊周之事，君蒙武帝殊常之恩，荷托付之重，恐不得同人此举。人笑褚公，至今齿冷。」孝嗣心甚纳之。建武中，为永世令，民怀其德。卒官。有一老妪行担斛蔌叶将诣市，闻预死，弃担号泣。
《南史》卷二十八〈褚裕之列传·（湛之子）褚彦回〉～750～
明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主。粲等虽同见托，而意在彦回。彦回同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，奸赂公行，彦回不能禁也。……苍梧暴虐稍甚，齐高帝与彦回及袁粲言世事，粲曰：「主上幼年，微过易改，伊、霍之事，非季世所行，纵使功成，亦终无全地。」彦回默然，归心高帝。及废苍梧，群公集议，袁粲、刘彦节既不受任，彦回曰：「非萧公无以了此。」手取事授高帝。高帝曰：「相与不肯，我安得辞。」事乃定。顺帝立，改号卫将军、开府仪同三司，侍中如故，甲仗五十人入殿。……及袁粲怀贰，曰：「褚公眼睛多白，所谓白虹贯日，亡宋者终此人也。」他日，粲谓彦回曰：「国家所倚，唯公与刘丹阳及粲耳，愿各自勉，无使竹帛所笑。」彦回曰：「愿以鄙心寄公之腹则可矣。」然竟不能贞固。……彦回善弹琵琶，齐武帝在东宫宴集，赐以金镂柄银柱琵琶。性和雅，有器度，不妄举动。宅尝失火，烟爓甚逼，左右惊扰，彦回神色怡然，索舆徐去。然世颇以名节讥之，于时百姓语曰：「可怜石头城，宁为袁粲死，不作彦回生。」 |