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典故
吹参差
《楚辞补注》卷二〈九歌·湘君〉～59～
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思！东汉·王逸注：「参差，洞箫也。言己供修祭祀，瞻望于君，而未肯来，则吹箫作乐，诚欲乐君，当复谁思念也。归。」宋·洪兴祖补注：「舜作箫，其形参差，像凤翼。」
《楚辞补注》卷五〈远游〉～66～
重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏！餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。见王子而宿之兮，审壹气之和德。汉·王逸注引《陵阳子明经》言：「春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者，日没以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者，北方夜半气也。夏食正阳。正阳者，南方日中气也。并天地玄黄之气，是为六气也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷二十一〈司马相如一·大人赋〉～244～2～
回车朅来兮。绝道不周。会食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞。咀芝英兮叽琼华。
典故
餐落英
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～2～
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤？东汉·王逸注：「英，华也。」
典故
沧浪之水 渔父濯沧浪
《孟子注疏》卷七上〈离娄章句上〉～28～
孟子曰：「不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。』夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。」
《楚辞补注》卷第七〈渔父〉～80～
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。
典故
丛桂招隐 守桂丛 小山丛桂 小山志 小山招 小山招隐 小山桂 小山桂枝 小山碧芜春句 小山词 小山隐 小山高赋 山中有桂枝 山中桂树 山能招隐 招隐赋 攀桂枝 桂枝小山传 桂树游 桂树留人 桂树隐 淮南幽桂 淮南春草赋 淮南旧桂丛 淮阳桂 留人桂
《楚辞补注》卷十二〈招隐士〉～232～
〈招隐士〉者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德，而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山。其义犹《诗》有〈小雅〉、〈大雅〉也。小山之徒，闵伤屈原，又怪其文升天乘云，役使百神，似若仙者，虽身沈没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作〈招隐士〉之赋，以章其志也。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷二十〈淮南小山·招隐士〉
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮慄，虎豹穴。丛薄深林兮，人上慄。嵚岑埼礒兮碅磳磈硊，树轮相纠兮林木茷骫。青莎杂树兮薠草靃靡，白鹿麔麚兮或腾或倚。状儿崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。猕猴兮熊罴，慕类兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来，山中兮不可以久留。 例句
小山宜大隐，要自望蓬莱。 储光羲 安宜园林献高使君 为惜淮南子，如何攀桂枝。 储光羲 河中望鸟滩作贻吕四郎中 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 刘禹锡 杨柳枝词九首 虽攀小山桂，此地不淹留。 刘禹锡 酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄 小山桂树比权奇，上林桃花况颜色。 乔知之 羸骏篇 日日在心中，青山青桂丛。 姚合 酬张籍司业见寄 少留攀桂树，长渴望梅林。 崔备 清溪路中寄诸公 时攀小山桂，共挹大王风。 张易之 侍从过公主南宅侍宴探得风字应制 秋吟小山桂，春醉后堂萱。 李商隐 哭遂州萧侍郎二十四韵 我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。 李白 忆旧游寄谯郡元参军 方从桂树隐，不羡桃花源。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之 佩兰长坂上，攀桂小山前。 杜淹 寄赠齐公 有喜留攀桂，无劳问转蓬。 杜甫 上已日徐司录林园宴集 人事伤蓬转，吾将守桂丛。 杜甫 自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首 露裛思藤架，烟霏想桂丛。 杜甫 遣闷奉呈严公二十韵 犹知小山桂，尚识大罗天。 杨炯 游废观 归去尘寰外，春山桂树丛。 权德舆 送李城门罢官归嵩阳 遥知小山桂，五马待邀欢。 权德舆 送梁道士谒寿州崔大夫 攀桂留卿月，徵文待使星。 皎然 同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至 谁问乌台客，家山忆桂丛。 羊士谔 和窦吏部雪中寓直 誓息兰台策，将从桂树游。 陈子昂 入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉 小山迷隐路，大块切劳生。 骆宾王 早发淮口望盱眙
典故
层冰积雪
《楚辞补注》卷九〈招魂〉～200～
魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。归来兮！不可以久些。汉·王逸注：「言北方常寒，其冰重累，峨峨如山。凉风急时，疾雪随之。飞行千里，乃至地也。」
典故
佩陆离 长佩高冠 高冠长剑
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～6～
高余冠之岌岌兮，岌岌，高貌。长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。东汉·王逸注：「陆离，犹嵾嵯，众貌也。言己怀德不用，复高我之冠，长我之佩，尊其威仪，整其服饰，以异于众也。」
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～6～
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复脩吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭之婵媛兮，申申其詈予。曰?婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好脩兮，纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情。世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。
《楚辞补注》卷二〈九歌·少司命〉～7～
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦！秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女游兮九河，冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风恍兮浩歌。孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 例句
诏书徵拜脱荷裳，身去东山闭草堂。 刘长卿 喜朱拾遗承恩拜命赴任上都 豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。 司空曙 奉和张大夫酬高山人 草堂开药裹，苔壁取荷衣。 岑参 送梁判官归女几旧庐 且泛朝夕潮，荷衣蕙为带。 崔国辅 石头滩作 十载声沉觉自非，贱身元合衣荷衣。 张蠙 言怀 知君始宁隐，还缉旧荷裳。 戴叔伦 和河南罗主簿送校书兄归江南 草座留山月，荷衣远洛尘。 戴叔伦 送张南史 魏朝难接采，楚服但同披。 李峤 荷 都忘虎竹贵，且与荷衣乐。 李白 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别 餐霞断火粒，野服兼荷制。 李颀 渴张果先生 他年会著荷衣去，不向山僧说姓名。 杜牧 寄题甘露寺北轩 应须枉车歇，为我访荷裳。 王昌龄 送欧阳会稽之任 会有徵书到，荷衣且漫裁。 卢象 送綦毋潜 数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。 秦系 山中赠耿拾遗湋兼两省故人 荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。 秦系 山中赠诸暨丹丘明府 逋客未能忘野兴，辟书翻遣脱荷衣。 秦系 献薛仆射 长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。 秦系 闲居览史 一笛迎风万叶飞，强携刀笔换荷衣。 许浑 祗命许昌自效居移就公馆秋日寄茅山高拾遗 不闻砧杵动，应解制荷衣。 许浑 题韦隐居西斋 桂棹为渔暇，荷衣御暑新。 钱起 赠汉阳隐者 荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。 钱起 送邬三落第还乡 吾当挂朝服，同尔缉荷衣。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬 书箧将非重，荷衣著甚轻。 陈孙 移耶溪旧居呈陈元初校书 茅宇宁须葺，荷衣不待缝。 灵一 送陈允初卜居麻园
《太平广记》卷一百五十九〈定数十四婚姻·定婚店〉～42～
杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多歧，求婚不成。贞观二年，将游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者，来旦期于店西龙兴寺门。固以求之意切，旦往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊，坐于阶上，向月检书。觇之，不识其字。固问曰：「老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者。西国梵字，亦能读之。唯此书目所未觌，如何？」老人笑曰：「此非世间书，君因得见。」固曰：「然则何书也？」曰：「幽冥之书。」固曰：「幽冥之人，何以到此？」曰：「君行自平，非某不当来也。凡幽吏皆主人生之事，主（「主」原作「生」，据明抄本改）人可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。」固曰：「然则君何主？」曰：「天下之婚牍耳。」固喜曰：「固少孤，尝愿早娶，以广后嗣。尔来十年，多方求之，竞不遂意。今者人有期此，与议潘司马女，可以成乎？」曰：「未也，君之妇适三岁矣。年十七，当入君门。」因问囊中何物？曰：「赤绳子耳，以系夫妇之足，及其坐则潜用相系。虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益。」曰：「固妻安在？其家何为？」曰：「此店北卖菜家妪女耳。」固曰：「可见乎？」曰：「陈尝抱之来，卖菜于是。能随我行，当示君。」及明，所期不至，老人卷书揭囊而行。固逐之入菜（「菜」原本作「米」，据明抄本改）市。有眇妪，抱三岁女来，弊陋亦甚。老人指曰：「此君之妻也。」固怒曰：「杀之可乎？」老人曰：「此人命当食大禄，因数而食邑，庸可杀乎？」老人遂隐。「固磨一小刀，付其奴曰：「汝素事，能为我杀彼女，赐汝万钱。」奴曰：「诺。」明日，袖刀入菜肆中，于众中刺之而走。一市纷扰，奔走获免。问奴曰：「所刺中否？」曰：「初刺其心，不幸才中眉间。」尔后求婚，终不遂。又十四年，以父荫参相州军（「军」原作「君」，据明抄本改）。刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以为能，因妻以女。可年十六七，容色华丽。固称惬之极。然其眉间常贴一花钿，虽沐浴閒处，未尝暂去。岁馀，固逼问之，妻潸然曰：「妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居，去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜小，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺。刀痕尚在，故以花子覆之。七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。」固曰：「陈氏眇乎？」曰：「然，何以知之？」固曰：「所刺者固也。」乃曰奇也。因尽言之，相敬逾极。后生男鲲，为雁门太守，封太原群左夫人。知阴骘之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰「定婚店」。
《楚辞补注》卷十六〈九叹·远游〉～309～
悲余性之不可改兮，屡惩艾而不移。服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。譬若王侨之乘云兮，载赤霄而淩太清。汉·王逸注：「言己志意高大，上切于天，譬若仙人王侨乘浮云载赤霄，上淩太清，游天庭也。」
典故
予愁渺渺 愁予句 渺渺愁予 袅袅愁予
《楚辞补注》卷二〈九歌·湘夫人〉～64～
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。宋·洪兴祖补注：「眇眇，微貌。言神之降，望而不见，使我愁也。」
《苏轼文集》卷一〈赤壁赋〉
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，淩万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。」客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。馀音袅袅，若不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：「何为其然也？」客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。」苏子曰：「客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。」客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以脩能。汉·王逸注：「肇，始也。锡，赐也。嘉，善也。言父伯庸观我始生年时，度其日月，皆合天地之正中，故赐我以美善之名也。」
《楚辞补注》卷九〈招魂〉
东汉·王逸《序》：「〈招魂〉者，宋玉之所作也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作〈招魂〉，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。」 例句
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 李贺 致酒行 呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。 杜甫 乾元中寓居同谷县作歌七首 易下杨朱泪，难招楚客魂。 杜甫 冬深 楚隔乾坤远，难招病客魂。 杜甫 寄高适 不知临老日，招得几人魂。 杜甫 得弟消息二首 老魂招不得，归路恐长迷。 杜甫 散愁二首 梦归归未得，不用楚辞招。 杜甫 归梦 至今残破胆，应有未招魂。 杜甫 至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事 不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。 杜甫 返照 长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。 杜甫 追酬故高蜀州人日见寄
典故
三闾沉绝 楚江沉魂 汨罗愁独
《楚辞补注》卷四〈九章·怀沙〉～46～
宋·洪兴祖补注：「此章言己虽放逐，不以穷困易其行。小人蔽贤，群起而攻之。举世之人，无知我者。思古人而不得见，仗节死义而已。太史公曰：乃作《怀沙》之赋，遂自投汨罗以死。原所以死，见于此赋，故太史公独载之。」
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·屈原〉～2490～
屈原之江滨……乃作怀沙之赋……于是怀石遂自沈汨罗以死。
典故
三闾自沈 三闾魂 吊三闾 吊沅湘 吊湘魂 吊骚魂 孤臣水底魂 屈平魂怨 投汨 投汨自沈 楚江沈魄 楚译魂 汨罗恨 汨罗魂 沈楚臣 沈楚译 沈汨 沈湘人 湘水魂 葬鱼人 灵均泪 相关人物 屈原
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·屈原〉～2490～
屈原之江滨……乃作怀沙之赋……于是怀石遂自沈汨罗以死。
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～2490～
其子襄王，复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作〈九章〉，援天引圣，以自證明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊自沈而死。
《楚辞补注》卷十〈大招〉～220～
吴醴白檗，和楚沥只。汉·王逸注：「再宿为醴。檗，米曲也。沥，清酒也。言使吴人醲醴，和以白米之曲，以作楚沥，其清酒尤醲美也。」
《宋诗钞·简斋诗钞》
〈寻诗两绝句〉其一：「楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。无人画出陈居士，亭角寻诗满袖风。」 |