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典故
三刖 三献三刖 三献荆山 再献甘灭趾 刖人哭 卞和三献 卞和不斲 卞和刖 卞和耻 卞和泣 卞和玉 卞和胫 卞子抱玉 卞山璞 卞玉 卞疑 和氏三献 和氏璧 和氏宝 和氏愆 和氏泪 和氏献玉 和氏玉 悲玉石 抱玉卞和 抱玉泪 抱石疑非 楚人随玉 楚家玉 楚山囚玉 楚山玉 楚山迷璧 楚王珍 泣楚玉 泣血人 洒泪成血 为玉泣 献玉和 献玉招刑 玉三献 璧悲三献 痛玉 白璧三年泪 白璧冤楚 白璧疑冤楚 良璞悲 荆人美璞 荆山待价 荆山玉 荆山璆 误卞和 谤玉 證玉臣 贼奇璞 足刖已过三 相关人物 卞和
《韩非子》卷四〈和氏〉～238～
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：『和氏之璧。』 简释
卞和：指知音。唐李涉《送颜觉赴举》：“居然一片荆山工，可怕无人是卞和。” 卞泣：指怀才不遇，或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄郑少尹》：“滥窃商歌听，时忧卞泣诛。” 和氏玉：咏玉。唐钱起《落第刘拾遗相送东归》：“独收和氏玉，还采旧山薇。” 例句
其兄因献璞，再刖不履地。卞和名永永，与宝不相坠。劝尔出门行，行难莫行易。 元稹 出门行 圭璧无卞和，甘与顽石列。 元稹 谕宝二首 坚贞与和璧，利用归干将。 刘商 哭韩淮端公兼上崔中丞 连城犹隐石，唯有卞和知。 刘商 殷秀才求诗 莫将和氏泪，滴著老莱衣。 刘得仁 送友人下第归觐 泣连三献玉，疮惧再伤弓。 刘长卿 落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳 顷游灵台下，频弃荆山玉。 刘长卿 赠别于群投笔赴安西 刖足岂一生，良工隔千里。 刘驾 下第后屏居长安书怀寄太原从事 越欧百炼时，楚卞三泣地。二宝无人识，千齿皆弃置。 吕温 古兴 再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。 姚鹄 随州献李侍御二首 痛玉不痛身，抱璞求所归。 孟郊 古兴 哲人卧病日，贱子泣玉年。 孟郊 哭秘书包大监 行吟楚山玉，义泪沾衣巾。 孟郊 答姚怤见寄 因悲楚左右，谤玉不知珉。 孟郊 答卢虔故园见寄 况当圣明主，岂乏證玉臣。 孟郊 送孟寂赴举 应怜泣楚玉，弃置如尘泥。 孟郊 鸦路溪行呈陆中丞 定知和氏璧，遥掩玉轮辉。 宋之问 送赵司马赴蜀州 忽对荆山璧，委照越吟人。 庾抱 卧痾喜霁开扉望月简宫 只应抱璞非良玉，岂得年年不至公。 张乔 自诮 似璧悲三献，疑珠怯再投。 张子容 璧池望秋月 自将荆璞比，不与郑环同。 张惟俭 赋得西戎献白玉环 和玉悲无已，长沙宦不成。 张说 岳州别姚司马绍之制许归侍 贞坚自有分，不乱和氏璧。 戴叔伦 孤石 所痛无罪者，明时屡遭刖。 曹邺 下第寄知己 荆璞且深藏，珉石方如雪。 李咸用 览友生古风 既同和氏璧，终有玉人知。 李咸用 赠来鹏 荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。 李咸用 送人 却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。 李商隐 任弘农尉献州刺史乞假还京 徒为卞和识，不遇楚王珍。 李峤 玉 知君分如此，赠逾荆山璧。 李德裕 重忆山居六首罗浮山 居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。 李涉 送颜觉赴举 抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君。 李白 古风之三十六 本是楚家玉，还来荆山中。 李白 将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓 荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。 李白 早秋赠裴十七仲堪 抱石耻献玉，沈泉笑探珠。 李白 赠丹阳横山周处士惟长 徒有献芹心，终流泣玉啼。 李白 赠范金卿二首 大国本多士，荆岑无遗璧。 李益 华阴东泉同张处士诣藏律师兼简县内同官因寄齐中书 刖足岂一生，良工隔千里。 李频 下第后屏居长安书怀寄张侍御 晓涧青青桂色孤，楚人随玉上天衢。 杜牧 押兵甲发谷口寄诸公 但寻陶令集，休献楚王珍。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵 子既屈一鸣，余固宜三刖。 杜牧 池州送孟迟先辈 滥窃商歌听，时忧卞泣诛。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄郑少尹 此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。 杨知至 复落后呈同年 荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。 权德舆 过张监阁老宅对酒奉酬 莫将和氏泪，滴著老莱衣。 殷遥 送友人下第归省 山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。 牟融 寄周韶州 结绿处燕石，卞和不必知。 独孤及 送陈兼应辟兼寄高适贾至 哀哀献玉人，楚国同悲辛。泣尽继以血，何由辨其真。 王昌龄 为张僓赠阎使臣 三献寝不报，迟迟空手回。 白居易 效陶潜体诗十六首 抱玉三朝楚，怀书十上秦。 卢僎 途中口号 荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。 窦庠 酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情 价轻犹有二，足刖已过三。 罗隐 寄洪正师 顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。 罗隐 送章碣赴举 荆璞献多还得售，桂堂恩在敢轻回。 翁承赞 喜弟承检登科 荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且问石生。 聂夷中 客有追叹后时者作诗勉之 荆人献始遇，良匠琢初成。 叶季良 赋得琢玉成器 投珠恐见疑，抱玉但垂泣。 薛据 古兴 芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。 薛涛 赠韦校书 明年徵拜入，荆玉不藏诸。 苏颋 钱荆州崔司马 楚玉已曾分卞玉，膺门依旧是龙门。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首 东归万里惭张翰，西上四年羞卞和。 许浑 长安岁暮 知将刖足恨，去击李膺门。 贯休 送友生入越投知己 眼中两行泪，曾吊三献玉。 贾岛 古意 同声惭卞玉，谬此托韦金。 郑愔 同韦舍人早朝 荆玉终无玷，随珠忽已弹。 郑愔 贬降至汝州广城驿 独收和氏玉，还采旧山薇。 钱起 落第刘拾遗相送东归 不嗟荆宝退，能喜彩衣还。 钱起 送安都秀才北还 勿信玉工言，徒悲荆国人。 陈子昂 观荆玉篇 白璧疑冤楚，乌裘似入秦。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠 献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。 陆畅 下第后病中 穷通应计一时间，今日甘从刖足还。 雍陶 再下第将归荆楚上白舍人 众宝归和氏，吹嘘多俊人。 韦应物 寄令狐侍郎 卞和试三献，期子在秋砧。 韩愈 孟生诗 譬如黄金盘，照耀荆璞真。 韩愈 酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄 衣挥京洛尘，完璞伴归人。 顾况 送友失意南归 穷途行泣玉，愤路未藏金。 骆宾王 畴昔篇
典故
白马先生论 非马辩 相关人物 儿说 韩非子
《韩非子》卷十一〈外储说左上·说二〉～629～
儿说，宋人，善辩者也。持白马非马也服齐稷下之辩者，乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚辞则能胜一国，考实按形不能谩于一人。
《韩非子》卷七〈说林上〉～443～
隰斯弥见田成子，田成子与登台四望，三面皆畅，南望，隰子家之树蔽之，田成子亦不言，隰子归，使人伐之，斧离数创，隰子止之，其相室曰：「何变之数也？」隰子曰：「古者有谚曰：知渊中之鱼者不祥。夫田子将有大事，而我示之知微，我必危矣。不伐树未有罪也，知人之所不言，其罪大矣。」乃不伐也。
《列子集释》卷八〈说符篇〉～248～
文子曰：「周谚有言：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。且君欲无盗，若莫举贤而任之；使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为？」
典故
欲舞怜袖短 长袖舞
《韩非子》卷十九〈五蠹〉～068～
今不行法术于内，而事智于外，则不至于治强矣。鄙谚曰：『长袖善舞，多钱善贾。』此言多资之易为工也。故治强易为谋，弱乱难为计。
《韩非子》卷十九《五蠹》
人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，搆木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 例句
在德期巢燧，居安法禹汤。 苏颋 敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作
《韩非子》卷十三〈外储说右上·说三〉～
故桓公问管仲：「治国最奚患？」对曰：「最患社鼠矣。」公曰：「何患社鼠哉？」对曰：「君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂陀，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内閒主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富，吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。」
《韩非子》卷三〈十过〉～20～
重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：「悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。」又令人告釐负羁曰：「军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。」曹人闻之率其亲戚而保釐负羁之闾者七百馀家。此礼之所用也。故曹小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也。
《韩非子》卷九〈内储说上·说二〉～537～
董阏于为赵上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰：『人尝有入此者乎？』对曰：『无有。』曰：『婴儿痴聋狂悖之人尝有入此者乎？』对曰：『无有。』『牛马犬彘尝有入此者乎？』对曰：『无有。』董阏于喟然太息曰：『吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯也，何为不治？』
《隋书》卷四十六〈长孙平列传〉～255～
后数载，转工部尚书，名为称职。时有人告大都督邴绍非毁朝廷为愦愦者，上怒，将斩之。平进谏曰：「川泽纳污，所以成其深，山岳藏疾，所以就其大。臣不胜至愿，愿陛下弘山海之量，茂宽裕之德。鄙谚曰：『不痴不聋，未堪作大家翁。』此言虽小，可以喻大。
《韩非子》卷七〈喻老〉～42～
楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座而与王隐曰：『有鸟止南方之阜，三年不翅不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？』王曰：『三年不翅，将以长羽翼。不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。』处半年，乃自听政，所废者十，所起者九，诛大臣五，举处士六，而邦大治。举兵诛齐，败之徐州，胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下。庄王不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。故曰：『大器晚成，大音希声。』
《史记》卷一百二十六〈滑稽列传〉～397～
淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：「国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？」王曰：「此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。」于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。 简释
冲天翼：喻指贤士待时而动。唐贯休《遇叶进土》：“自愧龙钟人，见此冲天翼、” 例句
遇此枝叶覆，夙举冀冲天。 李岑 东峰亭各赋一物得栖烟鸟 子既屈一鸣，余固宜三刖。 杜牧 池州送孟迟先辈 水上鹄已去，亭中鸟又鸣。 柳宗元 善谑驿和刘梦得酹淳于先生（驿在襄州之南。即淳于髡放鹄之所） 遵渚徒云乐，冲天自不遑。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉（弘农公杨凭也。为御史李夷简所弹）左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志 怅望冲天羽，甘心任画师。 窦群 观画鹤 擢第名重列，冲天字几双。 贾岛 寄柳舍人宗元（一本无宗元二字） 鹪鹩王佐用，复此挫冲天。 赵冬曦 奉酬燕公见归田赋垂赠之作 岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。 钱起 送虞说擢第东游 迹类三年鸟，心驰五达庄。 陈去疾 赋得骐骥长鸣 君其振羽翮，岁晏将冲天。 陶翰 赠房侍御（时房公在新安） 嗟我摈南海，无由助飞鸣。 韩愈 赠别元十八协律六首 长吟空抱膝，短翮讵冲天。 骆宾王 叙寄员半千
《列子》卷八《说符》
宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而成。锋杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶中而不可别也。此人遂以巧食宋国。子列子闻之，曰：「使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。故圣人恃道化而不恃智巧。」
《韩非子》卷七〈喻老〉～406～
夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰：『使天地三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。』故不乘天地之资，而载一人之身；不随道理之数，而学一人之智；此皆一叶之行也。故冬耕之稼，后稷不能羡也；丰年大禾，臧获不能恶也。以一人力，则后稷不足；随自然，则臧获有馀。故曰：『恃万物之自然而不敢为也。』 例句
良工巧费真为累，楮叶成来不直钱。 李商隐 一片
典故
楚甸供王
《春秋左传·僖公四年》
齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：「君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？」管仲对曰：「昔召康公命我先君大公曰：五侯九伯，女实征之。以夹辅周室，赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣，尔贡包茅不入。王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。」
《韩非子》卷十一《外储说左上》
仲父曰：「必不得已，楚之菁茅不贡于天子三年矣，君不如举兵为天子伐楚，楚服，因还袭蔡曰：余为天子伐楚而蔡不以兵听从，因遂灭之。此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报雠之实。」 例句
楚甸供王日，衡阳入贡年。 李峤 茅
《韩非子》卷二〈二柄〉～2～
人主有二患：任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。故人主好贤，则群臣饰行以要君欲，则是群臣之情不效；群臣之情不效，则人主无以异其臣矣。故越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人；齐桓公妒而好内，故竖刁自宫以治内，桓公好味，易牙蒸其子首而进之；燕子哙好贤，故子之明不受国。故君见恶则群臣匿端，君见好则群臣诬能。人主欲见，则群臣之情态得其资矣。故子之托于贤以夺其君者也，竖刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子哙以乱死，桓公虫流出户而不葬。此其故何也？人君以情借臣之患也。人臣之情非必能爱其君也，为重利之故也。今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有缘以侵其主，则群臣为子之、田常不难矣。故曰：去好去恶，群臣见素。群臣见素，则大君不蔽矣。
《管子·七主七臣》～826～
天下得失，道一人出，主好本，则民好垦草莱，主好货，则人贾市，主好宫室，则工匠巧，主好文采，则女工靡，夫楚王好小腰，而美人省食。
《墨子》卷四〈兼爱中〉～97～
昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：「越国之宝尽在此！」越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有馀。越王击金而退之。
《荀子·君道》～270～
请问为国？曰闻修身，未尝闻为国也。君者仪也，民者景也，仪正而景正。君者槃也，民者水也，槃圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。
《后汉书》卷二十四〈马援列传·（子）马廖〉～853～
时皇太后躬履节俭，事从约，廖虑美业难终，上疏长乐宫以劝成德政，曰：「臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。传曰：『吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。』长安语曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。』斯言如戏，有切事实。 简释
楚腰：喻女子指体形纤细。唐李商隐《效徐陵体赠更衣》：“楚腰知便宠，宫眉正斗强。” 例句
桃蹊柳陌好经过，灯下戕成月下歌。为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。 刘禹锡 踏歌词四首 朝观细腰舞，夜听皓齿歌。 司马扎 筑台 往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。 吴融 赴阙次留献荆南成相公三十韵 无双汉殿鬓，第一楚宫腰。 李商隐 碧瓦 细腰争舞君沈醉，白日秦兵天上来。 李涉 竹枝词 市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。 李贺 洛姝真珠 解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。 杜牧 悲吴王城 无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。 杜牧 新柳 落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。 杜牧 遣怀 细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。 杜牧 题桃花夫人庙 胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。 杜甫 清明二首之一 燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。 杨师道 阙题 玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。 杨炎 赠元载歌妓 春风细腰舞，明月高堂宴。 武元衡 独不见 鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。 汪遵 细腰宫 若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。 罗虬 比红儿诗之二十九 非关曾入楚王宫，直为相思腰转细。 蔡瑰 夏日闺怨 唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。 雍陶 夷陵城 上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。 韩琮 柳 兽火扬光二三月，细腰楚姬丝竹间。 鲍溶 寒夜吟
《韩非子》卷八《大体》
不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
《汉书》卷五十三《景十三王传·中山靖王刘胜传》
今或无罪，为臣下所侵辱，有司吹毛求疵，笞服其臣，使證其君，多自以侵冤。
《韩非子》卷九〈内储说上·说四〉～557～
齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 简释
吹竽：喻指没有真实本领而冒充内行。唐韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 例句
诠材秉秦镜，典乐去齐竽。 刘禹锡 奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答十韵 郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。 广宣 皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢 齐竽终自退，心寄嵩峰巅。 权德舆 奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居 潘鬓年空长，齐竽艺本轻。 权德舆 奉酬张监阁老雪后过中书见赠（一有辄字）加两韵简南省僚旧 荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。 权德舆 过张监阁老宅对酒奉酬见赠（其年停贡举） 对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。 温庭筠 病中书怀呈友人 卫国知有人，齐竽偶相齿。 窦庠 留守府酬皇甫曙侍御弹琴之什 坛场客散香街暝，惆怅齐竽取次吹。 罗隐 升平公主旧第 心慕知音命自拘，画堂闻欲试吹竽。 许浑 宣城崔大夫召联句偶疾不获赴因献 举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。 韩偓 安贫 倚玉难藏拙，吹竽久混真。 韩愈 和席八十二韵 齐竽今历试，真伪不难知。 黄滔 省试一一吹竽乾符二年 |