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《魏书》卷一百一十四〈释老志〉～3048～
道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。千变万化，有德不德，随感应物，厥迹无常。 例句
凤凰楼阁知犹恋，终逐烟霞上玉京。 刘沧 月夜闻鹤唳 能变人间世，翛然是玉京。 刘禹锡 八月十五日夜玩月 多谢谪仙侣，几时还玉京。 刘禹锡 和令狐相公晚泛汉江书怀寄洋州崔侍郎阆州高舍人二曹长 色疑琼树倚，香似玉京来。 刘禹锡 和令狐相公咏栀子花 洛阳天坛上，依稀似玉京。 刘禹锡 奉送家兄归隐居二首 好雪动高情，心期在玉京。 刘禹锡 酬令狐相公雪中游玄都见忆 翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。 南卓 赠副戎 悠然望虚路，玉京在海里。 司马扎 赠王道士 袅袅复盈盈，何年坠玉京。 吴融 个人三十韵 帝作黄金阙，仙开白玉京。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公 玉京应已足，白屋但颙然。 李商隐 四年冬以退居蒲之永乐渴然有农夫望岁之志遂作忆雪又作残雪诗各一百言以寄情于游旧忆雪 仙子玉京路，主人金谷园。 李商隐 杏花 须臾群仙来，相引朝玉京。 白居易 梦仙 素娥冉冉拜瑶阙，皓鹤纷纷朝玉京。 许浑 对雪 名振金闺步玉京，暂留沧海见高情。 许浑 送卢先辈自衡岳赴（一作归复州嘉礼二首
《魏书》卷九十〈逸士列传·李谧〉～938～
辞气磊落，观者忘疲。每曰：『丈夫拥书万卷，何假南面百城。』遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有馀矣。
典故
不见卢郎少年 相关人物 卢郎 参考典故 卢郎老
《南部新书》丁卷
卢家有子弟，年已暮而犹为校书郎。晚娶崔氏子，崔有词翰，结缡之后，微有慊千色。卢因请诗以述怀为戏，崔立成诗曰：「不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚，不见卢郎少年时。」
《魏书》卷四十七〈卢玄列传·卢元明〉～060～
元聿第五弟元明，字幼章。涉历群书，兼有文义，风彩閒润，进退可观。永安初，长兼尚书令、临淮王彧钦爱之。及彧开府，引为兼属，仍领部曲。出帝登阼，以郎任行礼，封城阳县子，迁中书侍郎。永熙末，居洛东缑山，乃作幽居赋焉。于时元明友人王由居颍川，忽梦由携酒就之言别，赋诗为赠。及明，忆其诗十字云：「自兹一去后，市朝不复游。」元明叹曰：「由性不狎俗，旅寄人间，乃今有梦，又复如此，必有他故。」经三日，果闻由为乱兵所害。寻其亡日，乃是得梦之夜。天平中，兼吏部郎中，副李谐使萧衍，南人称之。还，拜尚书右丞，转散骑常侍，监起居。积年在史馆，了不厝意。又兼黄门郎、本州大中正。元明善自标置，不妄交游，饮酒赋诗，遇兴忘返。性好玄理，作史子新论数十篇，文笔别有集录。少时常从乡还洛，途遇相州刺史、中山王熙。熙博识之士，见而叹曰：「卢郎有如此风神，唯须诵离骚，饮美酒，自为佳器。」遂留之数日，赠帛及马而别。元明凡三娶，次妻郑氏与元明兄子士启淫污，元明不能离绝。又好以世地自矜，时论以此贬之。
典故
臣年虽老，臣卿尚少
《魏书》卷七十八〈孙绍列传〉～726～
绍性抗直，每上封事，常至恳切，不惮犯忤。但天性疏脱，言乍高下，时人轻之，不见采纳。绍兄世元早卒，世元善弹筝，绍后闻筝声便涕泗呜咽，舍之而去，世以此尚之。除骁骑将军，使吐谷浑。还，为太府少卿。曾因朝见，灵太后谓曰：「卿年稍老矣。」绍曰：「臣年虽老，臣卿乃少。」太后笑之。迁右将军、太中大夫。
《北史》卷四十六〈孙绍列传〉～689～
正光初，兼中书侍郎。绍性抗直，每上封事，常至恳切，不惮犯忤。但天性疏脱，言乍高下，时人轻之，不见采览。绍兄世元善弹筝，早卒，绍后闻筝声，便涕泗呜咽，舍之而去。后为太府少卿，曾因朝见，灵太后谓曰：「卿年稍老矣。」绍曰：「臣年虽老，臣卿乃少。」太后笑之。迁右将军、太中大夫。
《魏书》卷三十一《于栗磾传》
刘裕之伐姚泓也，栗磾虑其北扰，遂筑垒于河上，亲自守焉。禁防严密，斥候不通。裕甚惮之，不敢前进。裕遗栗磾书，远引孙权求讨关羽之事，假道西上，题书曰「黑槊公麾下」。栗磾以状表闻，太宗许之，因授黑槊将军。栗磾好持黑槊以自标，裕望而异之，故有是语。
典故
黄㼐少师 相关人物 郭祚
《魏书》卷六十四《郭祚传》
郭祚，字季祐，太原晋阳人，魏车骑郭淮弟亮后也。祖逸，州别驾，前后以二女妻司徒崔浩，一女妻浩弟上党太守恬。世祖时，浩亲宠用事，拜逸徐州刺史，假榆次侯，终赠光禄大夫。父洪之，坐浩事诛，祚亡窜得免。少而孤贫，姿貌不伟，乡人莫之识也。有女巫相祚后当富贵。祚涉历经史，习崔浩之书，尺牍文章见称于世。弱冠，州主簿，刺史孙小委之书记。又太原王希者，逸妻之侄，共相赒恤，得以饶振。……迁尚书右仆射。时议定新令，诏祚与侍中、黄门参议刊正。故事，令、仆、中丞驺唱而入宫门，至于马道。及祚为仆射，以为非尽敬之宜，言于世宗，帝纳之，下诏：「御在太极，驺唱至止车门；御在朝堂，至司马门。」驺唱不入宫，自此始也。诏祚本官领太子少师。祚曾从世宗幸东宫，肃宗幼弱，祚怀一黄出奉肃宗。时应诏左右赵桃弓与御史中尉王显迭相唇齿，深为世宗所信，祚私事之。时人谤祚者，号为桃弓仆射、黄㼐少师。 例句
须簪白笔匡明主，莫许黄㼐博少师。 徐夤 寄卢端公同年仁炯时迁都洛阳新立幼主
《魏书》卷一百一十四〈释老志〉～305～
泰常八年十月戊戌，有牧土上师李谱文来临嵩岳，云：老君之玄孙，昔居代郡桑乾，以汉武之世得道，为牧土宫主，领治三十六土人鬼之政。地方十八万里有奇，盖历术一章之数也。其中为方万里者有三百六十方。遣弟子宣教，云嵩岳所统广汉平土方万里，以授谦之。作诰曰；「吾处天宫，敷演真法，处汝道年二十二岁，除十年为竟蒙，其馀十二年，教化虽无大功，且有百授之劳。今赐汝迁入内宫，太真太宝九州真师、治鬼师、治民师、继天师四录。修勤不懈，依劳复迁。赐汝天中三真太文录，劾召百神，以授弟子。文录有五等，一曰阴阳太官，二曰正府真官，三曰正房真官，四曰宿宫散官，五曰并进录主。坛位、礼拜、衣冠仪式各有差品。凡六十馀卷，号曰录图真经。付汝奉持，辅佐北方泰平真君，出天宫静轮之法。能兴造克就，则起真仙矣。又地上生民，末劫垂及，其中行教甚难。但令男女立坛宇，朝夕礼拜，若家有严君，功及上世。其中能修身练药，学长生之术，即为真君种民。」药别授方，销练金丹、云英、八石、玉浆之法，皆有决要。上师李君手笔有数篇，其馀，皆正真书曹赵道覆所书。古文鸟?，篆隶杂体，辞义约辩，婉而成章。大自与世礼相准，择贤推德，信者为先，勤者次之。又言二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。最高者无极至尊，次曰大至真尊，次天覆地载阴阳真尊。次洪正真尊，姓赵名道隐，以殷时得道，牧土之师也。牧土之来，赤松、王乔之伦，及韩终、张安世、刘根、张陵，近世仙者，并为翼从。牧土命谦之为子，与群仙结为徒友。幽冥之事，世所不了，谦之具问，一一告焉。经云：佛者，昔于西胡得道，在三十二天，为延真宫主。勇猛苦教，故其弟子皆髡形染衣，断绝人道，诸天衣服悉然。
《云笈七签》卷三〈道教本始部·道教三洞宗元〉
自玄都玉京已下合有三十六天，二十八天是三界内，八天是三界外。其三界内者欲界、色界无色界，从下六天为欲界，次十八天为色界，次四天为无色界，三界合二十八天。……三界二十八天，其次四天，其次三境，最上大罗，合三十六天，总是三尊所统。
典故
少日卢郎
《魏书》卷四十七〈卢玄列传·卢元明〉～060～
元聿第五弟元明，字幼章。涉历群书，兼有文义，风彩閒润，进退可观。永安初，长兼尚书令、临淮王彧钦爱之。及彧开府，引为兼属，仍领部曲。出帝登阼，以郎任行礼，封城阳县子，迁中书侍郎。永熙末，居洛东缑山，乃作幽居赋焉。于时元明友人王由居颍川，忽梦由携酒就之言别，赋诗为赠。及明，忆其诗十字云：「自兹一去后，市朝不复游。」元明叹曰：「由性不狎俗，旅寄人间，乃今有梦，又复如此，必有他故。」经三日，果闻由为乱兵所害。寻其亡日，乃是得梦之夜。天平中，兼吏部郎中，副李谐使萧衍，南人称之。还，拜尚书右丞，转散骑常侍，监起居。积年在史馆，了不厝意。又兼黄门郎、本州大中正。元明善自标置，不妄交游，饮酒赋诗，遇兴忘返。性好玄理，作史子新论数十篇，文笔别有集录。少时常从乡还洛，途遇相州刺史、中山王熙。熙博识之士，见而叹曰：「卢郎有如此风神，唯须诵离骚，饮美酒，自为佳器。」遂留之数日，赠帛及马而别。元明凡三娶，次妻郑氏与元明兄子士启淫污，元明不能离绝。又好以世地自矜，时论以此贬之。
典故
时苗留犊 相关人物 时苗
《魏书》卷二十三《魏书·常林传》
南朝宋·裴松之注：「《魏略》以林及吉茂、沐并、时苗四人为《清介传》。……时苗字德冑，钜鹿人也。少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府。出为寿春令，令行风靡。扬州治在其县，时蒋济为治中。苗以初至往谒济，济素嗜酒，适会其醉，不能见苗。苗恚恨还，刻木为人，署曰「酒徒蒋济」，置之墙下，旦夕射之。州郡虽知其所为不恪，然以其履行过人，无若之何。又其始之官，乘薄軬（音饭）。车，黄牸牛，布被囊。居官岁馀，牛生一犊。及其去，留其犊，谓主簿曰：「令来时本无此犊，犊是淮南所生有也。」群吏曰：「六畜不识父，自当随母。」苗不听，时人皆以为激，然由此名闻天下。 例句
时苗留犊，羊续悬鱼。 李瀚 蒙求
《金楼子》卷五
白盐山，山峰洞澈，有如水晶，及其映日，光似琥珀。胡人和之，以供国厨，名为君王盐，亦名玉华盐。
《魏书》卷三十五〈崔浩列传〉～80～
二年，司马德宗齐郡太守王懿来降，上书陈计，称刘裕在洛，劝国家以军绝其后路，则裕军可不战而克。书奏，太宗善之。会浩在前进讲书传，太宗问浩曰：……浩对曰：……太宗曰：……浩曰：……太宗大悦，语至中夜，赐浩御缥醪酒十觚，水精戎盐一两。曰：「朕味卿言，若此盐酒，故与卿同其旨也。」 例句
客到但知留一醉，盘中秪有水晶盐。 李白 题东溪公幽居
典故
未学孙吴 相关人物 霍去病
《史记》卷一一一《卫将军骠骑列传》
骠骑将军（霍去病）为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：「顾方略何如耳，不至学古兵法。」
《魏书》卷四十四《伊馥传》
卫青、霍去病亦不读书，而能大建勋名，致位公辅。 例句
李广从来先将士，卫青未肯学孙吴。 高适 送浑将军出塞
《魏书》卷二十一下〈献文六王列传下·彭城王协〉～577～
咸阳王禧疑协为变，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓协曰：「汝非但辛勤，亦危险至极。」协恨之，对曰：「兄识高年长，故知有夷险，彦和握蛇骑虎，不觉艰难。」
典故
阳椿
《魏书》卷五十八〈杨播列传·杨逸〉～302～
播家世纯厚，并敦义让，昆季相事，有如父子。播刚毅。椿、津恭谦，与人言，自称名字。兄弟旦则聚于厅堂，终日相对，未曾入内。有一美味，不集不食。厅堂间，往往帏幔隔障，为寝息之所，时就休偃，还共谈笑。椿年老，曾他处醉归，津扶侍还室，仍假寐閤前，承候安否。椿、津年过六十，并登台鼎，而津尝旦暮参问，子侄罗列阶下，椿不命坐，津不敢坐。椿每近出，或日斜不至，津不先饭，椿还，然后共食。食则津亲授匙箸，味皆先尝，椿命食，然后食。津为司空，于时府主皆引僚佐，人就津求官，津曰：「此事须家兄裁之，何为见问？」初，津为肆州，椿在京宅，每有四时嘉味，辄因使次附之，若或未寄，不先入口。椿每得所寄，辄对之下泣。兄弟皆有孙，唯椿有曾孙，年十五六矣，椿常欲为之早娶，望见玄孙。自昱已下，率多学尚，时人莫不钦羡焉。一家之内，男女百口，缌服同爨，庭无间言，魏世以来，唯有卢渊兄弟及播昆季，当世莫逮焉。
典故
一字不须更
《魏书》卷七下〈高祖孝文帝纪下〉～87～
雅好读书，手不释卷。五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。
《新唐书》卷二百一〈文艺列传上·王勃〉～5739～
初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，汎然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：「天才也！」请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。尤喜著书。 |