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《南史》卷十《陈后主本纪》
祯明二年十一月「隋文帝谓仆射高颎曰：『我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？」命大作战船。』」
典故
陶景恋松
《南史》卷七十六〈隐逸列传·陶弘景〉～898～
弘景为人员通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。言无烦舛，有亦随觉。永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下。与物遂绝，唯一家僮得至其所。本便马善射，晚皆不为，唯听吹笙而已。特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。
《南史》卷五十三〈梁武帝诸子列传·武陵王纪〉～328～
初，天监中，震太阳门，成字曰：「绍宗梁位唯武王。」解者以武陵王当之，于是朝野属意焉。及侯景陷台城，上甲侯韶西上至硖，出武帝密敕，加纪侍中、假黄钺、都督征讨诸军事、骠骑大将军、太尉、承制。大宝元年六月辛酉，纪乃移告诸州征镇，遣世子圆照领二蜀精兵三万，受湘东王绎节度。绎命圆照且顿白帝，未许东下。七月甲辰，湘东王绎遣鲍检报纪以武帝崩问。十一月壬寅，纪总戎将发益镇，绎使胡智监至蜀，以书止之曰：「蜀中斗绝，易动难安，弟可镇之，吾自当灭贼。」又别纸云：「地拟孙、刘，各安境界，情深鲁、卫，书信恒通。」
典故
一斛贮槟榔 索槟榔
《南史》卷十五〈刘穆之列传〉～427～
穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令勿来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：「槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？」妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：「本不匿怨，无所致忧。」及至醉饱，穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。
典故
桃花禄米
《南史》卷五十九〈任昉列传〉～454～
出为新安太守，在郡不事边幅，率然曳杖，徒行邑郭。人通辞讼者，就路决焉。为政清省，吏人便之。卒于官，唯有桃花米二十石，无以为敛。遗言不许以新安一物还都，杂木为棺，浣衣为敛。阖境痛惜，百姓共立祠堂于城南，岁时祠之。武帝闻问，方食西苑绿沈瓜，投之于盘，悲不自胜。因屈指曰：「昉少时常恐不满五十，今四十九，可谓知命。」即日举哀，哭之甚恸。追赠太常，谥曰敬子。
典故
陶贤乐圣
《全唐诗》卷二百一十六〈饮中八仙歌〉
知章【案：贺知章。会稽人。自称秘书外监。】骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳【案：让皇帝长子琎。封汝阳王。】三斗始朝天，道逢曲车口流涎【道见曲车口流涎】。恨不移封向酒泉，左相【案：李适之。天宝元年为左丞相。】日兴费万钱。饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤【衔杯乐圣称避贤】。宗之【案：崔宗之。日用之子。袭封齐国公。】潇洒美少年，举觞白眼望青天。皎如玉树临风前，苏晋【案：晋。?之子。官至左庶子。】长斋绣佛前。醉中往往爱逃禅，李白一斗诗百篇。长安市上酒家眠，天子呼来不上船。自称臣是酒中仙，张旭【案：旭善草书。】三杯草圣传。脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂【案：甘泽谣。布衣焦遂。为陶岘客。】五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉～2288～
颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。
《南史》卷七十五〈隐逸列传上·陶潜〉～2286～
陶潜字渊明，或云字深明，名元亮。寻阳柴桑人，晋大司马侃之曾孙也。少有高趣，宅边有五柳树，故常著五柳先生传云：先生不知何许人，不详姓字。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
典故
贞白先生 陶贞白 相关人物 陶弘景 参考典故 陶隐居
《南史》卷七十六《隐逸传下·陶弘景传》
「大同二年卒，时年八十一。颜色不变，屈申如常，香气累日，氛氲满山。……弟子遵而行之。诏赠太中大夫，谥曰贞白先生。」
《南史》卷七《梁本纪·武帝纪下》
「初，帝创同泰寺，至是开大通门以对寺之南门，取反语以协同泰。自是晨夕讲义，多由此门。三月辛未，幸寺舍身。甲戌还宫，大赦，改元大通，以符寺及门名。」 例句
何须同泰寺，然后始为奴。 李群玉 龙安寺佳人阿最歌八首
《南史》卷五〈齐本纪下·废帝东昏侯〉～50～
帝在东宫，便好弄，不喜书学，明帝亦不以为非，但勖以家人之行，令太子求一日再入朝，发诏不许，使三日一朝。在宫尝夜捕鼠达旦，以为笑乐。明帝临崩，属后事，以隆昌为戒，曰：「作事不可在人后。」故委任群小，诛诸宰臣，无不如意。性讷涩少言，不与朝士接。欲速葬，恶灵在太极殿，徐孝嗣固争，得踰月。每当哭，辄云喉痛。太中大夫羊阐入临，无发，号恸俯仰，帻遂脱地，帝辍哭大笑，谓宦者王宝孙曰：「此谓秃鹙啼来乎。」
《南史》卷三十《何尚之传》附《何胤传》
初，胤侈于味，食必方丈，后稍欲去其甚者，犹食白鱼、鳝脯，糖蟹，以为非见生物。疑食蚶蛎，使门人议之。学生钟岏曰：「……仁人用意，深怀如怛。至于车螯蚶蛎，眉目内阙，惭浑沌之奇，犷壳外缄，非金人之慎。不悴不荣，曾草木之不若，无馨无臭，与瓦砾其何算。故宜长充庖厨，永为口实。」 例句
如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。 韩偓 味道
典故
忘年友 相关人物 祢衡
《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉～2653～
衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。
《南史》卷三十三〈何承天列传·（曾孙）何逊〉～87～
逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。自是一文一咏，云辄嗟赏，谓所亲曰：「顷观文人，质则过儒，丽则伤俗；其能含清浊，中今古，见之何生矣。」沈约亦爱其文，尝谓逊曰：「吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。」其为名流所称如此。
典故
西河风味 相关人物 卜商（字子夏）
《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》
孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。
《南史》卷三十南朝宋《何尚之传》
立宅南郭外，立学聚生徒。东海徐秀，庐江何昙、黄回，颍川荀子华，太原孙宗昌、王延秀，鲁郡孔惠宣并慕道来游，谓之南学。王球常云：「尚之西河之风不坠。」 例句
南纪改波澜，西河共风味。 杜甫 题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰
《南史》卷五十一《梁宗室传上·临川靖惠王宏传》
宏不敢便违群议，停军不前。魏人知其不武，遗以巾帼。北军歌曰：「不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。」武谓韦睿也。
典故
孝经在手 相关人物 庾子舆
《南史》卷五十六《庾域传》附《庾子舆传》
「子舆字孝卿，幼而歧嶷。五岁读孝经，手不释卷。或曰：『此书文句不多，何用自苦？』答曰：『孝，德之本，何谓不多。』」 例句
群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。 杜甫 可叹
典故
谢家池塘 相关人物 谢灵运
《昭明文选》卷二十二〈诗乙·游览·登池上楼〉～039～
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧痾对空林。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷徵在今。
《全上古三代秦汉三国六朝文》全梁文·卷五十五〈诗品中〉～3278～
宋法曹参军谢惠连诗。小谢才思富捷。恨其兰玉夙凋。故长辔未骋。秋怀捣衣之作。虽复灵运锐思。亦何以加焉。又工为绮丽歌谣。风人第一。《谢氏家录》云：「康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂思诗，竟日不就。寤寐间，忽见惠连，即成『池塘生春草』。故常云：『此语有神助，非吾语也。』」
《南史》卷十九〈谢方明列传·（子）谢惠连〉～537～
子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云「每有篇章，对惠连辄得佳语」。尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得「池塘生春草」，大以为工。常云「此语有神功，非吾语也」。 |